Культура Древней Руси

Люди Древней Руси не только выращивали хлеб, торговали, воевали. Они создавали и культурные ценности.

Строили храмы, украшали их росписями, изготавливали ювелирные изделия, слагали поэмы, сказки, песни, открывали школы, собирали книги, накапливали знания о природе и окружающем мире.

 Основной древнерусской культуры стало наследие восточных славян: древние мифы и сказания, традиции, искусство. Об особенностях культуры Древне Руси, влиянии, которое оказали на неё соседние народе, её достижениях мы поговорим на сегодняшнем занятии.

Древнерусская культура впитала в себя достижения других народов – финно-угров, балтов, хазар, печенегов, половцев, западных и южных славян.

Большое влияние оказала Византия. Из Византии приглашались мастера для строительства храмов, написания икон, привозились книги. Благодаря Византии Русь познакомилась с христианской культурой.

Мастера Руси в своих произведениях отражали думы и чаяния народа. Главным их мотивом был патриотизм, призыв к объединению народных сил против внешних врагов.

На Руси развивалось устное народное творчество. Былѝны – сказания о прошлом, в которых прославлялись подвиги русских богатырей.

Любимыми народными героями были Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович.

Письменность у восточных славян зародилась до принятия христианства. Её создали Кирилл и Мефо̀дий. Славянская письменность проникла на Русь во второй половине 9 – 10 веке.

Кирилл и Мефодий

Крещение Руси дало толчок развитию письменности и грамотности.

На Русь стали приезжать церковные грамотеи, переводчики из Византии и Болгарии. Были открыты церковные школы. Обучение велось на родном языке. Учили чтению, письму, основам христианского вероучения и счёту.

 Появились переводы греческих и болгарских книг. Переводились византийские церковные книги, жизнеописания христианских святых, исторические сочинения.

«…Велика бывает польза от книжного учения. Книги нас наставляют и учат идти путём накопления. Мы находим мудрость и воздержание в словах книжных... это источники мудрости, ибо у книг неизмеримая глубина...».

Первые русские книги были рукописными и очень дорогими. Листы книг изготавливались из выделанной телячьей кожи – перга̀мента.

Каждая буква в них была тщательно выписана по правилам – уста̀ву. Книги украшались картинками – миниатю̀рами. Заказчиками книг могли быть только самые богатые люди.

На Руси было много грамотных людей, особенно среди городского населения. С 11 века, после основания женского монастыря в Киеве и школы при нем, грамоте стали учить и девочек.

Люди обменивались деловой информацией, писали друг другу письма. Вместо бумаги пользовались берёзовой корой – бересто̀й.

«Поклон от Марины к сыну моему Григорию. Купи ми зендянцу добру. А куны яз дала Давиду Прибыше. И ты, чадо, издей при себе да привези семо».

«Поклон к Юрию и к Максиму от всех крестьян. Что ты дал нам за ключника? Он за нас не стоит, нас продаёт, и мы им ограблены. Мы из-за него стали лежебоками, так как он не разрешает нам отъезжать. Из-за него мы погибаем. Если он будет и дальше сидеть, нам нет сил. Дай нам смирного человека. А в том тебе челом бьем».

«Поклон от Якова куму и другу Максиму. Купи мне, кланяюсь, овса у Андрея, если он продаст. Возьми у него грамоту да пришли мне хорошего чтения...».

В 11 веке на Руси появились письменные познавательные произведения. Первыми литературными произведениями были летописи.

 Древнейшая летопись, дошедшая до нас, «Повесть временных лет» была создана около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нѐстором.

Используя летописи, написанные ранее, и различные документы, Нестор воссоздал широкую картину исторических событий.

«Вот повести минувших лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первым княжить и как возникла русская земля. Так начнём повесть сию…».

Летопись повествует о становлении Древнерусского государства с центром в Киеве, о деятельности первых его князей, об отношениях с другими народами.

Нестор был одним из первых создателей житѝй – литературных описаний людей, причисленных к лику святых.

 До Нестора жил другой литератор древней Руси – Илларио̀н – первый киевский митрополит.  Он создал ряд произведений в жанре сло̀ва – торжественного и поучающего обращения.

 Наиболее известным является его «Слово о Законе и Благодати». Через все произведение проходит идея величия Руси, её особой роли в христианском мире.

На Руси было развито деревянное зо̀дчество – искусство постройки зданий из дерева. Оно имело свои традиции.

Для него была характерна многоярусность строений, увенчание их башенками и теремами, наличие пристроек – клѐтей, переходов, сенѐй.

Жилища бояр и князей – хоромы – состояли из нескольких соединённых между собой строений. В центре находился тѐрем – башня, где размещалось отапливаемое помещение – изба и го̀рницы-клети. Рядом находились летние помещения. Их соединяли переходы – сени.

Зажиточные горожане жили в сру̀бах. Первый этаж был хозяйственным, верхний – жилым. Здания состояли из нескольких комнат.

