Общая характеристика русской и мировой литературы XIX века

Сегодня на уроке мы:

·     поговорим об особенностях литературы XIX века;

·     выявим основные черты романтизма и реализма.

Литература постоянно меняется. Появляются новые течения, стили, типы героев, конфликты и темы.

Как понять, в чём причины этих перемен?

Всё очень просто! Нужно обратиться к истории.

«Литература – явление общественное», – однажды сказал немецкий писатель Генрих Манн.

Действительно, литература словно зеркало отражает процессы, которые происходят в обществе.

А что мы вообще помним о XIX веке и о событиях, которые происходили тогда в Европе?

Конечно же, вы сходу скажете, что этот век начался эпохой Наполеоновских войн. И будете правы. Но давайте попытаемся вспомнить – какие события привели к тому, что Наполеон взошёл на трон Франции?

Великая французская буржуазная революция, которая закончилась грандиозным крахом. Она не принесла свободы, равенства и братства. Одна диктатура просто сменила другую.

Но все же в странах Западной Европы к середине девятнадцатого века постепенно устанавливается новый, буржуазный порядок.

Началось бурное развитие науки и техники.

Были сделаны удивительные открытия – такие, как радио, электричество, телефон…

По железной дороге прошёл первый поезд.

Человечество перестало верить в идеи Просвещения – человечество начало упорное стремление к прогрессу.

Но какую литературу могла породить такая эпоха?

Классицизму с его верой в просвещённую монархию в новом мире больше не было места.

Сентиментализм с его опорой на человеческие чувства тоже не годился.

И в XIX веке появляются два новых течения – романтизм и реализм.

Романтизм был порождён недовольством окружающим миром, которое ясно ощущалось в XIX веке. Крах идей Просвещения, крах революции, общее разочарование… Против такого мира хотелось бунтовать! И именно бунтарь стал основным образом нового течения, которое появилось уже в конце восемнадцатого века.

Романтический герой – необычный человек, который оказывается в центре удивительных, захватывающих событий.

В его душе кипит вулкан страстей. Героя-романтика раздирают противоречия. Общество его не понимает, поэтому романтический герой всегда одинок. Окружающий мир его не устраивает.

Идеал героя-романтика находится в мире мечтаний или далёком прошлом, чаще всего в Средневековье. Интерес к средневековому прошлому привёл к развитию жанра исторического романа.

Родиной романтизма считают Германию, самые знаменитые немецкие романтики – это Генрих Гейне и Эрнст Теодор Амадей Гофман. Наверное, каждый из нас помнит романтическую сказку Гофмана о Щелкунчике…

Как и творения Байрона, которые считаются высшим образцом романтизма.

Были известные представители этого течения и во Франции. Например, Виктор Гюго (кто не знает его роман «Собор парижской Богоматери»!)

А вот реализм – дитя прогресса. Писателя-реалиста можно сравнить с учёным-натуралистом.

Только учёного интересовал мир живой природы, а писателя – человек и общество.

Задача писателя-реалиста – как можно точнее описать окружающую реальность.

Например, французский писатель Оноре де Бальзак называл себя «секретарём французского общества». Он уверял, что не придумывает сюжеты, а записывает происходящее. Он стремился создать «картину нравов» своего времени.

Огромный цикл, который он назвал «Человеческой комедией», включает в себя несколько десятков повестей и романов.

Каков же герой реализма? Давайте подумаем.

Чтобы вывести закономерность или создать типологию, исключения не нужны. Они только нарушают стройную систему. Значит, надо обращаться к типичным ситуациям и типичным персонажам. На смену яркому демоническому бунтарю приходит человек из толпы. Именно он интересен писателю-реалисту. А головокружительные приключения на страницах книг уступают место обыденным событиям.

Неизменным остался только конфликт. Как и у романтиков, у реалистов человек противопоставлен обществу.

И теперь от зарубежной литературы мы переходим к русской. И опять нам нужно вспомнить основные события XIX века.

Россию в этот период лихорадило: наполеоновское нашествие, восстание декабристов,

русско-турецкие войны, война на Кавказе, отмена крепостного права.

Победа над Наполеоном вызвала мощный национальный подъём.

Вместе с этим, стали видны внутренние проблемы Российской империи. Одно за другим стали возникать тайные общества, которые разрабатывали планы, как сделать лучше жизнь в родной стране.

За заговорщиками охотилась тайная полиция. В такой обстановке слёзы и вздохи при луне, которые обожали сентименталисты, казались неуместными и глупыми.

Что же пришло ему на смену? Так же как и в Европе – романтизм!

Моду на него ввёл Василий Жуковский, который прославился своими переводами.

Вот строки из поэмы Байрона «Шильонский узник»:

 «Свободной Мысли вечная Душа, -

Всего светлее ты в тюрьме, Свобода!

Там лучшие сердца всего народа

Тебя хранят, одной тобой дыша.

Когда в цепях, во тьме сырого свода,

Твоих сынов томят за годом год, -

В их муке зреет для врагов невзгода

И Слава их во всех ветрах поёт».

Разве могли такие строки оставить равнодушными революционно настроенных молодых дворян? Разумеется, нет!

Романтизм очень быстро стал главным направлением литературы, отправив вечно страдающих сентименталистов в забвение. Люди поняли, что путь к счастью не в страданиях, а в борьбе.

