Духовно-нравственное воспитание личности - первостепенная задача современной образовательной системы

Государственное бюджетное профессиональное

образовательное учреждение Ростовской области

«Ростовский колледж культуры»

на тему:

Духовно-нравственное воспитание личности - первостепенная задача современной образовательной системы

Топчий О.Н.

2017

Духовность и нравственность являются важнейшими, базисными характе­ристиками личности. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям, ценностная характеристика сознания. Нравственность пред­ставляет собой совокупность общих принципов поведения людей по отноше­нию друг к другу и обществу. В сочетании они составляют основу личности, где духовность – вектор ее движения (самовоспитания, самообразования, самораз­вития), она является основой нравственности.

Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные националь­ные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Поэто­му целью образовательной системы является не только наполнение знания­ми, но духовно-нрав­ственное совер­шенствование человека в контексте его всестороннего развития.

Духовное воспитание отражает направленную деятельность всех инсти­тутов социума. Оно начинается в семье, но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования.

В ФГОС общего образования II поколения, а именно в «Концепции духов­но-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» сказа­но: «Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социаль­но-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответ­ственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России».

Таким образом, воспитание ориентируется на достижение определенного идеала. Результаты будут наиболее полноценными при совпадении позиций пе­дагогов и родителей.

Первый этап – приобретение школьником социальных знаний (об обще­ственных нормах, об устройстве общества, о социально одо­бряемых и неодо­бряемых формах поведения в обществе и т.п.), понимания со­циальной реально­сти и повседневной жизни.

Второй этап – формирование позитивных отношений к базовым ценно­стям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культу­ра), ценностного отношения к социальной реальности в целом.

Третий этап – получение подростком опыта самостоя­тельного социаль­ного действия, без чего невозможно появление внутренней убеждённости в пра­вильности предлагаемых социумом морально — этических норм.

Традиционные подходы к нравственному образованию подрастающего поколения в основном выстраивались на передаче готового нравственного опы­та. Эффективности процесса обогащения нравственного опыта учащихся способствует внедрение более продуктивных педагогических технологий (си­стемно-деятельный подход, личностно-ориентированный и т.д.), способствую­щих ак­туализации собственной деятельности учащихся по реше­нию поведенче­ских, этических и эстетических проблем в духовно-нравствен­ной практике.

Личный опыт нарабатывается как в реальных, так и смоделированных преподавателем жизненных ситуациях, затрагивающих личностные интересы и ценности подростка. Человек включается в любую деятельность только тогда, когда это нужно именно ему, когда у него имеются определенные мотивы для ее выполнения.

Способы развития моти­вации в процессе обучения:

-новизна, практическая значимость подаваемого материала;

-четкое структурирование, логичность и яркость изложения;

- чередование видов деятельности;

-опора на возрастные, половые и индивидуальные потребности.

-использование нетрадиционных форм обучения: соревнования, спектак­ли, игры и т.д.

-создание проблемных ситуаций, вызывающих удивление и желание разобрать­ся в проблеме;

-создание эмоционально-эстетической атмосферы, способствующей пробужде­нию чувства гордости за Родину, её культуру и искусство, уважения к традици­ям своего народа;

-доброжелательное отношение к обучающимся, педагогика сотрудниче­ства.

Остановимся более подробно на последних двух пунктах.

Воздействие на эмоциональную сферу оказывает сильное влияние на людей любого возраста, однако оно особенно велико на этапе формирования личности. Очень важно при проведении занятий знакомить обучающихся с лучшими образцами национальной музыкальной культуры. Это способствует воспитанию чувства национального самосознания, национальной гордости, национального достоинства. Так, например, при изучении темы «.......» целесообразно использовать ….... На лекции, посвящённой …..., интерес вызывает прослушивание ….....Совместное с педагогом посещение таких мероприятий, как «Русская музыка и мы» (19.03 в 13¹⁰ камерный зал консерватории — Бекетова) способствует сближению жизненных позиций и му­зыкальных предпочтений разных поколений, а следовательно, преемственности духовной культуры, восстановлению традиционной российской духовности и нравственности во всех сферах жизнедеятельности молодежи. 

Важную роль в духовно-нравственном воспитании играет личность самого педагога как реального носителя морально - этических норм, «его по­зиция и образ: эмоциональность, ответственность, педагогическая любовь, педагогический оптимизм». (А. С. Макаренко).

Само слово «образование означает «по образу».

Порой из самых лучших побуждений педагоги стараются дать ученикам как можно больше знаний, но при этои ведут себя отстранённо, не интересуясь их эмоциональным состоянием. Несомненно, знания нужны, но не менее нужны ответы на вопросы, с которыми учащиеся сталкиваются в повседнев­ной жизни. Подростки живут в мире, имеющем свои законы, которые далеко не все­гда сов­падают с нравственными нормами. Какие принципы перевесят в каждом кон­кретном случае зависит и от взаимоотношений с педагогическим коллективом. Поэтому педагог должен стараться быть не простым ретранслятором знаний, а  образцом, которому хочется подражать. Духовно-нравственное воспитание — это не столько передача интеллектуальных знаний, сколько возжигание души, а это происходит только от сердца к сердцу, как свеча от свечи. Здесь как нельзя лучше подходят слова древнегреческого писателя и историка Плутарха (45–127 гг.): «Ученик — это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который нужно зажечь».

