Снегурочка и Берендеево царство в пьесе А. Н. Островского «Снегурочка»

Сегодня на уроке мы:

1. Поговорим о пьесе Александра Николаевича Островского «Снегурочка».

2. Рассмотрим образы основных персонажей пьесы.

3. Узнаем, какие чувства владели героями пьесы и к чему это привело.

Пьеса «Снегурочка» задумывалась как феерия на основе фольклора.

Необходим был бы сюжет, который объединил музыку, игру актёров и красочное представление.

Действительно, Островский соединил народные сказки, песни, предания и легенды в красочное полотно.

В пьесе действуют живые люди и силы природы, животные и персонажи фольклора. Все они наделены своими характерами, привычками. Взаимоотношения героев пьесы и являются главным в сюжете сказки.

Действие происходит в царстве берендеев. Это благословенный край: люди здесь живут по законам совести и чести. Они чтут солнце-Ярилу и стараются не прогневать его. Для них важна красота во всем – в природе, в людях, в песнях и плясках, в поступках. Царь Берендей так говорит о своём народе:

Народ великодушный

Во всем велик, - мешать с бездельем дело

Не станет он; трудиться, так трудиться,

Плясать и петь - так вдоволь, до упаду.

Взглянув на вас разумным оком, скажешь,

Что вы народ честной и добрый; ибо

Лишь добрые и честные способны

Так громко петь и так плясать отважно.

Правда, они иногда «воруют понемногу», но это такая малость, что их «ловить труда не стоит». Зла от них не много.

Во всяком случае, так было раньше, а теперь тот же царь с горечью замечает:

В сердцах людей заметил я остуду

Немалую; горячности любовной

Не вижу я давно у берендеев.

Исчезло в них служенье красоте;

А видятся совсем другие страсти:

Тщеславие, к чужим нарядам зависть

И прочее.

Царь Берендей – истинный отец своего народа. Он заботится о нем. Видя печальные изменения в людях, он даже ночью думает о том, как помочь горю, как вернуть былое благоденствие:

Благополучие - велико слово!

Не вижу я его давно в народе,

Пятнадцать лет не вижу. Наше лето

Короткое, год от году короче

Становится, а весны холодней -

Туманные, сырые, точно осень,

Печальные…

В чем же причина всех бед? Берендей пытается понять это.

Пятнадцать лет не кажется Ярило

На наш призыв, когда, встречая Солнце,

В великий день Ярилин, мы напрасно

Тьмотысячной толпой к нему взываем

И песнями его величье славим.

Сердит на нас Ярило.

И царь прав: причина действительно в том, что между собой спорят боги: Мороз и Ярила-Солнце. Причина же – Весна, жена Ярилы. Вернее, её дочь от Мороза. 

Снегурочка – дочь Мороза и Весны. Мать хочет, чтобы дочь пошла к людям, ведь

Девке воля

Милей всего. Ни терем твой точёный,

Ни соболи, бобры, ни рукавчики

Строченные не дороги; на мысли

У девушки Снегурочки другое:

С людьми пожить; подружки нужны ей

Весёлые да игры до полночи,

Весенние гулянки да горелки

С ребятами.

Мороз, напротив, желает оградить дочь от всякого общения с людьми, удержать ее в ледяном тереме:

Работай,

Волну пряди, бобровою опушкой

Тулупчик свой и шапки обшивай.

Строчи пестрей оленьи рукавички.

Грибы суши, бруснику да морошку

Про зимнюю бесхлебницу готовь;

От скуки пой, пляши, коль есть охота,

Чего ещё?

Но вот Снегурочка среди людей.

В этом мире далеко не всё так хорошо, как ей казалось, когда она тайно наблюдала за жизнью берендеев из леса. Её приёмные родители ленивы и жадны, мечтают только о богатстве, сытости-пьянстве и нарядах. Подруги ревнивы и завистливы, обижены за то, что парни поголовно влюблены в Снегурочку.

