«Каменный цветок». Судьба Данилы-мастера

Сегодня мы…

·                   Познакомимся со сказом Бажова «Каменный цветок».

·                   Порассуждаем о настоящем искусстве.

·                   Поговорим о судьбе художника на примере Данилы-мастера.

Но сначала мы станем свидетелями рождения шедевра! Ведь Миша решил увековечить своего любимого кота. Акварель, бумага, мольберт – все как у настоящих художников!

Но вот с шедевром, кажется, что-то не задалось: рисунок вышел каким-то нелепым…

– Ну что, не выходит у Данилы каменный цветок? – спросил дедушка приунывшего Мишу.

– Да при чём тут цветок, – отмахнулся Миша. – И какой Данила? Кот у меня не получается! Кот!

– Это просто поговорка, – пояснил дедушка, – и пошла она от сказа Бажова «Каменный цветок». В этом сказе рассказывается история мастера Данилы. А попутно писатель поднимает важные вопросы о творчестве и судьбе творческого человека.

Можно сказать, что в этом сказе Бажов прослеживает всю историю художника!

Например, мы видим, что дар художника Данилушко получает с детства. Ведь с самого начала он отличается от других ребят.

В барском доме мальчик любуется на картины. А когда его ставят пастушком – постоянно заглядывается на обычные, казалось бы, вещи. И открывает в них что-то необычное.

Посмотрим на этот разговор Данилы и старого пастуха:

«–О чём хоть думка-то у тебя?

– Я и сам, дедко, не знаю... Так... ни о чём... Засмотрелся маленько. Букашка по листочку ползла. Сама сизенька, а из-под крылышек у ней жёлтенько выглядывает, а листок широконький... По краям зубчики, вроде оборочки выгнуты. Тут потемнее показывает, а серёдка зелёная-презелёная, ровно её сейчас выкрасили... А букашка-то и ползёт».

Посмотрите, как любуется Данилушко красками и формами. Это глаз художника.

Впервые по-настоящему «глазок» мальчика проявляется у мастера Прокопьича, когда Данилушко видит узор лучше самого мастера. И вот здесь Прокопьич сразу понимает, что у мальчика талант – мастер даже восклицает: «Ну и глазок!»

А как быстро Данила перенимает мастерство! Приказчик доволен, а вот Прокопьич поражён: он ведь и не начинал учить всерьёз:

«– Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя ещё и вовсе не учил.

– Сам же, – говорит Данилушко, – показывал да рассказывал, а я примечал.

У Прокопьича даже слезы закапали, – до того ему это по сердцу пришлось.

– Сыночек, – говорит, – милый, Данилушко... Что ещё знаю, всё тебе открою... Не потаю...»

Какие же выводы автор нам предлагает уже здесь?

·                   Настоящий талант часто заложен в человеке с детства и проявляется очень рано.

·                   Но такой человек не может заниматься ничем, кроме своего предназначения – потому что душа у него лежит только к одному.

·                   И часто бывает так, что в человеке не могут рассмотреть его предназначение, и он оказывается не на своём месте. Тогда талант может погибнуть.

Даниле повезло: он попал к Прокопьичу и быстро стал настоящим мастером. Но дело в том, что он наделён не только мастерством, но и умением видеть красоту.

Для сложной работы требуется только твёрдая рука да верный глаз. А вот что нужно для красоты? Ведь получается, что сложность поделки и красота – не одно и то же.

Здесь Данила вступает на опасный путь. Ведь в каждом настоящем творце живёт страсть к совершенству, к достижению настоящей красоты.

У Данилы есть своя страсть: он хочет раскрыть перед людьми истинную красоту камня, с которым работает.

И эти строки замечательно описывают творческие муки художника.

«С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать. Время как раз покосное, ягодное. Травы все в цвету. Данилушко остановится где на покосе либо на полянке в лесу и стоит, смотрит. А то опять ходит по покосам да разглядывает траву-то, как ищет что. … Спрашивают Данилушку – не потерял ли чего? Он улыбнётся этак невесело, да и скажет:

– Потерять не потерял, а найти не могу».

Но почему Данила ходит по лесам и полям?

Да потому что истинную красоту он видит именно в природе. И считает, что только образ природы поможет раскрыть силу камня. Поэтому он выбирает образцом для своей чаши дурман-цветок.

Но остальным мастерам Данилу не понять. Они любуются тем, как аккуратно и точно сделана чаша по барскому чертежу.

Посмотрим на то, как Данила и другие мастера подходят к своему труду:

«А где, спрашиваю, красота камня? Тут прожилка прошла, а ты на ней дырки сверлишь да цветочки режешь. На что они тут? Порча ведь это камня. А камень-то какой! Первый камень! Понимаете, первый!