Л.Н.Толстой писал о педагоге: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хорошим учителем. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, мать, - он будет лучше того учителя, который прочёл все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам – он совершенный учитель».

Высокая нравственная культура – это не число прочитанных книг, просмотренных фильмов, прослушанных музыкальных произведений. Культура – это умение строить человеческое сообщество.

Особенно ответственна в этом плане роль классного руководителя, дея­тельность которого должна способствовать формированию коллектива учебной группы, гуманизации межличностных отношений, корректировке индивидуаль­ного пути духовно-нравственного развития каждого воспитанника.

Выводы.

1. Духовно-нравственное воспитание представляет собой процесс организо­ванного, целенаправленного, как внешнего (обучающего), так и внутрен­него (эмоционально-сердечного) воздействия педагога на духовно-нрав­ственную сферу личности, являющуюся системообразующей ее внутрен­него мира. Это воздействие носит комплексный, интегрированный харак­тер относи­тельно чувств, желаний, мнений личности. Оно опирается на систему гумани­стических ценностей, заложенную в содер­жании образо­вания и актуализируе­мую определенной позицией педагога.

2. Морально-этические нормы должны быть апробированы достаточ­ным личным жизненным опытом, поэтому педагог, а особенно классный руко­водитель, не имеет права оставлять без внимания ситуации, требующие от под­ростка выбора адекватной запросам социума позиции (например, по созданию условий для формирования у обучающихся здорового образа жизни, толерант­ности по отношению к представителям других национальностей и т.д.).

3. Воспитательный идеал должен быть общим у педагога и родителей, толь­ко в этом случае учащийся из пассивного объекта воспитания станет дея­тельным субъектом воспитательного процесса, поэтому важной стороной работы классного руководителя является укрепление взаимодействия се­мьи и школы через систему совместных мероприятий, индивидуальных встреч и родительских собраний.

4. Большое значение имеет личный пример педагога, важно всё - от внешнего вида и до особенностей его поведения в различных жизненных ситуациях.

5. Существенную помощь молодым преподавателям в разрешении не только учебных, но и воспитательных проблем оказывает «Школа молодого пе­дагога», где рассматриваются различные варианты неформального об­щения с обучающимися, начиная от спонтанно возникшего обсуждения книг, фильмов, спектаклей, выставок и т. д. до помощи в действительно трудных жизненных ситуациях. Мнение педагога, высказанное искренне и убеждённо, как и его доброжелательное, толерантное поведение, оказы­вают, как правило, гораздо больший воспитательный эффект, чем нота­ции, грубое одёргивание и даже административные меры.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Чернилевский Д.В. Духовно-нравственные ценности образовательной системы России XXI века./ Д.В.Чернилевский - М.: РИО МГТА, 2003.

2. Соловцова И.А. Духовное воспитание школьников: проблемы, перспективы, технологии./ И.А.Соловцова //Учебно-методическое пособие для педагогов и студентов. - Волгоград: Изд-во ВГИПК РО, 2004. – С. 49.

3. Фомина О.Е. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВ В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ // Современные проблемы науки и образования. – 2012. – № 5; 

4. Меркулова О.Ю. Духовно-нравственное воспитание личности студента средствами информационных технологий http://lfostu.ucoz.ru/publ/obuchenie_i_vospitanie/2_dukhovno_nravstvennoe_vospitanie_v_sisteme_obrazovanija/dukhovno_nravstvennoe_vospitanie_lichnosti_studenta_sredstvami_informacionnykh_tekhnologij/23-1-0-173

5. Емельянова, И. Е. Развитие духовно - творческого потенциала ребенка как фактор самореализации в социуме / И. Е. Емельянова // Начальная школа : плюс, до и после. - 2009. - № 11. -с. 10 - 14.

6. Жарковская, Т. Г. Организация духовно - нравственного образования

средствами различных учебных дисциплин / Т. Г. Жарковская // Педагогика. -2008. - № 10. - с. 49 - 53.

7. Тетушкина, Л. А. Укрепление духовного здоровья учащихся на уроках ОБЖ / Л. А. Тетушкина // ОБЖ. Основы безопасности жизни. - 2008. - № 10. - с. 10 – 17.

8. Угринович, Н. Д. Преподавание курса «Информатика и ИКТ» в основной и старшей школе: Методическое пособие/ Н.Д. Угринович - М.: БИНОМ, 2009г., с. 235.

9. Якунина, И. В. Духовно - нравственное воспитание подрастающего поколения / И. В. Якунина // Дополнительное образование и воспитание. - 2011. - № 1. с. 14 - 19.

10. Янушкявичене, О. Методические приемы духовно – нравственного воспитания подростков / О. Янушкявичене // Народное образование. - 2009. - № 1. - с. 221 - 226.

11. Данилюк, А. Я. Духовно-нравственное воспитание российских школьников [Электронный ресурс] / А.Я. Данилюк, А.М.Кондаков, В.А. Тишков. – Режим доступа: http://www.lomonholding.ru/articles/detail/ .

12. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Электронный ресурс]: Федеральный Государственный образовательный стандарт. – Режим доступа: http://standart.edu.ru/ .

13. http://festival.1september.ru/articles/516083/

14. http://www.portal-slovo.ru/pedagogy/44377.php

15. Моя публикация про школу молодого педагога.