А сама Снегурочка не может понять этих чувств:

Моя беда, что ласки нет во мне.

Толкуют все, что есть любовь на свете,

Что девушке любви не миновать;

А я любви не знаю; что за слово

"Сердечный друг" и что такое "милый",

Не ведаю.

Вообще сердце Снегурочки не ледяное, оно не знает только любви. Остальные чувства Снегурочке доступны. Она жалеет своих приёмных родителей, хоть прекрасно видит и понимает их недостатки. Она завидует отчасти Купаве, делящейся с ней своими любовными секретами. Ей приятны ухаживания Леля и, напротив, страшна и даже противна бурная страсть Мизгиря, его попытки подкупить её.

Снегурочка

Бесценный жемчуг

Себе оставь; недорого ценю я

Свою любовь, но продавать не стану:

Сменяюсь я любовью на любовь,

Но не с тобой, Мизгирь.

Сердце Снегурочки живое, оно болит от того, что знает пока «мучительную ревность, любви ещё не зная», оно хочет любить.

Снегурочка умоляет Весну:

О мама, дай любви!

Любви прошу, любви девичьей!

И только выпросив у матери умение любить, Снегурочка начинает жить по-настоящему. Для неё изменился весь мир:

Снегурочка

Ах, мама, что со мной? Какой красою

Зелёный лес оделся! Берегами

И озером нельзя налюбоваться.

Теперь ей дорог и Мизгирь, на него выплёскивает Снегурочка переполняющую её любовь.

С н е г у р о ч к а

О нет, Мизгирь, не страхом

Полна душа моя. Какая прелесть

В речах твоих! Какая смелость взора!

Высокого чела отважный вид

И гордая осанка привлекают,

Манят к тебе. У сильного - опоры,

У храброго - защиты ищет сердце

Стыдливое и робкое. С любовью

Снегурочки трепещущая грудь

К твоей груди прижмется.

И даже собственная гибель не печалит девушку, ведь она всё же почувствовала настоящую любовь.

Но что со мной: Блаженство или смерть?

Какой восторг! Какая чувств истома!

О Мать-Весна, благодарю за радость,

За сладкий дар любви! …

…Люблю и таю, таю

От сладких чувств любви!

Таково отношение к любви Снегурочки, то есть той, которая узнала ее впервые. А как относятся к любви берендеи? Посмотрим на Купаву.

Персонаж пьесы носит это имя не напрасно.

Купава в славянской мифологии супруга бога Купалы, бога очищения, вожделения, любви, брачных пар. Так может ли девушка с таким именем быть тихой, скромной, прячущей от всех свою любовь?

Купава – полная противоположность Снегурочке. Она вся – порыв страсти, нежности и не желает скрывать своей любви, своей радости:

К у п а в а

Я-то,            

Снегурочка, а я-то как счастлива!

От радости и места не найду,

Вот так бы я ко всякому на шею

И кинулась, про радость рассказала.

И сама она не скрывает, что любила без оглядки, отдаваясь чувству всей душой:

К у п а в а

Всех-то забыла я,

Батюшко родного,

Близких и сродников,

Милых подруженек,

Игры веселые,

Речи заветные.

Знаю да помню лишь

Друга любезного.

Встретясь, целуемся,

Сядем, обнимемся,

В очи уставимся,

Смотрим, любуемся.

И столь же горяча в ее оскорбленном сердце ненависть к обманщику:

К у п а в а

Обижено, разбито сердце им;

Лишь ненависть к нему до гроба будет

В груди моей. Не надо мне его.

Купава не может жить без любви.

Она не просто благодарна Лелю за спасение, но переносит на него всю свою любовь, горячую, страстную, открытую.

К у п а в а

Насилу я нашла тебя, желанный,

Сердечный друг, голубчик сизокрылый!

