Средневековая Русь среди других стран Европы и Азии

«Русским людям не нужны материалистические ценности Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью». Эти слова принадлежат Альберту Швейцеру.

Вы рассмотрели исторический путь Древней Руси. На её развитии сказывались географический, социальный, политический, национальный и религиозный факторы.

На средневековую историю Руси в значительной степени повлияло ее геополитическое положение. Двуглавый орел, размещенный на гербе, смотрел и на Запад, и на Восток. Поэтому на истории России всегда сказывалось противостояние двух подходов к её развитию – европейского и азиатского.

В ходе урока вы узнаете о влиянии стран Азии и Европы на развитие Русского государства и основных различиях систем ценностей, характерных для этих государств.

Азия. Жители Древней Руси сознавали своё отличие от азиатского кочевого народа, который вторгался на русские земли с целью захвата. Очевидным было культурное превосходство славян-земледельцев над степными жителями, не знавшими письменности и ремёсел. А после принятия христианства появилось ещё и ощущение религиозного превосходства.

Однако мировой исторический опыт показал, что высокая культура всегда идет рядом с разобщённостью народа, развитием индивидуализма. Варварам удавалось покорить великие цивилизации благодаря своему единству и напору. Победу над кочевниками мог принести только технический прогресс.

На протяжении нескольких веков Россия переживала постоянные набеги кочевников. Но из этого также была получена польза. Русские люди перенимали некоторые бытовые мелочи. Изучали сильные стороны организации их государства и войска.

Максимальной централизации власти требовало управление огромными территориями Золотой орды. Кочевники беспрекословно подчинялись хану.

На Руси были схожие проблемы, перед правителями также стояла проблема жёсткой централизации власти. Поэтому они многое могли перенять из системы управления Ордой.

Европейцы нередко сравнивали Россию с деспотиями Востока. Они описывали неограниченную власть правителей и абсолютное бесправие их подданных.

Однако на Руси людьми это воспринималось достаточно спокойно, так как они слабо представляли другой способ жизни.

Не прошло бесследно и многовековое общение с Византийской империей. Возникло даже понятие «византизм», которое относительно государства определялось как самодержавие, а относительно религии – как христианство, отличающееся от западных церквей.

Неограниченная власть правителя, его умение создать впечатляющий образ власти и гибкая дипломатия были востребованы в Древней Руси.

Европа. По многим позициям Древняя Русь отставала от Европы. Русское государство находилось на её восточной окраине. Здесь не приносило большого успеха занятие земледелием. Излишки, которые можно продать или обменять, были невелики.

К тому же Русь не имела особых природных богатств; находилась в стороне от торговых путей; не имела выхода к морю. А выживание в суровом климате требовало больших затрат силы.

Все эти факторы привели к формированию своеобразного жизненного уклада. На Руси сложился особый тип социума.

Для этого типа было характерно следующее:

личностно-патриархальный характер общественных отношений;

упрощение и удешевление механизмов управления;

слабая развитость корпоративных связей.

Необходимым было сильное государство, не требующее больших финансовых затрат на содержание. Строилось оно на абсолютной власти правителя, совмещавшего функции исполнительной, законодательной и судебной власти. Нередкими были случаи, когда князья занимались решением споров, которые возникали в провинции.

Воеводы занимались разрешением судебных вопросов, сбором налогов и администрированием. Зачастую их методы отличались жесткостью, характерной для военных людей.

Содержание армии и аппарата власти требовало увеличения налогов и повинностей. Основанием для этого становилось отсутствие частного владения землёй. Вся она находилась в собственности правителя государства, обладавшего правом распоряжаться землёй по своему усмотрению.

Оказать противостояние давлению государства могли только крестьянская и посадская общины. Установление административного контроля над ними было одной из главной задач власти.

Европейцы не вникали в принципы устройства русского государства. Они видели лишь противоположность собственным законам, принципам и традициям. Чужое для них было враждебным. Отсюда и настороженное отношение к России.

Россия также не доверяла Европе. Модернизация затрагивала только военную сферу, она не переносилась на традиционную для Руси систему ценностей.

Основой для развития самодержавия стал страх народа потерять независимость. Она стала главной ценностью, ради которой люди были готовы отказаться от личной свободы.

Однако такая жертва имела свои крайности. Люди периодически проявляли стремление к безграничной свободе, которое выражалось в мятежах и бунтах. Следствием этого становился хаос в государстве.

Традиционный авторитаризм сочетался на Руси с устоями крестьянской общины. Это приводило к формированию уникальной системы ценностей, противоположной западной. Дело в том, что в Европе эта система создавалась под влиянием Ренессанса, Реформации и Просвещения, которые на первое место ставили личность человека.

Но эти движения не коснулись средневековой Руси. Здесь система ценностей основывалась на вере, совести и коллективизме (или соборности). Именно поэтому культ разума и закона, свойственный Европе, не прижился на Руси.

Но следует помнить, что рассуждая о системах ценностей, сложившихся в ходе исторического развития, не стоит их противопоставлять или превозносить какую-либо. Ведь каждый народ похож на ветвь, находящуюся на большом древе жизни. И как ветвь растёт по-своему, так и народ проходит свой собственный путь.

Давайте подведём итоги.   

Правители Руси имели возможность перенять систему управления армией и государством у Золотой орды.

На Руси сложился особый тип социума, основанный на различных внешних и внутренних факторах.

Модернизация не переносилась на традиционную для Руси систему ценностей.