На сегодняшнем уроке мы познакомимся с причинами перехода Руси к политической раздробленности. Проследим, как менялся в этот период характер княжеской власти. Рассмотрим основные события этого времени. Сделаем выводы об итогах раздробленности, её влиянии на древнерусское общество.
После смерти Владимира Мономаха Русь ещё некоторое время существовала как единое государство. Сын Мономаха – Мстисла̀в Великий (1125 – 1132) унаследовал от отца титул великого князя киевского.
Мстислав
«…Был великий правосудец, в воинстве храбр и доброразпорядочен, всем соседям его был страшен, к подданным милостив и разсмотрителен. Во время его все русские князи жили в совершенной тишине и не смел один другаго обидеть. Сего ради его вси именовали Мстислав Великий. Подати при нем хотя были велики, но всем уравнительны, и для того всии приносили без тягости».
Его правление было ознаменовано великими военными победами. На южных рубежах государства были разбиты половцы. Победой закончились походы против чуди и литовских племён, живших на северо-западных границах Руси.
Мстислав Владимирович имел твёрдый характер. Он силой установил порядок на Русской земле и пользовался непререкаемым авторитетом у всех удельных князей.
После смерти Мстислава начались усобицы, которые привели к тому, что в середине 12 века Древнерусское государство распалось на несколько самостоятельных частей.
За усобицами скрывались различные причины, которые привели Русь, как в своё время и страны Западной Европы, к периоду раздробленности.
Одной из причин раздробленности стал сложившийся в Древнерусском государстве порядок управления.
В каждой русской земле-волости собиралось своё народное собрание, была своя выборная власть, своё народное ополчение.
Поэтому, попадая сюда в качестве наместников киевского князя, его сыновья и братья очень быстро начинали чувствовать себя самостоятельными правителями и стремились отделиться от Киева, как когда-то к этому стремились племенные князья.
Эти настроения укреплялись поддержкой городского населения, которое не хотело платить дань Киеву и желало иметь не киевского наместника, а собственного князя, отстаивающего их интересы.
В Древнерусском государстве не было определённого порядка наследования киевского престола.
Преподаватель предлагает учащимся ознакомиться с описанием положений «лѐствичного права»:
Согласно «лествичному праву», каждый потомок Владимира обладал правом на: участие дележе Русской земли, на получение доли соответственно положению, которое он занимал в родовой семье и которое определялось понятием о родовом старшинстве. Старший, сидя в Киеве, назначал остальных, в зависимости от старшинства в города. За братьями следовали дети старшего брата, в той же последовательности – внуки, правнуки и т.д. Если князь умирал, не успев получить княжества, то его сыновья исключались из общего родового круга: при общем дележе они уже не принимались в расчёт. По мере смены великого князя все остальные переезжали из города в город (из более мелких в более важные) по старшинству.
Принцип старшинства стал осложняться и путаться уже во втором и третьем поколениях Ярославичей.
Возник неразрешимый вопрос: кто имеет преимущества старшинства – младший по возрасту брат князя или старший по годам княжеский сын? Поэтому так часто случались княжеские раздоры, перераставшие в военные столкновения.
Некоторые князья стали стремиться закрепить свою власть на определённой территории и передавать её сыновьям по наследству, а не растрачивать силы на борьбу за Киев.
В это время зародились крупные вотчинные владения боярства, местных князей, монастырей и церкви.
Натуральный характер хозяйства, при котором все произведённое потребляется этим же хозяйством, предоставлял правителям каждой территории возможность отделиться от центра и существовать самостоятельно.
Ранее основным доходом дружинников были дань, собираемая с подвластных земель и раздел военной добычи.
Но княжеская дружина постепенно оседала на землю. Основой богатства бояр теперь становилась эксплуатация (присвоение результатов чужого труда) зависимого сельского населения внутри вотчины. Это заставляло князя быть менее подвижным, стремиться укрепить своё княжество.
Усобицы подорвали обороноспособность Древнерусского государства. Половцы вновь потянулись к южным границам Руси.
Половцы
«... Опустели села наши и города наши... пожгли села и гумна, многие церкви сожгли огнём... земля замучена, одних ведут в плен, другие убиваемы бывают, горькую смерть приемля, другие трепещут, глядя на убиваемых, другие умирают от голода и жажды... города все опустели, села опустели; перейдём поля, где пасли стада коней, овец и волов, все пусто ныне; видим нивы заросшие, которые стали жилищем зверей...»
В то же время половецкие отряды не всегда совершали набеги на русские земли по собственной инициативе. Их нанимали в борьбе друг с другом сами русские князья.
Особенно страдала от усобиц Киевская земля. Прекратилось движение торговых караванов по Днепру. Князья и дружинники утратили возможность обогащаться за счёт морской торговли. Люди бежали из насиженных мест, ища более надёжное пристанище вдали от степи.
Киев потерял своё значение крупнейшего торгового центра и самого богатого из русских городов. Росли новые городские центры. Они затмевали Киев своим богатством и не желали ему больше подчиняться.
По старой традиции представители княжеских родов вели борьбу за киевский престол. Но особых выгод это не приносило.
Наиболее могущественные князья начали именовать себя великими. Постепенно из Древнерусского государства выделяются отдельные территории – зѐмли или княжества. Их было 15.
Крупнейшими из них стали: Новгородская, Полоцкая, Смоленская, Владѝмиро-Су̀здальская, Киевская и Черниговская, Га̀лицко-Волы̀нская земля.
В пределах княжеств выделялись удѐлы – наследственные земельные держания младших членов княжеского рода. Удельные князья были вассалами великих князей.
В каждом княжестве, за редким исключением, была собственная княжеская династия, имелось собственное войско, свои деньги, меры длины и веса, осуществлялась самостоятельная внешняя политика.
Отношения между князьями регулировались существовавшими тогда обычаями и заключавшимися между ними соглашениями.
И хотя княжеские усобицы не утихали, цель их была уже иной, чем в едином государстве: не захватить власть во всей стране, а укрепить своё княжество, расширить его границы за счёт соседей.
Князья, получившие своё княжество по наследству и передававшие его своему сыну или брату, были больше заинтересованы в обустройстве своих земель, нежели их временные владельцы. Они с удовольствием занимались строительством городов и храмов, стремились привлечь в свои владения земледельческое население, ремесленников и торговцев.
Раздробление Руси не привело к исчезновению понятия русской земли как единого целого. Во всех княжествах и землях проживали люди, составлявшие единую древнерусскую народность, они говорили на одном языке, исповедовали одну религию.
Несмотря на свою самостоятельность, княжества продолжали жить по законам, созданным ещё Ярославом Мудрым, его сыновьями и внуком Владимиром Мономахом. Все эти древнерусские законы составляли единый свод, который назывался Русская Правда.
Таким образом, период раздробленности Древнерусского государства в середине XII века был вызван как политическими, так и экономическими причинами.
Государство распалось на множество независимых княжеств, но элементы единения сохранились: русские люди разговаривали на одном языке, исповедовали одну религию и придерживались единых законов.