"Домики обереги"

МБОУ г. Астрахани «ООШ № 3»

Творческий проект

Номинация конкурса «Декоративно-прикладное творчество»

«ДОМИК-ОБЕРЕГ»

СОДЕРЖАНИЕ:

1.Обоснование выбора

Что же такое – наш дом? Вы когда-нибудь задумывались всерьёз: что такое дом? Место, в котором мы существуем: четыре стены, крыша, окна и двери?.. Наверное, нет, потому что всё это есть и в гостинице, и в больнице. Дом – это место, где мы можем расставить свои вещи, как нам нравится, и заниматься тем, чем нам хочется. Где мы будем стараться создать уют и наводить порядок, куда станем ежедневно возвращаться из «большого мира».

Много ли на свете людей, для которых дом не является чем-то важным в жизни?

В подростковом возрасте дом часто кажется помехой, ограничивающей свободу, возможность скорее стать взрослым и самостоятельным. Но ведь это только кажется!

Итак, дом – это не только стены, пол и потолок. Наш дом – это, прежде всего мы сами, мы, которые творим, создаём наш дом, а затем защищаем и оберегаем его, самый дорогой подарок нашей жизни. И не важно, великолепный ли это особняк или комната в коммуналке.

Что такое оберег? Предмет, способный, по представлению язычников, охранить от разных бедствий, а также это заклинания, произносимые с этой целью. Какие обереги защищают дом?

Сегодня во всём мире наблюдается большой интерес к славянской культуре, в то время как в нашей стране люди часто лучше осведомлены о принципах Фэн-шуй и прочих экзотических учений, чем о культурных традициях собственного народа.

Первый раз я узнала об оберегах из интернета. Ещё я увидела их в магазинах и в каталогах, но меня не привлекали их цена и то, что они все одинаковые, а когда ты изготавливаешь их своими руками, то каждый из них получается индивидуальный. От учителя технологии я узнала как изготавливают некоторые обереги, и узнала немного об их защитной функции. Мне захотелось узнать о них гораздо больше. Меня привлекла эта тема тем, что сейчас обереги начинают своё возрождение и мне интересна их история, их смысл.

2. Цели и задача проекта

Моя цель: научиться защищать свой дом различными оберегами, постичь тайну их изготовления.

Задачи работы:

- изучить информационные источники по теме проекта;

- изучить историю оберегов;

- узнать о видах оберегов, и их защитных функциях;

- исследовать отношение людей к элементам культуры русского народа;

- освоить технологии изготовления различных оберегов.

Объект исследования – русский дом.

Предмет исследования – обереги.

Основные требования к работе:

• Работа должна соответствовать теме;

• Поделка должна быть выполнена качественно и технологически верно;

• Материалы для поделки не должны стоить дорого;

• Поделка должна иметь эстетический вид.

3.Историческая справка по теме проекта

На протяжении тысячелетий ни один дом на Руси не обходился без оберегов. Миниатюрные изображения топора, колокольчика, ложек, а также обычные предметы домашнего обихода: квашня, веник, кочерга, лапти и др. широко применялись и в оберегах.

Люди верили, что обереги охраняют их от болезни, «дурного глаза», хищных зверей, стихийных бедствий и разных напастей. Собираясь в дальний путь, человек брал с собой оберег, чтобы вложенные в него добро, вера и любовь согревали душу, напоминали об отчем доме и родной земле.

Постепенно менялся взгляд человека на события, происходящие вокруг. Менялись быт, утварь, жильё и другие аспекты жизни. Но неизменным оставалось свойственное людям стремление уберечь свой дом и членов семьи от невзгод.

Во всех мировых культурах дом – это нечто большее, чем безопасное и комфортное пространство. Поэтому традиционный славянский дом обычно строился как модель Вселенной.

