Доклад "Нравственное воспитание младших школьников"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 3»

МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДСКОЙ ОКРУГ КРАСНОПЕРЕКОПСК РЕСПУБЛИКИ КРЫМ

ДОКЛАД

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ЧЕРЕЗ НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ

Выполнила:

учитель начальных классов

Тыщенко Карина Николаевна

г. Красноперекопск, 2019 г

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ качеств МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ЧЕРЕЗ НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ

Проблема духовно-нравственного воспитания сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро и её актуальность вполне очевидна. Воспитание духовности и нравственности учеников является одним из приоритетных заданий образования, которое особенно актуализируется во время трансформаций, когда кардинально изменяются не только требования к образованию и воспитанию, но и само общество, его структура, организация, идеология. В центре воспитательного процесса – моральное воспитание, усилиями которого и формируется духовный стержень личности, механизмы ее саморазвития, морального самоусовершенствования. Мораль приучает человека придерживаться правил поведения, воспитывает способность руководствоваться идеалами добра, истины, прекрасного, вечного, избирать соответствующую линию поведения, самоусовершенствоваться, то есть формировать определенный тип личности с ее общей и моральной культурой.

Учитывая это, потребность внедрения целостной системы морального воспитания в учебно-воспитательный процесс общеобразовательной школы становится необходимым фактором современной образовательной реформы. Общеобразовательная школа исполняет роль фундамента, на котором строится вся система морального воспитания школьников, формирования у них любви к родному краю, исторической памяти, духовности, национальному характеру.

Проблема формирования общечеловеческих моральных ценностей личности является ключевой для всех наук о человеке: философии, истории, социологии, права, культурологии, психологии, педагогики.

Среди действенных средств воспитания нравственных чувств младших школьников особенное место занимают народные традиции. Через систему традиций каждый народ воспроизводил себя, свою духовную культуру, свой характер и психологию своих детей. Национально-культурные традиции являются естественным стимулирующим фактором школьного учебно-воспитательного процесса.

Мораль считается фундаментом достойной жизни еще во времена Сократа. Он считал, что только нравственный человек имеет право к счастью Высшим проявлением нравственности философ считал благотворительность, сущность которой он видел в знаниях.

Рассмотрев взгляды педагогов и психологов, мы более склонны к определению морали, как системы принципов, норм и правил, которые регулируют поведение человека в обществе, делают их правильными. Нравственность – это характеристика особенного вида практической деятельности людей, что мотивируется моральными идеалами, убеждениями, нормами и принципами.

Основными критериями определения уровня воспитанности личности являются поступки, поведение, действия человека. Поведение – понятие достаточно широкое. Поэтому для раскрытия моральной сущности выделяем наименьшую единицу – поступок. Из поступков состоит поведение, которое является совокупностью поступков, которые характеризуют общий моральный облик человека, отношения ее, к обществу, других людей и самой себя.

В основе содержания морального воспитания лежат общечеловеческие морально духовные ценности. Общечеловеческие морально духовные ценности – это приобретенные предыдущими поколениями морально духовные приобретения, которые определяют основу поведения и жизнедеятельности отдельного человека или определенных сообществ. На основе общечеловеческих и национальных морально духовных ценностей можно очертить круг качеств личности, которые составляют содержание морального воспитания. Это – гуманность, доброта, честность, трудолюбие, уважение к родителям, людям, вообще, чуткость, милосердие, дисциплинированность, совестливость, доброжелательность, национальное достоинство, скромность, справедливость, чувство коллективизма, интеллигентность, чувство патриотизма, интернационализма, материнства, экологическая и правовая культура.

К. Ушинский моральное воспитание рассматривал как составную часть гармоничного развития человека, как важное средство подготовки человека к жизни в обществе. Моральное воспитание, по его мнению, следует начинать с наименьшего возраста ребенка и осуществлять постоянно и систематически. Оно должно быть направлено на формирование у детей лучших моральных черт и чувств: патриотизма и гуманизма, любви к труду и дисциплинированности, честности и правдивости, чувства долга и ответственности, собственного достоинства и гражданского долга, скромности, твердости воли и характера. Особое место в моральном воспитании ученый отводит физическому труду, считая нужным правильно совмещать его с трудом умственным.