Не в глазки, нет, не в щечки целовать, -

У ног лежать, голубчик сизокрылый,

У ног лежать должна Купава.

Мани меня, когда ласкать захочешь,

Гони и бей, коль ласка надоест.

Без жалобы отстану, только взглядом

Слезящимся скажу тебе, что я, мол,

Приду опять, когда поманишь.

Но кто же такой Лель? Обычный ли пастух носит такое имя? 

В мифологии древних славян Лель - бог любовной страсти. О Леле - этом весёлом, легкомысленном боге страсти - до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Он сын Ярилы-Солнца и богини красоты и любви Лады. В славянской мифологии Лель тот же бог, что и греческий Эрос или римский Амур.

В начале сказки мы видим Леля беззаботным красавцем. Он славится своей красотой и пением. Он беден, пасёт в слободе коров, но нисколько не тяготится своей бедностью. И даже то, что не все хотят взять его на постой, его не только не огорчает, но и вызывает в его душе гордость. Ведь не берут его из-за красоты, боясь, что женщины этого дома не устоят перед юным красавцем.

Лель весел, он всегда с молодёжью, участвует во всех её забавах. На праздниках он – главный запевала. Беззаботный, легкомысленный Лель впервые познает печаль, полюбив Снегурочку. Их первый разговор напоминает беседу говорящих на разных языках: она не понимает, как может Лель так дешёво ценить свои песни, а ему не понять, почему Снегурочка так серьёзно относится к его пению.

Л е л ь

За песни

Не платы жду. Мальчонка-пастушонка

Убогого за песню приголубят

Поласковей, когда и поцелуют.

С н е г у р о ч к а

За поцелуй поешь ты песни? Разве

Так дорог он? При встрече, при прощанье

Целуюсь я со всяким, - поцелуи

Такие же слова: "прощай" и "здравствуй"!

Лель – сама молодость, веселье, и ему скучно с красивой, но холодной Снегурочкой. Ему ближе давние подружки, которым ничего не нужно объяснять.

Л е л ь

Вон, видишь, ждут меня и ручкой манят.

Побегаем, пошутим, посмеёмся,

Пошепчемся у тына под шумок,

От матушек сердитых потихоньку.

Он жаждет любви горячей, открытой, бурной:

Лелю не детская любовь нужна.

Поэтому он остается с Купавой, которая готова идти за ним, по ее собственным словам, как собачка.

В Снегурочке Леля прельстила красота, но очень быстро его влечение остыло, потому что красота эта холодная, чуждая Лелю и его чарам не поддаётся.

Теперь посмотрим на Мизгиря. Его имя в каком-то смысле тоже говорящее.

Мизгирём в народных сказках именуют паука. Оплетая своими сетями ветки и травы, он ловит беззаботных мошек, мотыльков, мух и губит их. Таков и Мизгирь у Островского.

Он богатый

Отецкий сын, по имени Мизгирь,

Торговый гость из царского посада.

Он все привык покупать или брать силой:

Не знала

До сей поры она (душа) любви страданий,

Утехи лишь известны ей; а сердце

Приказывать привыкло, не молило,

Не плакало оно.

Доселе я не плакал

И даже слов не тратил много, - только

Рукой манил девиц делить любовь

И золото бросал за ласки.

Впервые он ощущает любовь, увидев Снегурочку. И то это скорее не любовь, а страсть, вспыхнувшая неожиданно и ярко. Снегурочка не похожа на прочих девушек посада:

Опушены стыдливые глаза,

Ресницами покрыты; лишь украдкой

Мелькнёт сквозь них молящий нежно взор.

Снегурочка не поддаётся ни на мольбы и горячие признания, ни на богатые подарки, и это только подогревает в чувство Мизгиря:

Сломился я под гнетом жгучей страсти

И слезы лью. Смотри, колена клонит

Перед девчонкой гордый человек.

Люби меня, Снегурочка! Дарами

Бесценными красу твою осыплю

Бесценную.

