Общественное движение в 1850-х – 1860-х гг.

«Поднимайтесь из вашей трущобы, друзья мои, поднимайтесь, это не так трудно, выходите на вольный белый свет». Николай Чернышевский

В ходе урока вы узнаете об общественном движении в начале правления Александра II, взглядах разночинной интеллигенции, организации «Земля и воля», нигилизме, кружке ишутинцев и «нечаевщине».

Общественное движение в начале правления Александра II. Начало правления Александра II характеризовалось надеждами на перемены к лучшему, зародившимися в обществе. Это объяснялось реформаторским курсом императора: прекратились репрессии, была ослаблена цензура, проявлялась терпимость к либеральным идеям.

Общественные деятели с доверием относились к Александру II и старались поддерживать его реформы. Редакторы различных периодических изданий стремились найти общий язык. Либеральных взглядов придерживался редактор журнала «Отечественные записки» Андрей Краевский. Западник Михаил Катков выпускал «Русский вестник». Славянофильскую «Русскую беседу» издавал Александр Кошелев. Редактором радикального «Современника» был Николай Некрасов. Разногласия в политических взглядах не мешали им оказывать друг другу поддержку.

В 1858 году ситуация начала меняться. Общественное движение теряло своё единство. В первую очередь это проявилось в публицистике. Достаточно резко высказывались авторы в журнале «Современник». Их статьи были посвящены крестьянскому вопросу.

Николай Чернышевский опубликовал серию статей «О новых условиях сельского быта». В них автор рассуждал о том, как устроить жизнь крестьян после их освобождения от крепостной зависимости. В завуалированной форме Чернышевский призывал к немедленному освобождению крестьян с землёй.

Николай Чернышевский вместе с другом Николаем Добролюбовым в своих статьях критиковали либералов, обвиняя их в непоследовательности действий и нежелании защищать интересы народа.

Взгляды разночинной интеллигенции. В середине 19 века изменился состав образованного общества. Всё более заметную роль стала играть разночинная интеллигенция.

Объяснялось это тем, что в первые пореформенные годы стирались границы между сословиями, образование становилось доступным для выходцев из самых разных социальных слоёв.

Уже в 60-е годы 19 века можно было выделить характерные черты разночинной интеллигенции.

Это ощущение избранности и исключительности, которое объяснялось тем, что разночинцам удалось выйти за пределы устойчивых социальных структур.

Потеря уважения к традициям и устоям. Большинству интеллигентов-разночинцев приходилось забывать о своём прошлом, чтобы строить свою дальнейшую жизнь.

Восприимчивость к революционным идеям.

Идейным вдохновителем для разночинной интеллигенции был Николай Чернышевский. Существует версия, что именно он подтолкнул разночинцев к созданию прокламаций революционного характера, которые появились в 1861–1862 годах.

Прокламации встревожили правительство. В это же время в нескольких городах России, в том числе и в Петербурге, начались пожары. Власти обвинили радикальную интеллигенцию в поджогах.

В 1862 году был арестован и отправлен в ссылку Николай Чернышевский. Такая же судьба постигла и других общественных деятелей.

«Земля и воля». Польское восстание. В конце 1861 года радикально настроенные представители интеллигенции Николай и Александр Серно-Соловьевичи со своими единомышленниками предприняли попытку сплотить революционные кружки Москвы и Петербурга. Им удалось создать организацию «Земля и воля».

Программа организации была достаточно умеренной. Землевольцы хотели

возвращения земель, отрезанных у крестьян в ходе проведения реформы;

ограничения власти царя собранием народных представителей.

В своей борьбе землевольцы стремились опираться на крестьян и планировали вести среди них активную пропаганду.

Но пропаганда им не удалась. Надежды на крестьянское восстание оказались несбыточными.

В начале 1863 года участники «Земли и воли» попытались наладить отношения с участниками Польского восстания. Но и эти действия были безрезультатны.

В 1864 году «Земля и воля» самоликвидировалась, но осталась в истории первой попыткой создания революционного подполья в России.

Восстание 1863–1864 годов в Польше имело национально-освободительный характер. На первом этапе царское правительство не вело активных военных действий, так как было застигнуто врасплох. Однако уже к концу 1864 года восстание удалось подавить.

Эти события вызвали широкий резонанс в русском обществе, что привело к явному разделению между либералами и революционно настроенной интеллигенцией.