Проблеме морального воспитания большое внимание уделял В. Сухомлинский. Он отмечал, что необходимо заниматься моральным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека». В. Сухомлинский считал, что «нерушимая основа морального убеждения закладывается в детстве и раннем подростковом возрасте, когда добро и зло, честь и бесчестие, справедливость и несправедливость, доступные пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».

Выдающиеся педагоги уделяли большое значение воспитанию морально сознательного гражданина, человека, с сформированными общечеловеческими и моральными ценностями.

Психолого-педагогические особенности воспитания нравственных качеств у младших школьников

Младший школьный возраст – возраст заметного формирования личности. Для него характерные новые отношения с взрослыми и однолетками, включение в целую систему коллективов, включение в новый вид деятельности, – учеба, которая ставит ряд серьезных требований к ученику.

Учителю начальных классов необходимо знать закономерности возрастного развития для того, чтобы учить и воспитывать с наибольшим эффектом.

Выдающиеся педагоги в своих трудах освещали вопрос особенностей развития детей младшего школьного возраста. Так С. Русова писала, что «душа ребенка в годы од двух до семи самая чувствительная и самая впечатлительная, и в это время лучше всего нужно ее лелеять, чтобы и сердце, и воля, и ум, а также и тело развивались полностью нормально. Характер ребенка складывается не во времена позднего детства, а именно в нежный возраст – от двух до шести лет».

По словам В. Сухомлинского, годы учебы в начальных классах являются целым периодом морального, интеллектуального, эмоционального, физического развития, который будет реальным делом лишь при условии, что ребенок живет богатой жизнью сегодня, а не только готовится к овладению знаниями завтра.

Младший школьный возраст, как никакой другой этап школьного образования, богатый своими ресурсами, которые нужно вовремя обнаружить, поддержать и развить. Основы многих психических качеств школьника отличает сильная пластичность и впечатлительность психики, их готовность воспринимать и наследовать, испытывать себя, доверие к родителям, учителям, чрезвычайная естественная любознательность и эмоциональность. Все это создает уникальные возможности для полноценного воспитания, учебы и развития детей этого возраста.

В младшем школьном возрасте закладывается фундамент морального поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности. Именно в начальной школе закладываются основы аккуратности, опрятности, вежливости, точности, культура общения, умения жить в коллективе.

Моральные суждения младших школьников заметно обогащаются от 1 до 4 класса, становятся все более четкими, более определенными. Моральные суждения учеников 1–2 классов основываются на опыте собственного поведения и на конкретных указательных разъяснениях учителя и родителей. Иначе у учеников 3–4 классов. Кроме опыта собственного поведения и указаний старших, здесь отражается умение детей анализировать опыт других людей, влияние художественной литературы, кинофильмов, телепередач. Это же характеризует и моральное поведение. Если у детей 6–8 лет бывают позитивные моральные поступки в результате прямых указаний старших, в частности учителя, то у учеников 3–4 классов значительно больше мерой могут быть такие поступки по собственной инициативе.

Воспитывая моральные чувства у младших школьников, необходимо опираться на их практический опыт морального поведения, создавать условия для расширения и обогащения этого опыта. Главное в воспитании чувств у младших школьников – научить его руководить своими чувствами, научить сдерживать свой гнев, бурное недовольство, а временами и бурную радость.

Духовно-нравственный потенциал народных традиций

Народ и воспитание – эти два понятия взаимосвязаны, они не существуют друг без друга. Ведь так шло в истории человечества, что каждый народ от поколения к поколению передает свой общественный и социальный опыт, духовное богатство как наследство старшего поколения младшему. Народ всегда выступает воспитателем младшего поколения, а воспитание при этом приобретает народный характер.

