Сегодня мы…
· Вспомним всё, что мы знаем о творчестве Андрея Платоновича Платонова.
· Поговорим о рассказе Платонова «Неизвестный цветок».
· Рассмотрим особенности жанра и языка в этом рассказе.
Но сначала мы присоединимся к ребятам, которые не на шутку кое-чем увлеклись.
– Вы что, разгадываете кроссворд? – удивился Миша, входя в комнату.
– Не просто кроссворд, а литературный кроссворд, – отозвался Артём.
– Да, тут нужно угадать, о каком авторе речь, – подхватила Алина. – Вот, например, кто это такой – «наше всё»?
– Пушкин! – выпалил Миша, не раздумывая.
– Действительно, – согласился Артём. – Так сказал о Пушкине Достоевский. А кого называли русским Байроном?
– Ну, это Лермонтов, – угадала Алина. – Он же подражал английскому поэту. Знаете, что действительно сложно? Вот это – «сокровенный человек». Я уверена, что где-то слышала это. Но какого автора можно так назвать?
– Платонова, – догадался Миша. – Так называлась одна из книг этого автора. А ещё его самого можно было назвать сокровенным, то есть задушевным человеком.
– Но ведь «Платонов» не подходит! – удивилась Алина. – Фамилия начинается с буквы «К».
– Значит, кроссворд – с сюрпризом, –усмехнулся Артём. – Потому что настоящая фамилия писателя Платонова – Климентов.
Андрей Платонович Климентов родился в 1899 году, а умер в 1951 году. Это значит, что вся его жизнь и всё его творчество пришлись на бурную эпоху – 1-ю половину 20 века.
На творчество будущего писателя повлияло детство: Андрей родился в семье железнодорожника. Он был старшим сыном в семье, где было ещё десять детей! Так что мальчик быстро стал самостоятельным, помогал матери и пошёл работать с 14 лет – он стал помощником машиниста. О железной дороге были первые его стихи – и потом он не раз вернётся к этой теме. Например, в рассказе «В прекрасном и яростном мире».
К 18 годам Андрей Климентов успел поработать и на заводе, и в мастерских – и при этом он сотрудничает с разными газетами, пишет очерки, рецензии, статьи, стихи. Именно тогда он решил взять псевдоним по имени отца – Платонов.
Андрей Платонович искренне восхищался техникой и прогрессом – и так же искренне хотел стать писателем. Сначала он решил получить филологическое образование – а потом передумал и пошёл в железнодорожный техникум, где изучал электротехнику. Удивительно, но первой книгой его стала брошюра «Электрификация».
Мне кажется, мы кое о чём не вспомнили, – заметила Миша. – Получается, что учился Платонов во время революций и Гражданской войны. А на чьей он был стороне? Какие у него были взгляды?
– А нужно это объяснять? – удивился Артём. – Он родился в рабочей семье и с детства тяжело трудился. На чью же сторону он мог стать?
Верно. Во время Гражданской войны Андрей Платонов был в Красной армии – даже входил в части особого назначения. Он вступил в состав Партии, потому что его восхищала сама идея построить новый искренний, более совершенный мир. Климентов писал:
«Я сознал себя нераздельным и единым со всем растущим из буржуазного хаоса молодым трудовым человечеством. И за всех — за жизнь человечества, за его срастание в одно существо, в одно дыхание я и хочу бороться и жить».
Он изо всех сил старался помочь новому, зарождающемуся государству. В 22 года инженер Платонов начал налаживать систему прудов и колодцев в Воронежской губернии. Работал он и в Тамбове. В конце 1920-х годов созданы известные произведения писателя: повести «Епифанские шлюзы», «Котлован», «Чевенгур». В двух последних произведениях Платонов изобразил строительство коммунизма в фантастическом виде.
– Сомневаюсь, что это понравилось советским критикам, – протянул Миша.
– Совсем не понравилось, – согласился Артём. – Платонова обвиняли в том, что язык у него слишком сложный и непонятный. Его произведения не печатали. Поддерживал и ободрял Платонова разве что Максим Горький.
Но настоящая беда пришла в 1930-е годы. Платонов написал повесть «Впрок», которую жёстко раскритиковал сам Сталин. На «перевоспитание» Платонова отдали всё тому же Горькому, и тот постарался создать писателю условия для творчества. За это время было написано немало рассказов.
Но в конце 1930-х годов начинаются аресты друзей Платонова. А потом арестовывают и его пятнадцатилетнего сына. Глупое юношеское баловство обернулось приговором: десять лет в лагерях. Сын Платонова вернулся домой раньше, благодаря хлопотам отца и других писателей. Но он уже был неизлечимо болен и вскоре умер.
Во время Великой Отечественной войны Платонов ушёл на фронт рядовым. Но вскоре понял, что с его талантом он полезнее в роли журналиста и военного корреспондента. Во время войны он издал 4 книги, написал множество статей и очерков. Он продолжал выезжать на фронт, даже несмотря на то, что у него обострился туберкулёз.
В последние годы жизни Платонов тяжело болел. Но и прикованный к постели он не переставал работать. Он обратился к самому светлому в своём творчестве – детским сказкам и их переводам. И последней книгой, которая увидела свет при жизни писателя была книга русских сказок – «Волшебное кольцо».
Андрей Платонов прожил всего лишь 51 год. И в некрологе, который подписали крупнейшие советские писатели, о нём говорилось: «Андрей Платонов был кровно связан с советским народом. Ему посвятил он силы своего сердца, ему отдал свой талант».