Народное жилище имело четырёхугольную форму. Крестьяне связывали её с четырьмя сторонами света. Передний угол всегда был ориентирован на солнечную (южную или восточную) сторону. В интерьере он имел в большей степени символическое значение Солнца и Бога на небе. Поэтому назывался передний угол чистым, красным, божьим, святым углом. По диагонали от него (на север и запад) находился угол с печью, которая представляла собой символ Земли. Место перед печью отводилось для кухни, на Среднем Урале его называли – куть и середа. Угол возле входной двери назывался подпорожным и подполатным и имел хозяйственное назначение. Культ дома – один из древнейших, поэтому столь солидный возраст имеют и представления о необходимости его защиты.

Главным естественным рубежом дома являются стены, проёмы, крыша, которые в деревянных домах охранялись с помощью символической резьбы.

Дверь тоже служила естественным оберегом. В домах у дверей вешали специально вытканные шторы.

Русский дом полон значения, и каждая деталь в нём носит не только практический, но и магический характер. Одним из таких мест в доме всегда был порог. Наряду с дверью и замком, порог образует непреодолимое препятствие для нечистой силы. В повседневной жизни не разрешалось садиться или вставать на порог, здороваться через него. Согласно обычаю, молодая, входя после венчания в дом мужа, не должна касаться порога, поэтому её подчас и носят на руках.

В народной медицине с порогом связывается идея преодоления болезни и избавления от страдания. Так, при боли в спине или пояснице человек ложился на порог, а младший в семье ребёнок, мальчик, клал ему на спину веник и легонько как бы рубил топором. При этом происходил обрядовый диалог: «Что сечёшь? – «Утин (болезнь) секу». – «Секи горазже, чтоб век не болело».

Одним из важных оберегов был плетень. Он выполнял защитные функции, не впуская во двор чужаков и врагов. На него вешали подковы, глиняные горшки и старые лапти для отпугивания злых сил. Переплетение прутьев плетня символизирует тесные семейные связи, приятные новые знакомства и крепкие дружеские отношения.

В наше время внимание к внешней границе двора – ограде почти исчезло, тем не менее, по-прежнему жива традиция – прибивать на ворота подкову на счастье.

Берегиня, ты моя берегинюшка!

Спаси ты меня от нечисти лютой,

От духа злого, недоброго.

(Заклинание)

Отчего же обитателям теневого мира так интересны мы, люди, наш мир, наши дома? Предполагается, что человек, его личность, энергетика являются наиболее удачным сочетанием большой информационно-энергетической насыщенности, творческого потенциала, за счёт чего и получают обитатели теневого мира своё вполне определённое воплощение.

Наши предки очень хорошо это ощущали, поскольку вся их жизнь была пронизана сетями различных защитных «узоров» и хитросплетений.

До сих пор в некоторых домах на стенах, дверях, косяках окон можно увидеть рисунки, призванные охранять дом, – обереги. Чтобы иметь реальную защищающую силу, достаточно вышить или нарисовать определённый узор-оберег.

Если постоянно держать в своём доме узоры, которые вам кажутся наиболее важными для его благополучия, то обереги защитят ваше жилище.

Вспомним наших прабабушек – сколько рушников, подзоров на кроватях было у них испещрено всякого рода узорами, и не только для красоты. Эти узоры ещё и охраняли их домашний очаг.

4.Исследование идеи

Перед тем, как приступить к работе я стала обдумывать какой оберег мне выбрать. Для этого я прошла по магазинам, посмотрела образцы в интернете, изучила обереги в книгах.

Предлагаю посмотреть различные обереги, которые я увидела и изучила.

4.1.Домовой

Борьба с древней языческой верой продолжалась на Руси многие века и закончилась удивительным смешением христианской веры с местными обычаями и укладом жизни, образовав уникальную культуру православного христианства.

Многое было утрачено и забыто, но некоторые древние представления об окружающем мире и населяющих его существах и духах живы и поныне. Особенно «живучими» оказались мелкие добрые духи жилищ и разных отдельных мест крестьянского хозяйства, которых ещё называют общим именем «домовые». Это собственно домовой; баюнок – сказочник, песенник колыбельный; банник – дух бани; берегиня – подобное домовому божество, но женского рода; овинник – хозяин овина. Были также духи-проказники и шалуны – прокураты, прокуды. Отеть – дух лени. Кикиморы, бесы, шишиги более известны по народным сказкам. Домовые считались покровителями дома и хозяйства.