Либералы выступили в поддержку царского правительства. Наиболее заметным это было на примере «Русского вестника», который превратился в издание реакционного направления.

Радикальная интеллигенция пыталась подержать восстание. В русских войсках, расквартированных в Польше, появилась подпольная организация «Комитет русских офицеров в Польше». Его глава Андрей Потебня выступал на стороне поляков. Ещё в 1862 году он совершил покушение на Александра Лидерса, наместника Царства Польского. «Комитет» оказывал помощь повстанцам, но к середине 1863 года прекратил свою деятельность.

Нигилизм. С середины 1860-х годов среди разночинной интеллигенции стало преобладать новое течение – нигилизм. Его главным идеологом был публицист журнала «Русское слово» Дмитрий Писарев.

Нигилизм перед своими последователями ставил задачи освобождения от бытовых и семейных традиций и поклонения общепризнанным авторитетам.

Нигилисты стремились развивать интеллект, постигая естественные науки, так как они в отличие от гуманитарных были построены на изучении реального окружающего мира. Нигилист должен был стать свободной и разумной личностью. Он устраивал свою жизнь и жизнь окружающих на хорошо продуманных основаниях.

В силу своей простоты это радикальное течение нашло широкую поддержку в обществе, особенно среди молодых людей.

Кружок ишутинцев. Антиправительственное движение развивалось в небольших кружках, организованных в основном учащейся молодежью.

Наиболее значительным был кружок студентов Московского университета. Его в 1863 году создал Николай Ишутин.

Ишутинцы хотели создавать «островки будущего» – производственные артели на социалистических началах. Ими были открыты швейная и переплётная мастерские, построена бесплатная школа. Неудачной оказалась попытка ишутинцев купить подмосковную фабрику. Вскоре мирная деятельность наскучила молодым людям и в 1866 году часть из них создала тайное общество «Организация». Здесь обсуждалась возможность организации террористических актов с целью покушения на царя.

4 апреля 1866 года один из ишутинцев Дмитрий Каракозов попытался застрелить Александра II. Революционер был арестован, а правительству удалось раскрыть «Организацию». Большинство её участников были отправлены в ссылку. Дмитрия Каракозова казнили.

Нечаевщина.  В конце 1860-х годов заметную роль в антиправительственном движении стал играть Сергей Нечаев.

В 1869 году он попытался создать революционную организацию, которая могла бы подготовить восстание. Но попытка оказалась неудачной и Нечаев был вынужден бежать за границу. Там он написал «Катехизис революционера», который впоследствии сыграл важную роль в революционном движении.

Это был свод нравственных правил «настоящего революционера», задачей которого было разрушение существующего строя до основания.

Нечаев считал, что революционерам предстоит борьба не только с правительством, но и с равнодушным обществом. Поэтому для достижения успеха приемлемыми были все средства, включая убийства, бунты и поджоги. «Катехизис революционера» предполагал необходимость создания боевой, максимально централизованной организации.  

Таким образом, впервые в истории России была создана программа террора, предполагавшая большие человеческие жертвы.

Вернувшись в Россию, Нечаев создал организацию «Народная расправа». Её целью была широкая террористическая деятельность. Однако Нечаев столкнулся с сопротивлением со стороны одного из членов организации. Это был студент Иван Иванов. Нечаев обвинил его в сотрудничестве с властями и организовал убийство студента.

Полиция быстро раскрыла преступление. Суд над убийцами был открытым, так как власти хотели дискредитировать революционное движение, продемонстрировав его безнравственную сторону. В результате идеология Нечаева не была принята обществом.

Таким образом, 1860-е годы стали временем становления разночинной интеллигенции, которая искала своё место в обществе.

Нигилизм и столкновения с царской властью стали предвестниками событий, потрясших Россию в 70-е годы 19 века.

Давайте подведём итоги.

С середины 19 века важную роль в общественном движении стала играть разночинная интеллигенция.

В 1861 года была создана организация «Земля и воля».

Различное отношение к польскому восстанию привело к разделению между либералами и революционно настроенной интеллигенцией.

С середины 1860-х годов среди разночинной интеллигенции стал популярен нигилизм.

4 апреля 1866 года один из ишутинцев Дмитрий Каракозов попытался застрелить Александра II.

Сергей Нечаев написал «Катехизис революционера», который предполагал необходимость создания боевой, максимально централизованной организации.