– Какая трудная, но удивительно интересная жизнь, – удивился Миша. – Я вот слышал, что Платонов был не только писателем, журналистом и инженером. Он ещё был изобретателем: у него было несколько патентов на технические изобретения.
– А ещё он умел видеть в машинах живые существа, а людей иногда изображал как машины! – добавил Артём.
– А мне кажется, главным в его творчестве была любовь к людям и вера в людей, – заметила Алина. – Платонов искренне верил в силу человеческого духа.
Очень хорошо отражено это в его сказке-были «Неизвестный цветок». Это произведение Платонов написал за год до своей кончины.
Почему автор назвал этот текст сказкой? Потому что в нём есть волшебные элементы:
- цветок говорит,
- цветок искрится и светится в темноте.
Но почему же это не только сказка, но и быль? Потому что, если мы заберём у цветка речь, перед нами останется реалистичная история: девочка-пионерка увидела неизвестный цветок на пустыре, пионеры преобразили пустырь, удобрили его. И цветок дал потомство на следующий год.
Но в этой сказке-были есть и элементы аллегории. Посмотрим, как упорно цепляется за свою жизнь цветок на пустыре:
«Днём цветок сторожил ветер, а ночью росу. Он трудился день и ночь, чтобы жить и не умереть. Он вырастил свои листья большими, чтобы они могли останавливать ветер и собирать росу. Однако трудно было цветку питаться из одних пылинок, что выпали из ветра, и ещё собирать для них росу. Но он нуждался в жизни и превозмогал терпеньем свою боль от голода и усталости».
Разве это терпение и упорство не похожи на человеческие качества? И это значит, что произведение Платонова сближается с притчей. В ней даже есть отсылка на библейскую притчу о сеятеле. Там тоже речь шла о зёрнах, некоторые из которых падали на камень, а некоторые – на добрую почву. Только под зёрнами подразумевались слова.
– Получается, что это произведение – и простое как сказка, и глубокое, как притча, - задумался Миша.
– А ещё оно – о нашей обычной жизни. Как быль, – подхватил Артём.
Некоторые идеи в тексте Платонова лежат на поверхности. Автор говорит о милосердии и доброте девочки, которая посочувствовала несчастному цветку.
Говорит он и о трудолюбии, о том, что дружный труд может преобразить даже бесплодную землю – ведь пионеры преображают пустырь.
Но некоторые идеи более глубоки, потому что связаны с той частью произведения, которая похожа на притчу.
Автор говорит об упорстве, терпении и выживании, о том, что никогда не надо сдаваться – как не сдался цветок. Он не знал, когда придёт помощь, и ему было трудно – но всё-таки он не унывал и дождался. Можно сказать, что произведение это – в том числе и о подвиге: «Пионеры долго стояли вокруг маленького цветка и любовались им, как героем».
Самую оригинальную мысль мы видим в конце произведения. Пустыря больше нет, на его месте теперь – прекрасная лужайка. Но когда Даша приходит, чтобы посмотреть на цветок, оказывается, что герой умер, а новые цветы – всё же немного хуже, чем он.
Но в конце концов Даша видит, что герой получил достойную смену: «Меж двумя тесными камнями вырос новый цветок — такой же точно, как тот старый цвет, только немного лучше его и ещё прекраснее. Цветок этот рос из середины стеснившихся камней; он был живой и терпеливый, как его отец, и ещё сильнее отца, потому что он жил в камне».
Прекрасный, благоухающий цветок-труженик вырастает на пустыре – и он так прекрасен именно потому, что боролся за свою жизнь. Он порождает то, что ещё лучше – но и его потомок силён потому, что вырос между камнями.
Автор намекает на то, что подвиг необходим человеку. Человек должен преодолевать трудности – точно так же, как преодолевал их сам Андрей Платонов. И только такой человек, не изнеженный, узнавший горе – сможет оставить после себя достойное наследие. Только он сможет подарить окружающему миру что-то по-настоящему прекрасное – как подарил цветок своё необычное благоухание.
Даже язык сказки подсказывает нам, что речь не просто о цветке, а о человеке-труженике. Автор очень часто использует яркие, красочные олицетворения: семена умирали, цветок всю ночь сторожил росу, корни его глодали голый камень и сухую глину и так далее.
На то, чтобы показать оживший цветок, направлены и метафоры и сравнения: тихий запах, как зовущий голос маленькой неизвестной жизни; из семян его вырастут и не погибнут прекрасные дети, самые лучшие, сияющие светом цветы, которых нету нигде.
Итак, что мы узнали сегодня?
· Настоящая фамилия Андрея Платоновича Платонова – Климентов. На творчество этого писателя повлияло тяжёлое детство, профессия инженера и нелёгкое время, в которое пришлось творить: 1-я половина 20 века.
· Произведения Андрея Платонова посвящены народу, труду и единению людей. Они устремлены в светлое будущее. Но не все из них были оценены при жизни писателя.
· Сказка-быль «Неизвестный цветок» написана писателем за год до его смерти. В этом произведении можно увидеть признаки притчи. Некоторые идеи в тексте лежат на поверхности, а некоторые увидеть не так уж просто.
· Автор говорит в своём произведении о милосердии и доброте, о том, как труд и взаимовыручка могут преобразить землю. Но говорит он о терпении и выживании и о том, что человеку необходим подвиг.