Домовой – дух домашний, хозяин дома, заботящийся о благополучии их обитателей, скотины во дворе. У славян существовал культ домового со множеством обычаев. Например, при переходе в новый дом обязательно приглашали домового с собой. Перед тем как ломать старую избу, брали икону, хлеб и призывали домового выйти из дома, чтоб не остался он под развалинами. Внешне облик домового походил на облик человека. Жил он как простой крестьянин, всей семьёй – с женой (кикиморой, доманушкой) и с детками.

Домовой приходит в дом по своему желанию. Но притягивают его к дому характеры людей. В доме, где люди работящие, и домовой такой же: следит за хозяйством, не даёт случиться пожару, убежать воде и тесту, сгинуть скотине, незримо будит хозяев в нужное время или в момент опасности.

Если же хозяева ленивые – и домовой не особо старается притянуть богатство и прибыль в дом.

Итак, как же заиметь этого спутника благополучия в доме, как его не потерять?

Домовой – собственник дома. В народе существует поверье: если кто-то в отсутствии хозяев пытается переночевать в доме, где живёт хороший домовой, то спать гость будет очень плохо. Домовой будет мешать человеку, но чтобы это не произошло, останавливаясь на ночлег в чужом доме, даже с разрешения хозяев, произносили перед сном слова: «Дядюшка-домовой, прими не век вековать, а ночь ночевать» – и спали спокойно.

Отношение к домовому как прародителю просматривается в разных обрядах, в частности перед постройкой дома.

Домовой очень тесно связан с Родом. По сути, домовой – это тоже Род, но «род» – хранитель отдельной семьи, отдельного двора, а не целого рода. Хранителем целого рода является Род. В определенный исторический период род распался. По этому Рода заменил домовой.

Домовой (домовик, доможил, сусед, дворовик, хозяйнушко, дедок и др.) – это домашний дух. К своему домовому относились достаточно тепло – он приносил в дом благополучие. Ежегодно 28 февраля после ужина домовому кое-где оставляли на загнетке (ямка на печи для жара) горшок каши, обложенной горячими угольями.

4.2. Веник

Древнейшим домашним оберегом считается веник. На веничке размещают природные символы здоровья, любви, достатка и долголетия.

Веник, подвешенный вверх метёлкой, – к деньгам, а повешенный возле двери метелкой вниз, выметал из дома нечистую силу, болезни, горе и напасти.

Множество примет и поверий связано с веником. Издавна существовал обычай обметать веником-оберегом все углы дома по часовой стрелке. Веники-обереги бросали вслед человеку, обладающему «дурным глазом», им обметали больного, мели дорогу жениху и невесте, ставили у изголовья кровати роженицы и у колыбели младенца.

Повесить веник-домовушку можно в любом месте дома. Но, поскольку излюбленным местом обитания домового является всё-таки кухня (считалось, что домовой мог обитать и под обычным веником), то и подарок для него лучше разместить на кухне. На Федорин день (24 сентября), когда домовой не покидал своего убежища, в доме не убирали и не выносили мусор.

Сделанный своими руками веник-оберег создаст на кухне позитивный настрой, поможет быстро справиться с домашней работой и подарит хорошее настроение всей семье.

4.3.Кукла «Баба» или «ДЕВКА»

Ещё в начале ХХ века тряпичная кукла «Баба» была одним из самых распространённых образов народного искусства. Куклу шили практически в каждой семье. Кукла полагалась в приданое, она передавалась по наследству из поколения в поколение. Обязательным считалось обозначение груди у куклы, подтверждающее связь её с культом плодородия и материнского начала. Кукла выполнялась без лица. Считалось, что в кукле без лица (без души) не может селиться «нечистая сила», поэтому она оберегает ребёнка и дом от беды. Чтобы уберечь детский сон и покой, куклу клали рядом с ребёнком в колыбель. В этом заключалась обережная роль куклы.

