Мир человеческих чувств в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет»

Сегодня на уроке мы:

· Проследим историю создания рассказа Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет».

· Поразмышляем над характерами героев и символикой этого рассказа.

· Узнаем, как раскрывается тема любви в творчестве Куприна.

Рассказ «Гранатовый браслет» был написан Александром Ивановичем Куприным в 1910 году. Работа над рассказом заняла всего три месяца, но по признанию писателя, шла тяжело. Произведение разрасталось и выходило за рамки первоначального замысла. Впервые рассказ «Гранатовый браслет» был опубликован в 1911 году на страницах альманаха «Земля».

«Гранатовый браслет» мы называем рассказом вслед за автором. Именно так Александр Иванович Куприн определял жанр своего произведения. Но с точки зрения литературоведения, «Гранатовый браслет» – это повесть. Для рассказа объём этого произведения слишком велик. В «Гранатовом браслете» целых 13 глав. Кроме того, в «Гранатовом браслете» есть несколько вставных новелл, которые образуют микросюжеты в рамках основного сюжета. К ним можно отнести истории о любви, которые рассказывает генерал Аносов. Да и в целом историю его жизни, так подробно описанную Куприным.

Композиция рассказа-повести довольно проста. В экспозиции мы знакомимся с Верой Николаевной Шеиной и её окружением. Завязкой сюжета служит внезапное получение княгиней Шеиной подарка от влюблённого в неё Желткова. Кульминация рассказа – это разговор Желткова с мужем и братом Веры Николаевны. В этом разговоре телеграфист признаётся, что его любовь остановит только смерть. А развязка происходит, когда после смерти Желткова Вера Николаевна слушает сонату Бетховена.

Рассказ «Гранатовый браслет» Александр Иванович Куприн писал, когда жил у моря, в Одессе. И местом действия в рассказе писатель сделал приморский город.

Основой для сюжета, как это часто бывало у Куприна, послужила реальная история. услышанная им от знакомых. Интересно, что писатель очень точно и подробно передал её в своём произведении, изменив только финал истории и некоторые имена и фамилии.

Главную героиню реальной истории звали не Верой Николаевной, а Людмилой Ивановной Любимовой. При этом писатель сохранил своей героине княжеский титул, татарские корни и даже двойную фамилию. Сравните: Туган-Барановская – девичья фамилия Людмилы Ивановны. А героиня рассказа носила фамилию Булат-Тугановская. Как и в рассказе, брата Людмилы Ивановны звали Николаем. В Людмилу Ивановну был влюблён телеграфист по фамилии Жёлтый. Писатель лишь слегка изменил её.

Совпадает и социальное положение героя рассказа и его прототипа, и многие факты. Например, письма, описание подарка на именины и визит, который нанесли несчастному влюблённому муж и брат героини, и даже их поведение во время этого визита. Даже посмеивались над письмами влюблённого именно так, как описывается в рассказе Куприна. Различается лишь финал. В жизни влюблённый телеграфист пообещал не писать больше писем и куда-то исчез так, что о нём больше ничего не слышали. В рассказе он совершает самоубийство, о котором из газет узнают все.

Почему писатель, так подробно передавая детали истории, изменил её финал?

Действительно ли любовь Желткова к княгине Шеиной можно назвать великой?

Какую роль в рассказе играет музыка Бетховена?

И почему так много внимания в рассказе уделено генералу Аносову, который не влияет на развитие сюжета?

Главные темы, которые волнуют писателя в этом рассказе – это тема любви и тема измельчания человеческих чувств. И каждый персонаж так или иначе раскрывает их.

Гости супругов Шеиных – это типичные представители высшего света небольшого российского города. Писатель рисует их портреты штрихами, прибегая к иронии и даже к сарказму. Например, о Васючке мы знаем только то, что он шалопай и кутила. Профессор Спешников брит, толст и безобразно огромен. О полковнике Понамарёве известно, что он «преждевременно состарившийся, худой, желчный человек, измождённый непосильной канцелярской работой». А поручик Бахтинский – непревзойдённый танцор и распорядитель балов.

Густаву Ивановичу Фриессе, супругу сестры Веры, Анны Николаевны писатель даёт уничтожающую характеристику. Густав Иванович очень богат и очень глуп, а «его худое, гладко обтянутое блестящей кожей лицо, с прилизанными жидкими, светлыми волосами, с ввалившимися глазными орбитами, походило на череп, обнажавший в смехе прескверные зубы».

