Понятие о героическом эпосе

Сегодня мы…

· Поговорим о том, что такое героический эпос.

· Узнаем о самых известных произведениях героического эпоса.

· Выясним, как повлиял героический эпос на художественную литературу.

Но сначала мы присоединимся к ребятам, которые только что посмотрели новый фильм.

– Да, это было эпично! – восхищённо выдохнул Миша.

– В каком смысле? – спросила Алина рассеянно.

– Ну… это было поразительно, масштабно, героически… – попытался объяснить Миша. – Словом, эпично! Алина, не придирайся к словам!

– Извини, – смутилась Алина. – Просто при слове «эпично» мне сразу вспомнился род литературы – эпос. И я задумалась – а эти два понятия как-то связаны?

– Ещё и как связаны! – подхватил Артём. – Просто у слова «эпос» два основных значения. И слова, которые происходят от него, тоже будут многозначными.

Эпос – это род литературы, такой же как лирика и драма. К эпосу относятся прозаические произведения: рассказ, повесть, роман и так далее.

Но эпос – это ещё и особый тип повествования, собрание героических песен, которые объединяются общей темой, принадлежностью к единой нации.

Эпос – это героическое повествование о прошлом, которое показывает картину жизни людей в древности. Само слово эпос пришло в русский язык из древнегреческого и обозначает «повествование, слово, стихотворение».

В эпосе могут соединяться мифы, сказки о животных, легенды, поучительные истории и сказки. Но в самых известных произведениях эпоса рассказывается о приключениях героев или богатырей. Поэтому такой вид повествования называется также героическим эпосом.

Эпические произведения начали возникать в глубокой древности. Долгое время они существовали только в устной форме и не имели автора – то есть относились к фольклору, народному творчеству. Эпос заменял древнему человеку и историю, и географию, и физику: с его помощью наши предки пытались создать цельную картину мира, объяснить явления природы, упорядочить события, которые происходят вокруг них.

Нередко реальные исторические события в героическом эпосе приукрашивались, обрастали мифами и сказочными деталями. А иногда весь эпос мог быть только плодом народной фантазии.

– Вспомнила! – воскликнула Алина. – Мы уже говорили о древнем эпосе, когда разбирали «Илиаду» и «Одиссею». Это ведь героический эпос, да? И он чуть ли не самый древний из таких вот литературных памятников…

– Отчасти ты права, – согласился Артём. – Действительно, поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» относятся к древнему героическому эпосу. Но их нельзя назвать самыми древними его представителями.

Заглянем в Месопотамию – древнее государство Востока. Именно здесь был создан «Эпос о Гильгамеше» или поэма «О всё видавшем» – одно из самых древних литературных произведений в мире. Учёные нашли фрагменты этого произведения, записанные ещё клинописью. А создано оно было около семнадцатого-восемнадцатого века до нашей эры! То есть, этот текст на тысячу лет старше произведений Гомера.

Эпос о Гильгамеше считается величайшим героическим сказанием народов, которые населяли Древнюю Месопотамию – шумеров, ассирийцев и вавилонян. Некоторые части этого эпоса утеряны, так что он дошёл до нас в виде не вполне связанных друг с другом легенд и преданий.

В эпосе повествуется о герое Гильгамеше и его побратиме Энкиду. Они путешествуют в поисках бессмертия, сражаясь при этом с чудовищами и великанами. За приключениями героев наблюдают шумерские боги.

А вот индийский эпос «Махабхарата» был создан уже после поэм Гомера: он складывался во второй половине 1 тысячелетия до нашей эры. Но зато этот эпос огромен. Он включает около 200 000 стихов, а это в несколько раз больше, чем у «Илиады» и «Одиссеи» вместе взятых!

Само о себе это произведение утверждает, что в нём есть всё на свете. И действительно, «Махабхарата» – это целый комплекс эпических повествований. В ней есть басни и притчи, гимны, легенды, плачи, генеалогии, лирические повествования и рассуждения о политике, религии.

Создание «Махабхараты» приписывается легендарному индийскому мудрецу и поэту Вьясе, который выступает и как персонаж эпоса. А основной сюжет повествует о распре между двумя группами двоюродных братьев. Ссора братьев разрастается, развивается и в конце концов заканчивается кровавой битвой.

– Интересно, – задумался Миша. – Получается, что весь героический эпос создавался в глубокой древности, до нашей эры? Просто некоторые из таких произведений были записаны позже?

– На самом деле это зависело от возникновения и развития цивилизаций, – пояснил Артём. – Есть героический эпос, который относится к самым старым цивилизациям: античной, месопотамской, древнеиндийской… Но есть и эпос, который создавался уже во времена Средневековья.

Взглянем, например, на кельтский эпос. Лучше всего мифы и предания кельтов сохранились на территории Ирландии. Кельтский эпос воплощался обычно в форме саг – древних прозаических повествований, которые пересказывались сказителями. Такими сказителями были сначала жрецы-друиды, которые и создавали саги, и обрабатывали их. Позже появились барды – лирические певцы и музыканты. Это слово до сих пор сохранилось в нашем обиходе, почти в том же значении.

Саги кельтского эпоса складывались примерно с 3 по 8 века уже нашей эры. Самый известный эпический цикл – саги о герои Кухулине. Этому герою и его подвигам посвящено около ста саг – и часто в них мелькают сказочные мотивы, отзвуки мифологии. В таких сагах есть духи, феи, эльфы и так далее.

Нельзя не вспомнить и о поэзии древней Скандинавии. Она создавалась уже в нашу эру, с 9 по 14 века. При дворцах и дружинах королей-конунгов жили певцы-скальды. Они слагали песни, в которых восхваляли военные походы викингов или пересказывали древние предания и мифы. Имена самых известных скальдов сохранились в истории так же, как имя Гомера.

Таким певцам-скальдам приписывается создание древнескандинавского эпоса – «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды». Это поэтические сборники древнеисландских песен о богах и героях. В «Старшей Эдде» излагаются основные сюжеты скандинавской мифологии: об одноглазом Одине, о Торе и Локки, об огромном волке Фенрире, о герое Сигурде и т. д.

– Получается, что эпос был и сказкой, и древней энциклопедией, и частью философии древнего мира, – задумался Миша.

– Даже больше того, – заверил Артём. – Это важный этап для создания национальной литературы любого народа!

Очень часто в древнем героическом эпосе воспевалось государство, говорилось о его мощи. Герои боролись с врагами и соединяли воедино раздробленные земли. Создателям эпоса хотелось показать величие своей страны, своего народа. Именно поэтому они обращались к древним сказаниям и мифам, рассказывали о героях старины.

Особенно интересно посмотреть на эпос, который зародился на европейских землях уже в эпоху христианства. В нём прославляются христианские ценности, говорится о мудрости настоящего государя и осуждаются междоусобицы и распри.

Лучше всего сохранились французские эпосы такого типа. Самый известный из них – «Песнь о Роланде». В ней рассказывается о реальном событии – битве между армией Карла Великого и войском басков. Главный герой – рыцарь Роланд – благороден и храбр. Он совершает великие подвиги и гибнет, чтобы не подвести своего государя.

Известной стала и англосаксонская эпическая поэма «Беовульф» –она написана неизвестным автором. В основе поэмы – повествование о подвигах героя Беовульфа: его сражении с чудовищем Гренделем, матерью Гренделя, драконом.

Существовал и средневековый германский эпос, и самое известное произведение здесь – «Песнь о Нибелунгах». В поэме рассказывается о герое-драконоборце Зигфриде, его женитьбе на принцессе Кримхильде и о его смерти из-за козней таинственного злодея Хагена.

– Авторы неизвестны, – начала перечислять Алина. – Рассказывается о войнах, героях, самоотверженных подвигах. Что же это мне напоминает?

– Былины! – не раздумывая, воскликнул Миша. – Помнишь истории о русских богатырях и их сражениях с врагами?

Действительно, древнерусский героический эпос – это былины. Они складывались в 11-14 вв. И передавали их тоже певцы-сказители. В былинах есть и мудрый государь – обычно это киевский князь Владимир Красно Солнышко. И борьба с врагами – татарами или печенегами. Иногда в былинах появляются чудовища – Змей Горыныч, Идолище поганое. А главные герои – богатыри, самые известные из которых – Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич.

Всего литературоведы отыскали пока около 400 былин. Сюжеты и стилистические приёмы в некоторых из них повторяются, и былины бывают разными по происхождению.

Но к древнерусскому эпосу относится ещё и «Слово о полку Игореве» – один из самых значительных памятников древнерусской литературы. Литературоведы считают, что эта эпическая поэма была создана в двенадцатом веке, вскоре после события, которое в ней описывается: неудачного похода князя Игоря на половцев.

Авторов всех этих замечательных произведений мы не знаем. А вот у английского эпоса о короле Артуре и рыцарях Круглого стола автор появился. Английский писатель сэр Томас Мэлори в 15 в. литературно оформил все известные легенды о короле Артуре в масштабном эпосе «Смерть Артура». И это из этого эпоса в современную культуру пришли имена Мерлина и Морганы, упоминания Камелота и Грааля…

– В современную культуру? – переспросила Алина. – Звучит так, будто авторы постоянно обращаются к героическому эпосу.

– Потому что это так и есть, – кивнул Артём. – Героический эпос, о котором мы говорили, стал основой для огромного количества литературных сюжетов, отсылок, картин, экранизаций. Многие элементы героического эпоса настолько тесно вошли в нашу культуру, что мы можем и не вспомнить, откуда они.

– А ещё авторы художественной литературы переняли сам стиль написания героического эпоса, – подхватил Миша. – Крупные эпические произведения об истории и войнах, сам жанр эпопеи – всё это выросло из древнего эпоса.

И даже такое произведение фэнтези, как трилогия Джона Толкина «Властелин колец» имеет самую тесную связь с эпосом. Толкин, который профессионально изучал древний героический эпос, негодовал, что у англичан мало масштабных, стройных эпических произведений о героях, мифах, эльфах… и в конце концов такое произведение написал сам.

– А если эпическое повествование повлияло на литературу – значит, оно повлияло и на изобразительное искусство, на кино, на театр, – заметила Алина. – Теперь-то понятно, наше восхищение эпичностью происходящего на экране и древние поэмы всё-таки связаны!

– Можно сказать, что героический эпос лёг в основу нашей культуры, – подтвердил Артём. – Так что связь всё-таки есть.

Что же мы должны сегодня запомнить?

· Эпос – это собрание героических песен, которые объединяются общей темой, принадлежностью к единой нации. Это героическое повествование о прошлом, которое показывает картину жизни людей в древности.

· В эпосе могут соединяться мифы, сказки о животных, легенды, поучительные истории и сказки. Часто в эпос включаются рассказы о подвигах героев, поэтому такой эпос называется героическим.

· Чаще всего у героического эпоса не было автора, а распространяли его сказители и певцы. До нас дошли разные эпические произведения – как созданные в эпоху древних цивилизаций, так и сложенные в эпоху Средневековья.

· Эпос оказал огромное влияние на современную культуру.