4.4. Домик-оберег

В итоге я определила для себя объект труда, стиль изготовления, выбрала материалы и инструменты.

5.Критерии к изделию

Обереги готовились издавна для защиты дома и их обитателей от плохих духов, болезней, поэтому в процессе изготовления необходимо выполнять следующие требования, предъявляемые к изделию:

- нужно очень тщательно относиться к выбору материалов для оберегов, так как большая часть материалов должна быть натурального происхождения;

- в процессе создания оберега необходимо постоянно думать о том человеке, для которого вы его делаете, держать перед мысленным взглядом его образ, ощущать его энергетику, настрой, характер, потребности;

- оберег должен быть компактным, для того, чтобы тот, кому он предназначается, мог поместить его в удобном месте;

- все элементы, которые присутствуют на обереге, должны нести положительную информацию;

- он должен быть красивым и аккуратно выполненным;

ВЫБОР ЛУЧШЕЙ ИДЕИ:

Я проанализировала все обереги на соответствие критериям выбора.

РЕШЕНИЕ: буду делать домик-оберег!

6. Инструменты и приспособления.

Для изготовления домика-оберега мне необходимы следующие инструменты и приспособления:

7. Технология изготовления поделки

Крышу делаем из травяной кисти. Прежде чем закрепите крышу на горлышке бутылки, бросьте внутрь несколько монеток. Нехорошо, когда бутылка пустая. Крышу можно и не приклеивать. На фото это хорошо видно. Перевязываем над горлышком и потом чуть ниже, используя шпагат.
Плетень делаем из старой цветочной корзинки. Аккуратно отделяем дно, слегка подпилив прутики. Саму корзинку разрезаем вдоль. Примеряем на бутылку. Плетень не должен замыкаться кольцом. Оставляем место для двери, а лишнее отрезаем.

Смазываем плетень клеем изнутри (удобнее использовать термопистолет). Обхватываем плетнём нижнюю часть бутылки, закрепляем какой-нибудь лентой для плотного прилегания и высыхания. Плетень можно, кстати, сплести из прутиков, газет, соломки. Пока плетень сохнет, из соломки или сухих стеблей травы делаем заготовки для окон и двери. для этого каждый стебель разделяем вдоль пополам.

Делаем окошки. Небольшие лоскутки ситца с мелким, деревенским, рисунком наклеиваем на бутылку с помощью клея ПВА. Он не оставляет пятен на ткани. Сверху наклеиваем заготовленные детали из соломки, формируя окошко.

Основа под бутылку картон обклеенный цветной бумагой, делаем заборчик.

.

Делаем дверь. Для этого наклеиваем соломку на лист плотной бумаги, но не на картон. Вполне подойдёт альбомный лист. Когда всё высохнет, вырезаем дверь задуманной формы. Наклеиваем так же, как и окна. Плетень подкрашиваем гуашью.

На крыше две птички свили гнездо. Птички покупные.

Около домика выложила шишки, цветочки, листики и муляжи яблок.

Вот такой домик - оберег у меня получился.

8.Экономический расчет

Для изготовления домика-хаты мне потребовалась:

9.Экологическая оценка проекта

Домик-оберег является экологически безвредным, не приносящим опасных последствий здоровью человека, так как изготовлены из экологически чистых материалов.

Технология изготовления при соблюдении техники безопасности и санитарно-экологических норм также является безопасной.

Заключение

В процессе выполнения этой работы я узнала много нового и интересного.

В наши дни мир стал более беспощадным, но в душах людей по-прежнему живёт вера в добрые чудеса и, кроме ночных клубов, компьютеров и телевизоров им нужно что-то ещё. У многих в доме есть предметы, которые выполняют обережную функцию.

