Получите свидетельство
Вход
Трагедия Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов» обращает нас к событиям конца ХVI – начала XVII веков, во времена царствования Бориса Годунова. Недолгим и несчастливым оказалось это царствование.
Много было врагов у Бориса Годунова, ведь многие боярские роды были гораздо древнее и знатнее рода Годуновых. Борису же несказанно, просто сказочно повезло: последний царь Фёдор Иоаннович был женат на сестре Бориса. Умер царь бездетным. И царём был объявлен Годунов.
Младший сын царя Ивана Грозного царевич Дмитрий, который должен был бы стать царём после брата Фёдора Иоанновича, умер. Молва утверждала, что Годунов повинен в смерти мальчика: царевича убили по его приказу:
И в ужасе под топором злодеи
Покаялись – и назвали Бориса.
Прошло время, царь Борис уже несколько лет правит Русским государством. Молодой монах Григорий Отрепьев, ровесник умершего царевича, осмеливается выдать себя за чудом спасшегося Дмитрия, чтобы свергнуть Бориса и стать царём самому.
Но мы сегодня будем говорить не о царе Борисе Годунове и не о самозванце Григории. Мы поговорим о том, почему мы сейчас знаем, что и как происходило в те далёкие времена.
Сцена в Чудовом монастыре вся даётся в монастырской келье. Монах Пимен появляется в пьесе всего только один раз. Но автор знакомит нас с этим уже древним и немощным старцем не напрасно. Пимен – летописец. Все свои силы и время, исключая на монастырские службы, старик отдаёт описанию того, «чему свидетель в жизни был»:
Войну и мир, управу государей,
Угодников святые чудеса,
Пророчества и знаменья небесны.
Летопись – описание исторических событий в хронологическом порядке, т. е. по годам. Год в древней и средневековой Руси назывался «лето», отсюда и название документа «летопись». Соответственно писавшие летопись – летописцы.
Летописцы были первыми писателями, т. к. летописи – это уже мирская (нецерковная) литература. От того, насколько добросовестен будет летописец, зависит, истинную ли правду о происходившем узнают потомки.
Пимен именно в том и видит своё назначение: правдиво и нелицемерно вести рассказ:
Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдёт мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду –
И, пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет,
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу.
Пимен стар, он давно уже надел монашескую рясу.
Но молодость его прошла бурно:
Мне чудятся то шумные пиры,
То ратный стан, то схватки боевые,
Безумные потехи юных лет!
О том же говорит ему и сожалеющий о своём монашестве Григорий:
Ты воевал под башнями Казани,
Ты рать Литвы при Шуйском отражал,
Ты видел двор и роскошь Иоанна!
Но теперь Пимен уверен, что всё это Бог дал возможность ему увидеть лишь для того, чтобы правдиво изложить в летописи:
Исполнен долг, завещанный от бога
Мне, грешному. Недаром многих лет
Свидетелем господь меня поставил
И книжному искусству вразумил.
Насыщенная событиями молодость, участие во многих из них, свидетельство откровений известных людей – это то, что Пимен должен передать потомкам. И старик пишет, вновь переживая в тишине своей кельи прошедшее:
На старости я сызнова живу,
Минувшее проходит предо мною -
Давно ль оно неслось, событий полно,
Волнуяся, как море-окиян?
Теперь оно безмолвно и спокойно.
Старый монах сознает важность своего деяния. Он – хранитель Истории. Григорий много раз пытался понять, о чём же пишет ночами его наставник, но
Ни на челе высоком, ни во взорах
Нельзя прочесть его сокрытых дум;
Все тот же вид смиренный, величавый.
Пимен скромен, он пишет летопись, но имени своего на ней не ставит. Для него главное – передать потомкам знания о минувшем. И молодого Григория он увещевает не завидовать мирской жизни, а посвятить себя служению Богу:
Не сетуй, брат, что рано грешный свет
Покинул ты, что мало искушений
Послал тебе всевышний. Верь ты мне:
Нас издали пленяет слава, роскошь
И женская лукавая любовь.
Я долго жил и многим насладился;
Но с той поры лишь ведаю блаженство,
Как в монастырь господь меня привёл.
А самое главное в том, что старик надеется передать Григорию своё перо, чтобы тот продолжил труд летописания:
Брат Григорий,
Ты грамотой свой разум просветил,
Тебе свой труд передаю. В часы,
Свободные от подвигов духовных,
Описывай, не мудрствуя лукаво,
Всё то, чему свидетель в жизни будешь.
Сам описывающий только им виденное, Пимен и Григория призывает писать честно, видя в этом назначение летописца. И не важно, что потомки найдут «труд усердный, безымянный», они узнают правду. А это – главное.
Если поищешь в книгах мудрости и внимательно, то найдёшь большую пользу для души своей.
Нестор-Летописец
0
8332
