С. А. Есенин. Слово о поэте. Тема Родины в лирике Есенина

Сегодня на уроке мы:

·     познакомимся с личностью поэта Сергея Есенина;

·     узнаем, как раскрывается тема Родины в стихах этого поэта;

·     проанализируем несколько его стихотворений.

Сергея Есенина называют народным поэтом. Родился он в русской глубинке 3 октября 1895 года. Малая родина поэта – село Константиново Рязанской губернии.

Отец поэта Александр Никитич Есенин почти всё время был на заработках в Москве. Когда Сергею Есенину исполнилось 2 года, мать поэта Татьяна Фёдоровна тоже уехала на заработки в Рязань.

Сына она отдала на воспитание своим родителям, так что детство поэта прошло у дедушки с бабушкой. Про своего деда, Фёдора Андреевича, поэт писал:

«Оглядываясь на весь пройденный путь, я всё-таки должен сказать, что никто не имел для меня такого значения, как мой дед. Ему я больше всего обязан. Это был удивительный человек. Яркая личность, широкая натура, умственный мужик».

Фёдор Андреевич любил петь старинные русские песни. Так поэт с самого раннего детства приобщался к народной песенной культуре. Даже первые стихи Есенина, написанные в девять лет, больше напоминали народные частушки.

Читать Сергей выучился уже в 5 лет. В 1904 году Есенин начал учиться в Константиновской земской школе. Из-за плохого поведения в 3 классе его оставили на второй год, но закончил он школу с похвальной грамотой. Следующим этапом образования стала церковно-приходская учительская школа в селе Спас-Клепики в тридцати километрах от Константинова. После окончания этой школы учителем работать Есенин не захотел. Вместо этого он отправился в Москву, к своему отцу.

В Москве поэту удалось устроиться помощником корректора в типографию крупного книгоиздателя Ивана Дмитриевича Сытина. С этого момента в жизни поэта начались серьёзные перемены.

В типографии он познакомился с Анной Изрядновой, которая родила ему сына Юрия.

Их брак с поэтом не был зарегистрирован. Вскоре Есенин покинул эту семью.

Его первой женой стала актриса Зинаида Райх. В этом браке у поэта родились дочь Татьяна и сын Константин, но появление детей не спасло семью от развода.

Вообще, у Есенина была очень бурная личная жизнь. Женщины спасали поэта, рожали ему детей, дарили вдохновение, хранили его поэтическое наследие. Четвёртого ребёнка Есенину родила поэтесса и переводчик Надежда Вольпин.

А литературный секретарь поэта Галина Бениславская не смогла пережить его смерти, совершив самоубийство на его могиле.

Бурный роман с американской танцовщицей Айседорой Дункан закончился недолгим браком, в котором оба супруга носили двойную фамилию Есенин-Дункан. Супруги ссорились, мирились и расставались вновь. Дункан даже увезла поэта заграницу, но Есенин не смог жить вдали от Родины.

Последней женой Есенина стала Софья Андреевна Толстая, внучка знаменитого писателя Льва Николаевича Толстого.

Но вернёмся к творческой биографии. Работая в типографии, Есенин активно писал стихи. А в 1914 году его стихотворение «Берёза» было опубликовано в журнале «Мирок».

 «Город встретил его с тем восхищением, как обжора встречает землянику в январе. Его стихи начали хвалить, чрезмерно и неискренне, как умеют хвалить лицемеры и завистники», – писал Максим Горький.

Сохранились записи, благодаря которым мы можем услышать, как Есенин читал свои стихи.

В 1916 году вышел первый сборник стихов Есенина «Радуница». В этот период Есенин сближается с новокрестьянскими поэтами, одним из которых был Клюев.

Во время боевых действий 1916 года Сергей Есенин служил санитаром Царскосельского военно-санитарного поезда. Но после Февральской революции поэт дезертировал.

В 1918 году Есенин познакомился с Анатолием Мариенгофом. Так началось его увлечение имажинизмом. Однако в 1922 году Есенин со скандалом покинул «Орден имажинистов», назвав имажинизм кривлянием ради кривляния.

Слава Есенина росла. Он много путешествовал по стране и выезжал заграницу, его стихи публиковали, поэтические вечера пользовались необыкновенным успехом. Но активная творческая работа поэта сочеталась с разгульной жизнью. Он не зря называл себя в стихах хулиганом. Есенин много пил и устраивал дебоши, на него даже было заведено несколько уголовных дел.

В последние годы жизни Есенин страдал от депрессии и алкоголизма. В ноябре 1925 года Есенин лёг в платную психоневрологическую клинику Московского университета. Но уже 21 декабря сбежал из неё в Петербург. А через неделю его обнаружили мёртвым в номере гостиницы «Англетер». Поэт повесился. Похоронили Есенина в Москве на Ваганьковском кладбище.

Однажды поэт написал о своём творчестве так: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины – основное в моем творчестве».

А какой же видит поэт свою Родину? Великой героической державой? Нет. Родина для поэта – это прежде всего крестьянская Русь.

Есенинская Русь – это деревеньки в русской глубинке, бесконечное голубое небо, бескрайние поля и лесные просторы. Именно такую Русь мы видим лирике Есенина.

Стихотворение «Вот уж вечер…» поэт написал в 1910 году, ещё до того, как он уехал из Константинова. Когда Есенин создал этот удивительный образец пейзажной лирики, ему было всего 15 лет.

Вот уж вечер. Роса

Блестит на крапиве.

Я стою у дороги,

Прислонившись к иве.

От луны свет большой

Прямо на нашу крышу.

Где-то песнь соловья

Вдалеке я слышу.

В этом стихотворении картина родной природы полна умиротворения. Природа одухотворена и гармонична. Ива, берёзы, соловей и даже роса, блестящая на крапиве, видятся поэту живыми. Сельский пейзаж представляется возвышенным и романтичным. В нём нет бытовых деталей, зато есть абсолютная гармония живого, одухотворённого мира. Единственное, что нарушает эту гармонию, это стук колотушки сонного сторожа. Этот звук поэт называет мёртвым.

Лирический герой чувствует себя частью этого гармоничного мироздания, он не одинок. Здесь позиция Есенина спорит с лермонтовской. У Лермонтова поэт одинок, а красота природы только подчёркивает это одиночество. У Есенина поэт – неотъемлемая часть мироздания. История его жизни, личные переживания неразрывно связаны с судьбой Родины.

«Вот уж вечер…» – это юношеские стихи, ранняя лирика поэта. Уже через 4 года поэзия сильно изменилась. В стихотворении «Край ты мой заброшенный…», написанном поэтом в 1914 году, видно, как меняется образ Родины. И в целом лирика поэта становится иной, приобретает новые удивительные черты.

Край ты мой заброшенный,

Край ты мой, пустырь,

Сенокос некошеный,

Лес да монастырь.

Первая строфа стихотворения – описание пейзажа русской глубинки, проникнутое настроением болезненной тоски. Поэт тяжело переживал запустение села. Запустение это связано с Первой мировой войной, из-за которой крестьяне вынуждены были бросать хозяйство и идти на фронт.

В этом стихотворении ярко прослеживаются не только настроения военного времени. В нём ясно выражены особенности есенинской поэтики. Есенин совмещает в одном пространстве религию, быт и сказку. Лес, ветер, машущая рукавом черёмуха, ковыль, который что-то нашептал путнику – сказочные образы. Монастырь, риза – христианский. Избы, плесень, стропила – бытовой. Все эти три пласта поэт сливает воедино.

Под соломой-ризою

Выструги стропил,

Ветер плесень сизую

Солнцем окропил.

Солома, которая покрывает крышу избы, в глазах поэта становится облачением священнослужителя. Ветер плесень солнцем окропил, словно христианский священник святой водой. Бедная крестьянская изба превращается в храм. Поэт словно объединяет небо и землю. Высокое, духовное, божественное сливается с земным бытом и народными сказками. Природа не просто одухотворяется, она сама становится храмом, как и крестьянская изба.

Удивительно и то, с какой лёгкостью поэт соединяет просторечные выражения «забоченились», «машет», «жисть» с книжными высокопарными словами «окропил», «заревая гать». Это соединение высокого и низкого, духовного и бытового усиливает пронзительность поэтических образов. Оно характерно для лирики Есенина.

Например, таким восклицанием начинается одно из самых знаменитых стихотворений Есенина.

«Гой ты, Русь, моя родная,

Хаты – в ризах образа...»

Мы видим в первых же строках, как поэт превращает крестьянские избы в иконы.

Интересно, что в стихотворении «Разбуди меня завтра рано...» нет религиозной символики. В свои поздние годы поэт от неё открещивался. «Я просил бы читателей относиться ко всем моим Исусам, Божьим Матерям и Миколам, как к сказочному в поэзии», – писал поэт в предисловии к неизданному собранию стихотворений и поэм.

Стихотворение «Разбуди меня завтра рано...» написано в 1917 году. Вдова поэта Софья Андреевна Толстая-Есенина воспоминала: «По словам Есенина, это стихотворение явилось первым его откликом на Февральскую революцию».

Те перемены, которая несла революция, поэт воспринимал оптимистично. Так же, как и Александр Блок. Радостное предчувствие грядущих перемен подчёркивается лиричным описанием утреннего пейзажа:

Я сегодня увидел в пуще

След широких колёс на лугу.

Треплет ветер под облачной кущей

Золотую его дугу.

На рассвете он завтра промчится,

Шапку месяц пригнув под кустом,

И игриво взмахнёт кобылица

Над равниною красным хвостом.

За строки:

Говорят, что я скоро стану

Знаменитый русский поэт

Есенина много критиковали, даже писали множество пародий, обвиняя поэта в самонадеянности и хвастовстве. Но давайте посмотрим на финальную строфу стихотворения.

Воспою я тебя и гостя,

Нашу печь, петуха и кров...

И на песни мои прольётся

Молоко твоих рыжих коров.

Есенин остаётся певцом крестьянской Руси. И свой грядущий успех он связывает с возможностью прославить, воспеть свою Родину.

Максим Горький писал: «Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой “печали полей”, любви ко всему живому в мире и милосердия, которое – более всего иного – заслуженно человеком».