Другое дело генерал Аносов, которого писатель называет «обломком старины». А также «исполинской и необыкновенно живописной фигурой». Он был на войне, смотрел в лицо смерти. Будучи отчаянно храбрым воином, генерал спокойно признаётся в том, что ему было страшно в бою. Аносов знал разных людей из всех слоёв общества. На его глазах разворачивались драматические и трагические истории других людей. Да и в собственной жизни «дедушки» не обошлось без семейных драм.

Кроме того, Куприн характеризует своего героя, как человека сердечного – сёстры Анна и Вера до сих пор нежно его любят и ласково называют дедушкой. К тому же, генерал Аносов – человек чести. Его моральный облик безупречен, а чувство справедливости не вызывает сомнений.

Генерал Аносов – это своего рода герой-резонёр. Герой, выражающий взгляды автора.

Давайте подумаем, если бы писатель вложил свои мысли о любви и человеческих чувствах в уста любого другого героя рассказа, прозвучали бы они настолько весомо?

Страсть супругов Шеиных давно угасла, уступив место спокойной дружбе. А за Густава Фриессе окружающим часто становится «и жалко и неловко» из-за самодовольства в его ухаживаниях за женой. Разве совместимо самодовольство с возвышенными чувствами? В жизни Анны Николаевны любви не было. Да и в целом сёстры слишком молоды и неопытны, чтобы рассуждать о жизни и любви.

Генерал Аносов осуждает общество, говоря об измельчании чувств. Осуждает пошлость брака, в который люди вступают, ведомые корыстью и иллюзиями. Генерал сокрушается, что «любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения».

А виноваты в этом, по мнению старика, «мужчины, в двадцать лет пресыщенные, с цыплячьими телами и заячьими душами, неспособные к сильным желаниям, к героическим поступкам, к нежности и обожанию перед любовью».

Именно генералу Аносову принадлежит ключевая фраза в рассказе. «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны её касаться».

И такой любовью любит Веру Николаевну бедный телеграфист Желтков. Это «любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны мужчины», по словам генерала Аносова.

На первый взгляд, история Желткова похожа на трагические истории любви из армейского прошлого Аносова. Одну из которых старик называет глупой, а про вторую говорит «так... какая-то кислота... одна жалость». Безнадёжно влюблённый телеграфист забрасывает письмами Веру, буквально преследуя её. Совершает растрату, чтобы сделать ей подарок, заменив в фамильном браслете старинное серебро на дешёвое золото. И в конце концов совершает самоубийство.

Откуда же берётся мнение о том, что любовь Желткова – это грандиозное, трагическое и возвышенное чувство? Об этом читателю говорит автор. И очень часто словами других персонажей. Об этом говорит генерал Аносов, причём его слова о «настоящей, самоотверженной, истинной любви» повторяются в воспоминании Веры. Эту мысль подтверждает и муж Веры, князь Василий Шеин. Василий Львович уверен, что такой человек не способен лгать. Да и винить Желткова по сути не в чем: «…разве он виноват в любви и разве можно управлять таким чувством, как любовь, – чувством, которое до сих пор ещё не нашло себе истолкователя».

Сам образ Желткова очень поэтичен. Это отражает его ангельская внешность: «очень бледный, с нежным девичьим лицом, с голубыми глазами и упрямым детским подбородком».

Бедный, тихий телеграфист не может даже приблизиться к тем кругам общества, к которым принадлежит его возлюбленная. Его удел – нищета и жалкая жизнь в убогих комнатках. Желтков – это образ «маленького человека», привычный для русской литературы. Телеграфист робеет и теряется, когда к нему приходят два князя. Важные господа, муж и брат Веры.

Но поведение Желткова резко меняется, когда Николай Тугановский начинает угрожать ему вмешательством властей. Желтков смеётся. С этого момента он чувствует себя уверенно и свободно, словно меняясь местами с князем. Теперь он, нищий чиновник, выше блестящего князя, который не понимает, насколько глупы, нелепы и мелочны эти угрозы. Будто полиция может заставить человека разлюбить. Желтков попросту игнорирует Тугановского, обращаясь только к Василию Львовичу Шеину. Человеку чуткому, умному и понимающему. С которым теперь Желтков чувствует себя на равных.

Любовь возвышает Желткова. Она его единственный смысл жизни. «Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас», – признаётся он в прощальном письме возлюбленной.

Прощаясь с жизнью и с возлюбленной, Желтков повторяет слова молитвы: «Да святится имя твоё». Но слова эти обращены не к Богу. Желтков пишет это земной женщине, которая стала для него воплощением божественности и всей красоты земли. Для героя Куприна любовь превыше всего.