Ремесленники обитали на городских окраинах, состоящих из рубленных деревянных изб или глинобитных домов.

Крестьяне жили в домах-полуземлянках. Пол был ниже уровня почвы, крыша была покрыта слоем земли. Окна закрывали досками или соломой. В углу находилась печь. Печь топилась «по-чёрному», дым выходил через дверь или отверстие в потолке.

 На Руси стали расти города. Они становились торговыми ремесленными и религиозными центрами.

В городах развивалось каменное строительство. На Руси оно появилось в конце 10 века после принятия христианства. Первые сооружения были построены византийскими мастерами.

 В 989 году князь Владимир заложил в Киеве Десятинную церковь.

Первые русские храмы были выстроены в соответствии с византийскими традициями.

Построенный в Киеве при Ярославе Мудром Софийский собор уже сочетал в себе славянские и византийские традиции.

Внутреннее убранство Софии отличалось изысканностью и богатством. Стены были покрыты фрѐсками – картинами, написанными водяными красками по сырой штукатурке. Центральный купол переливался разноцветной моза̀икой – картинами из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков.

Мозаики и фрески

«Внутреннее убранство собора это неистощаемый кладезь произведений искусства византийской и древнерусской архитектуры. Каждого, кто переступает порог собора, поражает величиной фигура в молящейся Святой Девы Марии. Высота мозаики 6 метров. Мозаики, на которых изображена Евхаристия и Отцы Церкви, поражают своей сбалансированностью.  Центральная апсида и купол украшены мозаиками, стены собора расписаны фресками.  Архитектурные формы и роспись собора образуют неповторимое единство. Фрески как орнамент вышивки украшают стены, столбы, своды; среди изысканной и яркой живописи можно увидеть изображения Святых и сюжеты из Евангелия.  В отличие от других образцов византийской церковной живописи, которые дошли до наших времён, на некоторых фресках в соборе представлены не библейские темы, а мирские»

На них, помимо церковных сюжетов, были изображены картины повседневной жизни людей.

 В 11 – 12 веках были построены каменные храмы в Полоцке, Чернигове, Вышгороде и Новгороде.

В храме всегда можно было увидеть ико̀ны – живописные изображения бога и святых. Первые иконы пришли на Русь из Византии.

Русь славилась своими оружейниками. Воины многих стран высоко ценили оружие и доспехи, изготовленные русскими мастерами. Им пользовались и княжеские дружинники. Вооружены они были: копьями, мечами, саблями. Головы воинов защищали шишакѝ – остроконечные шлемы. Защитой были щит, броня или кольчуга.

Участники народного ополчения вооружались проще: лук, колчан со стрелами, нож, копье либо тяжёлый боевой топор.

 Высоким уровнем отличалось искусство русских ювелиров, делавших дорогие украшения, золотую и серебряную посуду.

Особенной была и повседневная жизнь в Древней Руси.

Славяне жили большими семьями. Старший из семьи являлся её главой. Глава распоряжался имуществом, участвовал в городском вече, отвечал за выполнение повинностей.

Воспитание детей было трудовым. Мальчиков брали работать в поле, начинали приучать к делу, учить грамоте. Девочки присматривали за младшими, помогали матери по хозяйству.

В знатных семьях до года дети находились на руках кормилицы. Мальчиков начинали учить грамоте с 5 лет. Воспитанием князя руководил его дядя.

Развлечением знати были охота (соколиная, ястребиная, псовая) и пиры. Гостей на пирах развлекали скоморо̀хи и гусляры̀. Для простого люда устраивались скачки, турниры, различные игрища.

 Главным элементом древнерусской мужской одежды были рубаха и порты̀ – штаны.

Простолюдин носил холщовую рубаху до колен и шерстяные домотканые порты. Рубахи обшивались тесьмой, вышивались, украшались узорными нашивками. Украшал такое одеяние узкий пояс с металлическими бляшками. На ногах носили лапти.

Верхней одеждой были зипуны̀ – кафтаны. Зимой носили шубы – кожухи и войлочные шапки.

Богатые люди носили такую же одежду, только лучшего качества. Они могли позволить себе епанчѝ – широкие плащи без рукавов, украшенные мехом, золотом и серебром, кожаные сапоги.

У женщин главной частью костюма была длинная холщовая рубашка. Поверх неё надевалась – понёва – юбка. На голове носили обруч из кожи или бересты, обтянутый дорогой тканью. Зимой носили шубы.

Костюм знатной женщины отличался богатством материала.

В торжественных случаях женскую голову украшал коко̀шник.

Его делали из твёрдого материала, обтягивали дорогой тканью, украшали жемчугом. Богатые русские женщины украшали себя золотыми и серебряными цепочками ожерельями из бисера, серьгами, браслетами и другими ювелирными изделиями. В деревнях украшения были попроще – из меди, бронзы, недорогих камней.