Я узнала историю оберегов, узнала их защитную функцию, технологию их изготовления. Оказалось, что изготовление оберегов не так сложно. Этому сможет научиться каждый. И при определённом упорстве и заинтересованности можно изготовить свой оберег.

Созданные моими руками обереги нравятся мне больше, чем те, что продают в магазинах. Если кто-то сделает оберег своими руками, то он окажется для него по-своему совершенным.

Работа над темой проекта помогла мне открыть для себя прелесть этих наивных и в то же время исполненных глубокого скрытого смысла вещей-оберегов.

Наши предки хорошо понимали, что они, являясь частью природы, подчиняются законам её развития. В основе их мировоззрения лежали идеи мира как единой системы, все компоненты которой взаимосвязаны и взаимозависимы.

Мне хотелось попробовать научиться использовать лучшее из опыта прошлых поколений, чтобы объединить это со знаниями и возможностями современности, сделать наш мир более добрым и гармоничным. Я думаю, что мне это удалось. Обращение к славянским традициям раскрывают истоки нашего мировоззрения, является интересным и полезным досугом, позволяет украсить и защитить дом, сделать оригинальный подарок.

Особенность славянских оберегов в том, что они открывают простор для творчества. Помимо традиционных, я попробовала сделать свой собственный семейный оберег. В работе меня вдохновлял личный интерес и возможность сделать что-то своими руками.

Готовая поделка отвечает следующим требованиям:

• Выполнена аккуратно, в соответствии с технологией;

• Единство композиционного решения;

• Соответствие назначения изделия и выбранного материала.

Список использованной литературы

1. Агаева И. Кукла «День и Ночь» // Народное творчество. – 2007. – №4 –

С. 20.

1. Агаева И. Куклы-закрутки // Народное творчество. – 2007. – №1. – С. 36.

2. Агаева И. Куклы «День и Ночь» // Народное творчество. – 2003. – № 2. –

С. 46-47

1. Агаева И. Кукла «Перевёртыш» // Народное творчество. – 2004. – №5 –

С. 30.

1. Астраханцева С. В. Методические основы преподавания декоративно-прикладного творчества. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006.

2. Берегини Н. и А. Магия дома. – М.: Рипол Классик, 2001.

3. Большакова Е. Русская тряпичная кукла // Русская традиционная культура. – 1996. – № 3. – С. 95- 106.

4. Введение в мир отечественной культуры: Из опыта работы. – М.: ВЦХТ, 2002.

5. Иванова Т.А. Кукла «Домовёнок Кузька» // Народное творчество. – 2005. – №5 – С. 40.

6. Карягина Е. Метёлки-веники // Народное творчество. – 2008. – №5. – С. 37.

7. От традиционного ремесла – к подлинным идеалам женственности. Образовательные программы Авторского Центра художественных ремёсел для детей и юношества г. Дзержинска Нижегородской обл. – М.: ВЦХТ, 2000.

8. Русский национальный календарь. 2007 /Сост. Н.Е.Екимчева, И.О.Иофина.– М.: Мир книги, 2006.

9. Русские суеверия, привороты, заговоры: Энциклопедия школьника/Сост. М. Забылин. – М.: Белый город; Бизнессофт, 2007.

10. Селемина М. А. Тряпичная кукла как элемент культуры русского народа (проект). – Верхняя Салда: Межшкольный учебный комбинат, 2003.

11. Семёнова А.Н. Магия родного дома. – СПб.: Невский проспект, 2000.

12. Семёнова М. Мы – славяне!: Популярная энциклопедия. – СПб.: Азбука, 1998.

13. Современный толковый словарь русского языка / Гл. ред. С.А.Кузнецов. – М.: Ридерз Дайджест, 2004.

14. Шептуля А. Э. Обереги своими руками: укрась и защити свой дом. – М.: Эксмо, 2007.

Юдин А. В. Русская народная духовная культура. – М.: Высшая школа, 1999.

1. http://www.livemaster.ru/item/51689

1. http://stranamasterov.ru/node/553703?c=popular_inf_1248%2C451