Важную роль в формировании национального самосознания подрастающего поколения играет школа. Для каждого молодого человека особое значение приобретает прививание еще в раннем возрасте уважения к народным традициям. Только таким образом можно эффективно развернуть процесс формирования настоящих патриотов своего государства. Средствами национальных традиций формируется нестандартное мышление, неповторимость, создаются условия для саморазвития и самореализации.

Национальные традиции – это фундамент, на котором строятся крепкие идейные и моральные ценности: идеалы, мировоззрения, нормы, и правила человеческого поведения. Каждая нация, каждый народ, даже каждая социальная группа имеет свои традиции, которые развивались в течение многих веков.

Педагогическое значение народных традиций заключается в том, что они выступают в то же время и как результат воспитательных усилий народа в течение многих поколений, и как незаменимое воспитательное средство. Через систему традиций каждый народ проявляет себя, свою духовную культуру, свой характер и психологию своих детей. Каждая эпоха вносит в их содержание свои коррективы, развивает и дополняет старые традиции, отрицает те, которые потеряли свою актуальность и общественную значимость. Поэтому объективное раскрытие сущности традиций, возможное лишь из позиций историко-педагогического подхода и тех общественных явлений, которые имеют прямое отношение к народной педагогике и семейному воспитанию.

Подготовка к жизни молодых поколений, их духовному прозрению, осознанию своей значимости способствуют традиции уважения к старшим представителям своего рода, любви к детям и ответственности за их судьбу, передачи трудового опыта и профессиональных тайн от старших членов семьи к младшим, сохранение памяти родословной, а также промышленные, художественные, бытовые, церковные и тому подобное.

Каждая пора года имела свою важную дату — праздник, кульминационную точку, к которой были приурочены народные обычаи и обряды годового календарного круга. Больше трети дней года у наших предков занимала праздники. Праздник – это день, который служил для освящения человека, для очистки его души, для того, чтобы привести себя в соответствие с высшими законами бытия, в гармонию со Вселенной, с природой.

Во время каждого праздника осуществлялись определенные обряды: то ли жертвоприношение богам в виде даров поля, сада, в виде танцев и заклинаний – в давние времена, то ли служба Божья в церкви и молитвы – во времена христианские.

Каждая дата, праздник народного календаря сопровождалась традициями и обычаями, которые тесно связаны с природой родной местности и трудовой деятельности человека.

Значение воспитательных традиций заключается в том, что они: должны быть в основе национального и морального содержания воспитания; служить формой этнокультурной самозащиты нации; выступать средством воспитательного влияния на личность; стоять на защите этнической самобытности народа; ориентировать на профессиональное самоопределение младших школьников соответственно традиций региональных промыслов, производства, в целом, разных видов искусства.

Народные традиции занимают почетное место в истории народов и тесно связаны с моральной культурой и моральными нормами.

Диагностика уровня сформированности моральных качеств младших школьников

Цель работы – экспериментально проверить эффективность использования во внеклассной работе народных традиций для воспитания моральных чувств младших школьников.

Цель эксперимента – определить уровень сформированности моральных качеств младших школьников.

Прежде, чем провести диагностику реального состояния сформированности моральных качеств у младших школьников, нами были определены из учета возрастных особенностей критерии и показатели моральной воспитанности младших школьников: информационно познавательный, эмоционально ценностный и поведенческий.

В соответствии с определенными показателями морального развития младших школьников определенно три уровня моральной воспитанности учеников начальных классов: высокий, средний и низкий.

Для низкого уровня характерным является отсутствие системности в усвоении моральных правил и понятий, отсутствие интереса к проблемам морали, импульсивность эмоциональных реакций. Проявления морального поведения неустойчивы, регулируются требованиями взрослых или другими стимулами. Ученики с низким уровнем моральной воспитанности, как правило, имеют низкую самооценку и не чувствуют потребность в самоусовершенствовании.