Мизгирь страдает не только от того, что его отвергает «девчонка», но и от того, что он перед ней унизился, «колена клонил» - и ничего из этого не получилось. Характер Мизгиря ясно обрисован в его речах: не ответила взаимностью – «за горечь униженья заплатишь ты».

И тогда, когда Снегурочка, забыв робость, оглушенная незнакомым ей чувством любви, ласкается к Мизгирю, он показывает, «кто в доме хозяин»:

М и з г и р ь

Покорными сердцами

Привыкла ты владеть, привыкла тешить

Угодами обычай прихотливый.

Но сердцем я не мальчик - и любить,

И приказать умею: оставайся!

Жизнь Мизгиря – это подчинение своим капризам и душевным порывам. Только погубив Снегурочку желанием покрасоваться перед всеми, Мизгирь понимает, что он натворил, хоть и здесь винит богов.

Таким же порывом, каким он добивался взаимности Снегурочки, Мизгирь обрывает свою жизнь.

Любовь и страх в её душе боролись,

От света дня бежать она молила.

Не слушал я мольбы - и предо мною

Как вешний снег растаяла она.

Снегурочка, обманщица не ты:

Обманут я богами; это шутка

Жестокая судьбы. Но если боги

Обманщики - не стоит жить на свете!

Сказка Островского, как и всякая сказка, «ложь, да в ней намёк»: любовь нельзя украсть, купить, подделать. Любовь всегда требует чистоты, правды, искренности, доверия.

И ещё одна мысль заложена в этой пьесе: к любви нельзя относиться легкомысленно. Если бы Весна-Красна шестнадцать лет назад не стала «для шутки и теша свой непостоянный нрав, изменчивый и прихотливый, заигрывать с Морозом, старым дедом, проказником седым», не пришлось бы страдать и погибнуть её дочери, не хмурилось бы и не сердилось «Солнце ревнивое» - «причина жестоких зим и холодов весенних». И в мирном царстве берендеев не узнали бы «остуды сердечной».

Островский в своём произведении показал всевозможные оттенки любви:

- легкомысленная влюблённость Леля;

- страсть Мизгиря;

- горячая потребность Купавы любить хоть кого-то;

- любовь как сила, преображающая мир, – для Снегурочки.

Однако есть ли в пьесе место для искреннего, чистого, постоянного, самоотверженного чувства?

Обернёмся и ещё раз посмотрим на основных персонажей пьесы:

- Чувства Леля мгновенны, изменчивы, непостоянны и легковесны.

- Купава мгновенно «переключается» с Мизгиря на Леля.

- Мизгирь испытывает к Снегурочке страсть, схожую с жаждой обладания.

- Весна заигрывает с Морозом шутки ради (могла ли она подарить своей дочери настоящее чувство?).

- Чувство Снегурочки схоже с восторгом и обращено на первого встречного.

Мы уже говорили о том, что в царстве берендеев далеко не все идеально: здесь есть и бедность, и зависть, и вражда. Но, возможно, причина в самих берендеях?

В сущности, они живут единым днём, порывом, внешней красотой и внешними чувствами. Любая скорбь для берендеев – беда.

Они не склонны даже к обычному человеческому сочувствию.

Снегурочки печальная кончина.

И страшная погибель Мизгиря.

Тревожить нас не могут.

Царь Берендей рисуется мудрым правителем и добрым человеком. Он радуется, что Ярило перестал гневаться на его народ из-за Снегурочки.  Но ведь Мизгирь был человеком, берендеем.

И в этом случае беспечальность остальных берендеев граничит с жестокостью.

А тяга только к веселью и только к теплу Солнца – с отсутствием нравственных законов и милосердия.

Почти в каждом исследовании об этой пьесе Островского можно встретить такие строки.

«Это - сказка, веселая, яркая, полная песен, написанная изумительным поэтическим стихом».

Так ли это на самом деле? Решать только вам.