Уходя из жизни, Желтков не ропщет, не упрекает возлюбленную в холодности, а мир в несправедливости. Он благодарен Вере за то, что она была «единственной радостью в жизни, единственным утешением, единой мыслью».

А после смерти умиротворённое лицо Желткова заставляет княгиню Веру вспомнить посмертные маски «великих страдальцев – Пушкина и Наполеона». Этим сравнением писатель возвышает своего героя до их уровня.

Обратите внимание, что рассказ «Гранатовый браслет» Куприн писал осенью 1910 года. А начало XX века в русской литературе связано с расцветом символизма. Влияние символизма мы видим и в этом рассказе Куприна.

Подарки, которые дарят Вере Николаевне, – это символы. Например, подарок мужа – жемчужные серьги в виде капель. Жемчуг в народной культуре символ слёз. И действительно, в конце рассказа героиня плачет. Подарок сестры – блокнот, переделанный из молитвенника. Страницы под изящной обложкой теперь пусты. И в своей жизни Вера Николаевна ощущает пустоту. Сильные чувства не наполняют её жизнь, детей у Шеиных нет. О давящей пустоте моря Вера говорит и своей сестре в начале рассказа, когда Анна восхищается красотой водной глади. Более того, после самоубийства Желткова Вера Николаевна остро почувствует пустоту своей спокойной размеренной жизни. Она поймёт, что «…мимо неё прошла большая любовь, которая повторяется только один раз в тысячу лет».

Красота роскошных осенних цветов – это отражение холодной красоты Веры Николаевны Шеиной. Увядание сада – остывающие чувства супругов, а семена – надежда на возрождение.

Символична даже перемена погоды. В начале произведения рассказывается о штормах и бурях, потом погода становится пасмурной, а потом резко меняется на ясную и тёплую. Это символ изменчивости жизни. Так же внезапно меняет жизнь Веры неожиданный подарок на именины.

Гранаты в браслете Желткова символизируют кровь и страсть, то есть связаны с любовью и смертью. А редкий зелёный гранат в дешёвой оправе становится олицетворением редкого дара возвышенной любви, которая расцветает в душе бедного телеграфиста. И подарок Желткова, и его любовь Вера Николаевна отвергает. Но гранатовый браслет, который по преданию наделяет женщин даром предвидения, всё-таки связывает влюблённого телеграфиста и княгиню. Вера Николаевна предчувствует самоубийство Желткова.

Самый важный символ в произведении Куприна это даже не украшение, давшее название рассказу, а музыка. В рассказе «Гранатовый браслет» музыка становится элементом композиции. Отрывок из второй сонаты Бетховена появляется в самом начале рассказа. Куприн использует его в качестве эпиграфа. Таким образом у рассказа словно появляется музыкальное сопровождение, которое раскрывает тайны недосказанного, показывает силу любви и усиливает идейное содержание текста. В финале рассказа эту мелодию играет Женни Рейтер.

И в этом эпизоде происходит единственная настоящая встреча Веры Николаевны и Желткова. Их души словно соединяются на мгновение через музыку. Вера даже слышит его слова, обращённые к ней – слова молитвы и слова утешения. Музыка преображает душу Bepы и заставляет по-новому осознать происходящее.

Интересно, что настроение финала не болезненно-трагическое, а элегическое. Полное светлой грусти. Музыка пробуждает Веру к жизни, дарит ей надежду и ощущение чуда. Музыка раскрывает и преображение Желткова, который говорит на языке музыки со своей возлюбленной, утешая её. Жертвуя жизнью ради покоя княгини Веры, Желтков с помощью музыки всё-таки побеждает смерть. Вторая соната Бетховена создаёт в рассказе образ идеальной любви.

Бескорыстной, самоотверженной, возвышенной и трагической. Той, о которой и говорил генерал Аносов.

Если говорить о преображающей силе любви, меняются не только Желтков и Вера Николаевна. Её муж, князь Василий Шеин, привыкший подшучивать над любовью, больше не может этого делать. «… я чувствую, что присутствую при какой-то громадной трагедии души, и я не могу здесь паясничать», – признаётся он. И тоже переосмысливает свою жизнь.

Тема абсолютной, возвышенной любви одна из важнейших в творчестве Александра Ивановича Куприна. В письме своему другу Фёдору Дмитриевичу Батюшкову Куприн однажды написал:

«Не в силе, не в ловкости, не в уме, не в таланте, не в творчестве выражается индивидуальность. Но в любви».