Шедевры народного эпоса

В мире нет более крупного литературного произведения, чем эпос героический эпос киргизского народа «Манас».

Он включён в список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества, а также в Книгу рекордов Гиннесса как самый объёмный эпос в мире.

«Манас» содержит свыше полумиллиона стихотворных строк, которые много веков киргизский народ сохранял в устной форме. В нём описано около 600 героев и встречается более 800 топонимов.

Для сравнения, в одном из самых крупных произведений мировой литературы – романе Льва Толстого «Война и мир» - около 500 героев.

Эпос «Манас» – это героическое повествование о воине-предводителе Манасе и его походах. Основное содержание её – подвиги Манаса во имя защиты киргизской земли от иноземных захватчиков. Главный смысл произведения – единство народа.

Далее вы подробнее узнаете о некоторых эпических произведениях народов мира.

Вопросы занятия. Понятие о героическом эпосе. Древнейшие эпические поэмы. Средневековый эпос Западной Европы. Героический эпос народов России.

Один из самых древних видов устного народного творчества в мире – народный героический эпос.

Для каждого народа характерен свой героический эпос, в котором раскрываются его быт, нравы, ценности и взгляд на окружающий мир. Героический эпос играет важную роль в формировании национального самосознания и сплочении каждого народа. С помощью эпоса люди передавали свои традиции от одного поколения к другому.

Эпические поэмы возникли на самых ранних этапах человеческой цивилизации. Зачастую они не имеют авторов, а рассказчик может быть реальным или вымышленным, наблюдателем или участником описываемых событий.

Долгое время они существовали только в устной форме, а потом их стали записывать.

Таковым является старейшее из сохранившихся литературных произведений в мире «Эпос о Гильгамеше», созданный народами Древней Месопотамии.

Он дошёл до нас в нескольких версиях, ни одна из которых не сохранилась полностью. Самая полная его версия, которая лежит в основе большинства современных переводов, была обнаружена при раскопках клинописной библиотеки царя Ашшурбанипала в Ниневии. Она записана мелкой клинописью на 12 глиняных табличках.

«Эпос о Гильгамеше» можно условно поделить на две части. Первая повествует о героических деяниях царя Гильгамеша и его друга Энкиду.

Вторая – рассказ о поисках бессмертия, которые Гильгамеш ведёт после смерти Энкиду. Эти поиски оканчиваются ничем, однако благодаря им меняется сам герой: из неопытного юного правителя, жестоко забавляющегося над своими подданными, он превращается в мудрого царя, равного которому нет во всём мире.

Также «Эпос о Гильгамеше» содержит рассказ о сотворении человека, возникновении царской власти и всемирном потопе.

Основными произведениями древнеиндийской эпической поэзии можно назвать поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна», созданные на санскрите – древнейшем индийском литературном языке.

«Махабхарата» сложилась на основе устных сказаний и легенд. И в том виде, в котором она до нас дошла, она очень велика по объёму. Это одно из крупнейших литературных произведений в мире. Она состоит из 18 книг, к которым добавляется ещё одна, рассказывающая о биографии Кришны.

Слово «Махабхарата» обычно переводится как «Великая война потомков Бхараты».

В этой эпопее масса действующих лиц, огромное количество событий, имён и названий.

Сюжет её – история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов за господство в царстве, расположенном в верхнем течении Ганга. Род Кауравы воплощают в эпосе тёмное начало, а род Пандавы – светлое, божественное.

Самой знаменитой частью «Махабхараты» является «Бхагавадгита», или просто «Гита». Это своеобразный трактат о морали, познании души и пути спасения. Здесь отражены важнейшие для индийской культуры идеи.

Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран.

Одним из самых известных рассказчиков «Рамаяны» является легендарный мудрец Вальмики, он также вошёл и в само произведение как одно из действующих лиц.

Грандиозные размеры имеют и древнейшие из сохранившихся памятников греческой литературы – поэмы «Илиада» и «Одиссея». Авторство обоих поэм приписывают Гомеру, но несомненно, что возникли они на основе многовекового народного творчества.

«Илиада» считается первой в истории человечества трагедией. В её основу легли фольклорные сказания о подвигах древних героев. Она описывает основные события последнего месяца осады Трои в ходе Троянской войны. Название поэмы происходит от греческого названия Трои – Илион.

 «Одиссея» рассказывает о приключениях мифического героя по имени Одиссей во время его возвращения на родину после окончания Троянской войны, а также о приключениях его жены Пенелопы, ожидавшей Одиссея на его родине в Итаке.

Свой героический эпос, прославляющий героев-воинов, защитников народа рождается у разных народов в средневековой Западной Европе. У этих поэм много общего, потому что составлялись они в схожих исторических условиях. Они отражают процессы образования этносов и национальных государств, а также изображает феодальные междоусобные войны.

Наиболее значительными из героических поэм Западной Европы считаются французская «Песнь о Роланде», немецкая «Песнь о нибелунгах» и испанская «Песнь о моём Сиде».