Романтиками были и гусар Денис Давыдов, и наставник императора Жуковский, и декабрист Рылеев.

Романтическими настроениями проникнуто раннее творчество Пушкина. Пушкин даже служил панихиду по Байрону, когда вдруг узнал о его смерти.

И конечно, сразу же вспоминаются слова Михаила Юрьевича Лермонтова:

«Нет, я не Байрон, я другой,

Ещё неведомый избранник,

Как он, гонимый миром странник,

Но только с русскою душой».

Поэзию Лермонтова называют вершиной русского романтизма.

Что ещё интересного было в литературной жизни?

Развивалась журналистика!

Можно сказать, что современную журналистику создал Карамзин.

В его «Московском журнале» появились постоянные рубрики и разделы критики. Статьи написаны легко и увлекательно, был даже раздел для общения с читателями и что-то отдалённо напоминающее интервью. Весь материал тщательно отбирался, и выходил «Московский журнал» регулярно. Через год Карамзин закрыл своё детище, но всё его новшества другие издатели усвоили на отлично.

О чём же писали в журналах того времени?

Обычно в них печатали статьи о политике, новинки литературы и критику. Благодаря этому в России появилась профессиональная критика. Одним из первых «критиков на зарплате» можно считать Виссариона Григорьевича Белинского, который блистал в «Отечественных записках».

За его пыл и пафос современники прозвали Белинского Неистовым Виссарионом.

Очень часто на страницах журналов разгорались жаркие споры. О чём же спорили, спросите вы. О судьбах Родины, конечно!

Возьмём, к примеру, яростные словесные битвы западников и славянофилов в сороковых годах девятнадцатого века.

Славянофилы считали Россию великой страной с богатой историей. Они были уверены, что сначала стоит изучить родную культуру, поближе узнать народ, понять законы, по которым история развивается, а уже потом думать, как обустроить Россию.

Изучение культуры славянофилы начали с фольклорных экспедиций.

Западники считали Петра Первого главной фигурой русской истории, а допетровскую Русь – отсталой страной без истории и каких-либо достижений. Поэтому Россия обязана заимствовать всё у Запада.

Западниками были Белинский, Герцен, Тургенев, Некрасов.

В то время каждый писатель и критик был членом какого-нибудь общества. А журналы помогали нести свои идеи в массы.

«У народа, лишённого общественной свободы, литература – единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести», – пафосно заявлял Герцен.

Когда читаешь критику девятнадцатого века, иногда кажется, что критики говорят о совершенно разных произведениях или персонажах. Хотя на самом деле речь идёт об одном. Не верите?

Попробуйте почитать, что писали о Базарове из романа Тургенева «Отцы и дети»!

Секрет в том, что критики порой становились заложниками своих идей.

А как же реализм?

Неужели русская литература обошлась без него?

Ну конечно же нет!

Если первая половина века прошла под знаком романтизма и поэзии, во второй половине пальма первенства перешла к реализму и прозе.

Первыми писателями-реалистами считают Пушкина и Гоголя. Сам Гоголь о себе писал: «У меня только то и выходило хорошо, что взято было мной из действительности, из данных, мне известных».

Белинский назвал Гоголя главой «натуральной школы» писателей-реалистов, которую сам и создал. Учитывая непростые отношения писателя и критика, вряд ли Гоголь был от этого в восторге.

В «натуральную школу» входили Тургенев и Достоевский, Гончаров, Некрасов и Салтыков-Щедрин.

Их задачей было как можно точнее отобразить жизнь низших слоёв общества: мелких чиновников, мещан, крестьян.

Как и любое искусственное образование, «натуральная школа» вскоре развалилась.

К примеру, Достоевского интересовали духовные поиски человека,

а Салтыков-Щедрин всю мощь таланта проявил в сатире.

Все эта политическая борьба с духовными исканиями и рассуждениями о народных судьбах навевают скуку?

Немного отвлечёмся и поговорим о литературных мистификациях. Они в XIX веке тоже имели место.

В середине XIX века Алексей Толстой и братья Жемчужниковы разыграли самую известную шутку русской литературы. Вам наверняка знакомы фразы «Зри в корень!» или «Нельзя объять необъятное». Это афоризмы Козьмы Пруткова, автора, которого никогда на самом деле не было.

Шутники-литераторы придумали себе маску чиновника-бюрократа. Высокомерного, самоуверенного, выдающего банальности за мудрость. От его имени друзья печатали афоризмы и эпиграммы. Сейчас бы мы сказали, что они таким образом троллили общественность.

Драма в XIX веке тоже проделала длинный путь от преодоления канонов классицизма в комедии Грибоедова «Горе от ума» до пьес Островского, написанных по законам русского реализма.

Но венцом русской драматургии считаются пьесы Чехова, которые до сих пор ставят в театрах всего мира.

И всё же главным литературным жанром второй половины XIX века считают роман.

Интересно, что русский роман уже тогда получил всемирное признание.

К примеру, в Европе просто боготворили Тургенева, Достоевского и Толстого.

Не только русская литература заимствовала западные веяния – влияние было взаимным.

XIX век считают временем образования мировой литературы.

Этот век очень интересно изучать. И именно этим мы займёмся на следующих уроках.

Ведь, как сказал философ Рене Декарт, «Чтение хороших книг –  это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времён, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли».