Дополнительный теоретический материал по обществознанию (профиль) "Религия как одна из форм культуры"

1. Религия как одна из форм культуры

Религия - это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, основанное на вере в существование Бога или богов, сверхъестественное.

Структура религии:

• религиозное сознание;

• религиозный культ;

• религиозная организация.

Сущностью религиозного сознания является иллюзорное удвоение мира, т. е. признание, наряду с реальными природным и социальным бытием, второго, потустороннего мира, в котором находят свое идеальное разрешение все противоречия земного бытия.

Атрибутом религиозного сознания выступает специально культивируемый нравственно-эмоциональный акт - акт веры.

Религиозная вера складывается:

1) из убеждения (веры) в истинности основ религиозного учения;

2) знания религиозных догматов;

3) признания и следования религиозным нормам нравственности;

4) обязательного соблюдения религиозных обрядов и предписаний.

Вера - свойство человеческого сознания, проявляющееся не только в религиозной, но и во многих других формах сознания.

Спецификой религиозной веры является ее объект - идея Бога, главная и самоценная идея, из которой выводятся все остальные. Трудно найти в истории человечества другую идею, которая могла бы сравниться с идеей Бога по продолжительности воздействия и комплексу ощущений, чувств и побуждений, которые с нею связаны.

Выделяют два уровня религиозного сознания:

• религиозную идеологию (систематизированное изложение религиозных догматов);

• религиозную психологию (религиозные представления и чувства верующих).

Главным признаком религиозного сознания является вера в реальность сверхъестественного.

Религиозный культ - это система символических действий, с помощью которых верующие стремятся воздействовать на сверхъестественное. Для объединения верующих существуют религиозные организации и особая группа людей, духовенство, которая руководит культовыми действиями.

Основными организационными формами религии являются церковь и секты.

Церковь - иерархическая религиозная организация духовенства и верующих, основанная на общности религиозных догматов и культовой системы.

Секты - относительно небольшие по численности, замкнутые религиозные общины, не разделяющие взгляды господствующей церкви.

2. Роль религии в жизни общества

3. Мировые религии

Религии делят на три большие группы:

• родоплеменные верования;

• национальные религии (иудаизм, синтоизм, индуизм и др.);

• мировые религии: христианство, ислам, буддизм.

Признаки мировых религий:

1) громадное число последователей (христианство - около 1,4 млрд., ислам - около 1 млрд., буддизм - около 350 млн.);

2) космополитичный характер: эти религии выходят за рамки отдельных национальностей и государств;

3) эгалитаризм, проповедь национального и социального равенства;

4) пропагандистская активность.

Самой древней из мировых религий является буддизм. Он возник на рубеже VI-V вв. до н. э. в Индии, а затем распространился в странах Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока.

Основы буддийского вероучения:• страдания правят миром;• причиной страданий является сама жизнь с ее страстями и желаниями;• уйти от страданий можно, лишь погрузившись в нирвану;• существует путь, метод, посредством которого познавший истину может избавиться от страданий и достичь нирваны. Два пути спасения: хинаяна («узкая колесница») и махаяма («широкая колесница»).

Легендарный основатель этой религии Сиддхарта Гаутама, названный Буддой (Просветленный), разработал восьмиступенчатый путь достижения истины и приближения к нирване:

1) праведная вера;2) истинная решимость;3) праведная речь;4) праведные дела;5) праведная жизнь;6) праведная мысль;7) праведные помыслы;8) истинное созерцание.

Цель буддизма - не обрести бессмертие, а избавиться от перерождения своей души (от кармы).

Христианство появляется в I—II вв. в условиях развитого общества с острыми социальными противоречиями. Благодаря доступности своих догматов христианство получило самое широкое распространение в мире.

Основные положения вероучения:• изначальная греховность человеческого рода (первородный грех Адама и Евы);• божественная троица: Бог Отец (творец), Бог Сын (Иисус Христос, Спаситель) и Бог Дух Святой (личный опыт удостоверения в существовании Бога), существующие «нераздельно, неразлучно, но неслиянно»;• богочеловеческая природа Иисуса Христа (сын смертной женщины и Бога);• страдания Иисуса и его смерть на кресте как искупление грехов человеческих;• воскресение Иисуса как залог спасения бессмертных душ праведников;• вера в существование рая для праведников и ада - для грешников;• вера во второе пришествие Иисуса Христа для суда над живыми и мертвыми, поощрения праведников и наказания грешников, установления Царства Божьего на Земле;• культ страданий как повторение Страстей Господних;• заповедь любви ко всему человечеству, полнейшее духовное смирение и самоуничижение.

Основными ветвями христианства являются:

1) православие;

2) католицизм;

3) протестантизм.

Ислам - самая молодая из мировых религий, возник в VII в.

Основателем является Мухаммед, лицо историческое.

Основные положения религии:• нет Бога, кроме Аллаха, единобожие;• человек не способен влиять на ход событий, все в руках Аллаха (идея предопределенности), вера в справедливость Аллаха;• пророческая миссия Мухаммеда;• молитва (намаз) пять раз в день;• обязательный пост;• хадж - паломничество в Мекку;• обязательная милостыня бедным;• джихад - борьба с неверными, сам пророк понимал джихад как духовную борьбу, а не войну с помощью оружия;• вера в воскресение, Страшный суд, существование рая и ада;• установление не только моральных, но и правовых норм (шариат - мусульманское право, основанное на Коране и Сунне).

4. Принцип свободы совести. Мы говорили о том, что в нашей стране происходит формирование гражданского общества. А значит, на первый план должна выйти проблема взаимодействия, диалога различных религиозных конфессий. Но религии отличаются друг от друга.

Итак, основные аспекты принципа свободы совести:

1. Принцип отделения религиозных организаций от государства предусматривает невмешательство государства во внутреннюю жизни религиозных организаций.

2. Светский характер государственного образования предполагает:

• равный доступ представителей всех религиозных конфессий и атеистов к получению гарантированного государством образования;

• запрещение любых форм религиозной и атеистической пропаганды в образовательных учреждениях;

• воспитание подрастающего поколения в духе толерантности к проявлениям инакомыслия.

3. Возможность свободно отправлять свой культ.