Средний уровень характеризуется усвоением значительного количества моральных понятий, позитивным отношением, к соблюдению моральных норм и правил, однако неспособностью сдерживать эмоции в определенных ситуациях, возможны необдуманные действия. Готовность к моральному поведению высока, однако активность проявляется недостаточно, часто принятие решения в ситуации морального выбора зависит от мнения окружающих.

Характерными признаками высокого уровня моральной воспитанности выражен познавательный интерес к проблемам морали, сформированность умения обнаруживать существенные признаки моральных понятий, осознания взаимосвязи, между ними, принятия объективных моральных ценностей как своих собственных, способность к самостоятельным оценочным суждениям. Моральное поведение характеризуется активностью и самостоятельностью в принятии поведенческого решения, способностью противостоять негативным влияниям.

Таким образом, определенные критерии, показатели и уровни моральной воспитанности младших школьников, являются основой для проведения диагностических срезов с целью оценивания результативности воспитательного процесса начальной школы.

С целью выявления отношения у школьников к моральным нормам, определенным моральным качествам (ответственность, коллективизм, направленность, самокритичность, совестливость, принципиальность, чуткость, справедливость», с учениками 2 класса был проведен тест, в соответствии с методикой «Выбор» (В. Оржеховская).

На основе обработки полученных данных, анализ ответов учеников позволяют определить степень сформированности в них некоторых моральных качеств, которые могут быть оценены таким образом: низкий уровень – отношение к моральным нормам пассивное, негативное, неустойчивое (ответ в, г); средний – отношение к моральным нормам активно, но недостаточно стойкое; высокий – активное, положительно стойкое отношение к соответствующим моральным нормам.

Обработав данные мы видим, что у 12% учеников высокий уровень сформированности моральных чувств, у 60% – средний уровень сформированности моральных чувств , у 28% – низкий уровень сформированности моральных чувств.

Покажем результаты эксперимента на диаграмме.

Таким образом, эксперимент показал, что у 12% учеников высокий уровень сформированности моральных чувств. Моральное поведение младших школьников характеризуется активностью и самостоятельностью в принятии поведенческого решения, способностью противостоять негативным влияниям окружающей среды. У 60% – средний уровень, который характеризуется позитивным отношением к соблюдению моральных норм и правил, однако неспособностью сдерживать эмоции в определенных ситуациях, возможны необдуманные действия. Готовность к моральному поведению высока, однако активность проявляется недостаточно, часто принятие решения в ситуации морального выбора зависит от мнения окружающих. У 28% – низкий уровень. Проявления морального поведения неустойчивы, регулируются требованиями взрослых или другими стимулами.

Поскольку ученики начальной школы в основном имеют средний и низкий уровень сформированности моральных качеств, то необходимо проводить работу по воспитанию моральных качеств у младших школьников.

Организация и проведение работы по воспитанию моральных качеств младших школьников средствами народных традиций во внеклассной работе.

Анализ теоретических положений психологии, педагогики, а также данные констатирующего эксперимента позволили сделать вывод о необходимости использования во внеклассной работе народных традиций. Учитывая это, школе нужен педагогически инструментуемый процесс, построенный на тесной связи знаний, чувств, поведения, народных традиций. Народные традиции несут в себе духовные и моральные ценности, которые имеют большое значение для современной системы воспитания.

На данном этапе были проведены воспитательные мероприятия, которые способствуют повышению эффективности использования народных традиций в моральном воспитании младших школьников.

Осенние даты и праздники связанные с традицией завершения и уборки урожая, окончанию полевых, огородных, садовых работ. Традиционные праздники этого цикла пропагандируют народные моральные сокровища, любовь к земле, природе, хлебу, почет к людям труда.

Зимние праздники направлены на подведение итогов в прошлом году, утверждения мечтаний и надежд на будущий год, прославляют жизнь, труд труженика, его любовь, к земле-кормилице. Первый месяц зимы – декабрь – это период прогнозов на будущий год, время традиционных развлечений.

Зимой уместно провести праздник «День Николая Чудотворца» или как его называют в народе, Никола Зимний.