Французский эпос сложился в IX–X веках в устном народном творчестве и оформился в итоге в героические поэмы – жесты. Самая известная и значительная из них – «Песнь о Роланде».

Действие поэмы происходит во время войны Карла Великого с испанскими сарацинами (маврами). Она повествует о героической битве с арабским войском небольшого отряда франков во главе с Роландом – племянником и любимцем Карла Великого. Роланд погибает в этой битве во имя «милой Франции» и христианства.

Сюжет «Песни о Роланде» имеет весьма конкретную историческую основу, о чем свидетельствуют французские и арабские хроники. 

В основе немецкой эпической поэмы «Песнь о нибелунгах» лежат древние германские сказания – саги, восходящие к эпохе великого переселения народов, которые были записаны неизвестным автором в конце XII – начале XIII века.

В основе сюжета «Песни о нибелунгах» лежит 2 саги: о победителе дракона Зигфриде и о гибели Бургундского королевства в битве с гуннами под предводительством Аттилы.

Исторической основой эпоса является гибель Бургундского королевства, разрушенного в 437 году гуннами.

В большей степени, чем другие памятники средневекового народного героического эпоса, близка к исторической правде «Песнь о моём Сиде». Это единственная дошедшая до нас испанская эпическая поэма.

Она возникла в патриотически настроенной кастильской среде, во время войн с арабами. Главным героем эпоса выступает доблестный Сид – защитник народных интересов. Основная цель его жизни – освобождение родной земли от арабов.

Историческим прототипом Сида послужил герой Реконкисты Родриго Диас де Вивар.

Свой уникальный эпос, обусловленный их этнической и религиозной принадлежностью, имеют и народы России.

Так же как и в своё время легенды и мифы Древней Греции были записаны Гомером, в XIX веке карело-финский фольклор был записан лингвистом Элиасом Лённротом.

Благодаря ему появилась поэма «Калевала», составленная из 50 рун – эпических песен карелов и финнов.

Большая часть поэзии, которая дала начало «Калевале», была собрана в Беломорской Карелии с русской стороны. Во времена Лённрота здесь ещё сохранялась обычная эпическая устная поэзия, тогда как к тому времени в Финляндии она почти полностью исчезла.

Калевала – это страна, в которой проживают герои эпоса. Само название «Калевала» дословно переводится как «место, где живёт Калев» – мифический родоначальник карельских богатырей.

«Калевалу» можно назвать миролюбивым эпосом. Пока древнегреческие боги проявляют отъявленную жестокость, а героям других европейских сказаний достаются самые кровожадные неприятели, в «Калевале» победить врагов можно песней под аккомпанемент кантеле (финских гуслей).

Русский героический эпос называют былинами. Это песни большого объёма о подвигах легендарных богатырей.

Главная черта богатыря – это огромная сила, мужество и бескорыстие, но каждый богатырь имеет свой характер и личные качества.

Русские былины не объединены в один сюжетный цикл, как у других народов, но их связывают сквозные герои, место действия, единая поэтика. Впервые были записаны в середине XIX века. До этого они существовали только в устном виде. Они исполнялись и запоминались на слух, передаваясь из поколения в поколение.

Самые популярные былины рассказывают нам о подвигах Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича, Микулы Селяниновича, Садко, Василия Буслаева.

Нартский эпос кавказских народов (осетин, абхазов, адыгейцев, кабардинцев и черкесов) повествует о нартах – доблестных богатырях, живших в древние времена, которые и боролись с чудовищами, великанами, драконами, враждебными князьями и грабителями.

«Урал-Батыр» – древнейшее и самое крупное эпическое произведение башкирского народа, дошедшее до нас из глубины веков.

Урал – богатырь, родоначальник и защитник своей Родины, наделённый героическими чертами: силой, мужеством и благородством. Он сражался с разными мифическими чудовищами и всегда побеждал их, а из тел поверженных врагов и образовались Уральские горы.

В Список нематериального наследия ЮНЕСКО входит «Олонхо» – древнейший якутский эпос. Термином «олонхо» также обозначаются и сами сказания, из которых этот эпос состоит.

В «Олонхо», состоящем из невероятного множества сказаний, историй и мифов, воспеваются человеческие ценности – верность браку, уважение к родителям, любовь к природе.

К сожалению, из-за отсутствия письменности и грамотности у древних якутов, олонхо не записывались, а передавались только в устной форме.

Давайте подведём итоги. Эпические поэмы возникли на самых ранних этапах человеческой цивилизации. Старейшее из сохранившихся литературных произведений в мире «Эпос о Гильгамеше», созданный народами Древней Месопотамии. Наиболее значительными из героических поэм Западной Европы считаются французская «Песнь о Роланде», немецкая «Песнь о нибелунгах» и испанская «Песнь о моём Сиде». Народы России имеют свой уникальный эпос, обусловленный их этнической и религиозной принадлежностью.