Ростки нравственного опыта поведения

Наверняка каждому из вас хоть раз приходилось сталкиваться с лабиринтами, состоящими из всевозможных запутанных путей к выходу или путей, ведущих в тупик.

Давайте представим, что именно сейчас нам с вами нужно найти правильный выход из лабиринта «Нравственное поведение». Итак, давайте приступим и отправимся в путешествие по закоулкам нашего лабиринта.

Увидеть положительное в другом человеке, стремиться принять человека таким, какой он есть, давать своему поведению нравственную оценку, не давать отрицательных оценок поведению других людей, не злословить, стараться быть дружелюбным и доброжелательным.

Ну вот и выход! Мы замечательно справились! А как вы считаете, можно ли все перечисленные нами этапы выхода из лабиринта считать ростками нравственного опыта поведения?

Давайте попробуем определить состояние, которое вы чаще всего испытываете в классе, и подумайте, какие негативные состояния испытывают иногда ваши одноклассники в школе.

Возможно, это возбуждение, грусть, замкнутость, неприступность, отчуждение, равнодушие, обида, несдержанность, гнев, раздражение, подавленность, напряжение.

Согласитесь, есть над чем задуматься, чтобы понять, что надо совершенствовать в ваших отношениях друг с другом. Наверняка эти состояния свойственны и вам.

Давайте попытаемся разобраться в причинах их возникновения, чтобы сориентироваться во взаимоотношениях с другими людьми.

Возьмите листок бумаги и нарисуйте лестницу из пяти ступенек. На каждой из ступенек напишите одно из ваших чаще всего проявляющихся состояний: на первой ступеньке то, которое бывает чаще всего, а по мере подъёма вверх – те, которые испытываете реже, и так по убыванию.

Обдумайте полученный результат и постарайтесь определить для себя причины возникающих состояний, а также оцените свои возможности для изменения ситуации.

Как вы думаете, каковы эти причины и возможности? Давайте попробуем в этом разобраться с помощью нарисованной вами лесенки.

Рядом с записями на ступеньках лестницы обозначьте тех, на кого чаще всего направлены именно эти состояния: родители, близкие родственники, друзья, одноклассники, учителя, посторонние люди.

А теперь подумайте, как можно изменить полученную картину вашего взаимодействия с другими людьми. С этой целью проделайте ещё одну важную работу. Рядом с обозначенными людьми запишите то состояние, которое они, по вашему мнению, испытывают чаще всего, общаясь с вами. А теперь подумайте над причинами происходящего: почему важно видеть состояние другого человека и бережно относиться к его чувствам? От вашего стремления понять чувства другого и соответственно вести себя меняется и отношение к вам.

Что же необходимо сделать, чтобы это понимание стало фундаментом отношений в вашем классе? Давайте дополним наши душевные усилия следующими правилами:

·        Считаться с каждым человеком.

·        Быть внимательным.

·        Учитывать характер другого человека.

·        Не ссориться по пустякам.

·        Быть сдержанным, проявлять терпение.

Вот мы и выработали в результате размышлений простую и понятную азбуку поведения.

К сожалению, часто в поведении простые истины этой азбуки не соблюдаются. Поэтому очень важно сократить расстояние между «знаю» и «поступаю». Оно измеряется нашим желанием, приобретённым опытом и нашими действиями.

В своих действиях вы руководствуетесь разумом и чувствами. И чувства иногда подводят вас. Вы совершаете поступок, не успев учесть особенности характера и состояния другого человека, реагируете, поддавшись первому побуждению.

Как же быть? Стремиться руководить своими чувствами. Нужно, чтобы чувствами руководил разум. Их взаимодействие необходимо для формирования привычки поступать в соответствии с нравственными нормами и правилами.

Эти правила можно сравнить с дорожными правилами движения. Почему мы соблюдаем дорожные правила? Мы этим предотвращаем аварии и несчастные случаи. И в жизни также важно с помощью нравственных правил разрешать недоразумения в человеческих отношениях, конфликты и даже жизненные трагедии. Поэтому и следует формировать свой опыт нравственного поведения.

Давайте ещё раз задумаемся о смысле слова «нравственность», выбрав для себя одно из определений великих мыслителей прошлого.

«Презрение правил нравственности – это презрение к самому себе». Апулей

«Нравственность – значит больше, чем хорошие законы». Тацит

«Нравственность – это разум воли». Гегель

«Нравственность – это разум сердца». Гейне

«Нравственность – это цветение истин». Виктор Гюго

В конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.

1. В чём вы видите ростки нравственного поведения?

2. Что вы считаете необходимым сформировать в себе?

3. На кого бы вы хотели равняться в нравственном формировании?