Никола Зимний 19 декабря тоже был почитаемым днем. По преданию, в этот день святой, как и весной, обходил землю из конца в конец, прогоняя нечистую силу из мира людей. В некоторых регионах в честь его памяти устраивали братчины ("никольщины"): после службы собирали большую трапезу на все село. 

Также зимой дети участвуют в акции «Помоги зимующим птицам».

Это помогает воспитывать любовь к нашим пернатым друзьям, желание заботиться и помогать им.

Весной уместно провести праздник «Приди, приди, весна!». Во время проведения такого праздника следует использовать веснянки, шутки. Использования весенних обрядовых песен и народных игр развивают у учеников чувство прекрасного, эстетический вкус, уважение к традициям прошлого. Характерной особенностью народных игр является учебное содержание, которое подается в игровой форме.

Одним из направлений в работе по духовно-нравственному воспитанию является работа по воспитанию любви к своей стране, Родине, героическому прошлому.

В нашей школе ежегодно проводится конкурс-праздник «Смотр строя и песни», приуроченный к 23 февраля.

Также мы проводим экскурсии и праздники, направленные на воспитание любви к своему краю и памяти героического прошлого нашего народа.

Таким образом, предложенные воспитательные мероприятия способствуют пополнению знаний учеников о народных традициях. Во время внеклассных мероприятий у учеников развивались такие моральные качества, как уважение к людям труда, доброжелательность, уважение к сверстникам, сопереживание за успехи товарищей, получение яркого эмоционального удовлетворения от результатов коллективной деятельности.

Анализ результатов исследования

После использования во внеклассной работе народных традиций для воспитания моральных чувств младших школьников мы провели повторный тест. С целью выявления отношения у школьников к моральным нормам, определенным моральным качествам (ответственность, коллективизм, направленность, самокритичность, совестливость, принципиальность, чуткость, справедливость», с учениками 3 класса был проведен тест, в соответствии с методикой «Выбор» (В. Оржеховская).

Обработав данные мы видим, что у 28% учеников высокий уровень сформированности моральных качеств, у 64% – средний уровень сформированности моральных качеств , у 8% – низкий уровень сформированности моральных качеств.

Таким образом, результаты нашего исследования показали, что целенаправленная работа с использованием народных традиций во внеклассной работе способствует повышению уровня сформированности моральных качеств у младших школьников.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Азбука нравственного воспитания / Под ред. И. А. Каирова, О. С. Богдановой. – М. : Просвещение, 1979. – 318 с.

2.  Болдырев Н. И. Нравственное воспитание школьников / Н. И. Болдырев. – М. : Просвещение, 1999. – 269 с.

3. Виноградов Г.С. Народна педагогика / Г. С. Виноградов. – М. : Просвещение, 2006. – 263 с.

4. Волков Г. Н. Этнопедагогика / Г. Н. Волков. – М. : Просвещение, 2004. – 396 с.

5. Зосимовский А. В. Критерии нравственной воспитанности / А. В. Зосимовский // Педагогика. – 2002. – № 11. – С. 22–26.

6. Немов Р. С. Психология: учеб. для студ. высш. пед. учебн. заведений: в 3 кн. / Р. С. Немов. – 4-е изд. – М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2004. – Кн. 2. Психология образования. – 606 с.

7. Педагогика / Под ред. Г. Нойнера, Ю. К. Бабанского. – М. : Педагогика, 2000. – 368 с.

8. Подласый И. П. Педагогика начальной школы / И. П. Подласый. – М. : Владос, 2001. – 400 с.

9. Суханов И. В. Обычаи, традиции и преемственность поколений / И. В. Суханов. – М. : Просвещение, 2006. – 362 с.

10. Традиции // Философская энциклопедия. – 2-е изд. – М. : Просвещение, 1989. – 663 с.

11. Харламов И. Ф. Педагогика / И. Ф. Харламов. – М. : Просвещение, 2000. – 257 с.