…

Мастера и говорят Данилушке, что ему Прокопьич не раз говаривал:

– Камень – камень и есть. Что с ним сделаешь? Наше дело такое – точить да резать».

Для мастеров их поделки – работа, а для Данилы – творчество. Они ремесленники, а он – художник.

А художник как раз и отличается от ремесленника тем, что ему хочется сотворить что-нибудь новое, невиданное и прекрасное.

И потому художника обычно не понимают – как мы видим это в сказе.

Только старый мастер способен понять, по какому пути идёт Данила. Старичок рассказывает о каменном цветке и предупреждает: не ходи по этой дорожке, кто увидел цветок – попадает к Хозяйке в горные мастера…

Помните, что отвечает Данила-мастер? «Я бы поглядел».

Здесь сразу виден настоящий художник – ведь у него нет ничего ценнее его творчества и его идеи. Чтобы увидеть настоящую красоту, он готов пойти куда угодно и пожертвовать чем угодно.

С этого момента встреча Данилы и Хозяйки становится уже неизбежной. И вот они встречаются…

И Малахитница внезапно начинает отговаривать Данилу-мастера от уже принятого решения. Она вспоминает Прокопьича и Катю, невесту Данилы… Но тот уже решился: ему слишком хочется постичь красоту.

«– А ты не вешай голову-то! Другое попытай. Камень тебе будет, по твоим мыслям.

– Нет, – отвечает, – не могу больше. Измаялся весь, не выходит. Покажи каменный цветок.

– Показать-то, – говорит, – просто, да потом жалеть будешь.

– Не отпустишь из горы?

– Зачем не отпущу! Дорога открыта, да только ко мне же ворочаются».

Эту таинственную фразу нужно запомнить получше. Вот Хозяйка приводит Данилу в своё царство и показывает цветы из малахита – сделанные так, будто они живые.

Данила наконец постигает настоящую красоту… и просто не может жить среди людей. Вот о чем говорила Хозяйка.

Тут еще и Прокопьич невольно подливает масла в огонь. Помните, как он мельком говорит, что чашу пора сдавать – лучше ее уже не сделать.

Но Данила только что видел то, что гораздо лучше!

И мысль, что он не сможет сделать так же, не сможет достичь совершенства, ему невыносима. Потому он и разбивает свою чашу – несовершенное произведение искусства. Потому и уходит.

На самом деле, часто действительно бывает так, что художник, который осознал красоту, не может жить среди людей, в несовершенном мире.

Данила идёт за своим призванием до конца. Он попадает в горные мастера к Хозяйке и теперь сам сможет творить из камня живые произведения, показывающие настоящую красоту.

Но тогда нужно невольно спросить себя – а может ли человек вообще достичь такого совершенства?

И здесь нам поможет одна из фраз Хозяйки.

«– Ну, Данило-мастер, поглядел? – спрашивает Хозяйка.

– Не найдёшь, – отвечает Данилушко, – камня, чтобы так-то сделать.

– Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, а теперь не могу».

Получается, что Данила всё же мог придумать что-то подобное? И даже, может быть, воплотить? И высшие силы, то есть Хозяйка, помогли бы ему в этом…

Но Данила слишком нетерпелив, чтобы идти по этому пути. Помните, как он поторопился и сделал три чаши одну за другой? Здесь то же самое. Ему не терпится сразу узнать красоту, совершенство. Он не хочет идти к ней медленно, на ощупь – потому что кто там знает, а вдруг он не дойдёт?

Получается, что Бажов пытается сказать нам: художник может достичь совершенства сам, постепенно, собственным упорным трудом.

– Так… – сказал Миша, скептически посматривая на свой рисунок. – Надо бы перерисовать. А потом ещё раз. И ещё раз. И поучиться, что ли. Когда-нибудь да получится лучше, хотя, конечно, мне будет хотеться сделать ещё и ещё лучше!

– И в этом весь смысл творчества, – согласился дедушка.

– Очень глубокий сказ, – задумчиво продолжил Миша. – Только вот теперь мне так жаль их всех: и Данилу, и его невесту Катю, и старого Прокопьича… Неужели они никогда не увидятся, и Данила-мастер навсегда останется в горе?

– А это уже история для другого сказа, – улыбнулся дедушка. – Ведь есть и продолжение, которое называется «Горный мастер». Оказывается, не так-то просто забыть тех, кто тебе дорог, даже во имя искусства… Но об этом ты прочитаешь сам, если захочешь.