Структурой древние римляне называли строение: сооружение, постройку, а также совокупность элементов, из которых состоит некая сложная вещь. Общество – вещь, безусловно, сложное.
Социальная структура – совокупность элементов, из которых оно состоит, связей и отношений между ними. Основные элементы социальной структуры – индивиды и социальные общности, большие или малые группы людей.
Они занимают разное положение в обществе. Социально однородного общества никогда не было и, пожалуй, никогда не будет.
Абсолютного равенства в природе не существует. Развитие основано на неравенстве. Вспомним базовую идею эволюционной теории. Выживают те представители видов, которые смогли приспособиться к меняющимся условиям среды и передать потомству полезные качества. Всё названное можно отнести к естественному неравенству или естественной дифференциации.
Дифференциация – это тоже из латыни: разность, различие.
Люди не могут быть абсолютно равными, потому что рождаются разными. Мужчинами и женщинами, физически сильными и слабенькими, здоровыми и больными. С отличающимися природными задатками к какому-либо виду деятельности. Но естественное неравенство далеко не всегда является наиболее значимым.
Например, социальный статус мужчин и женщин определяется не биологическим полом как таковым, то есть некими чисто физиологическими особенностями, а гендером – социальным полом.
Гендерные установки – это представления о том, как должны вести себя мужчины и женщины, какие у них права и обязанности, какой деятельностью они могут или не могут заниматься.
В XIX веке российских девушек не принимали в университеты. Сейчас среди студентов высших учебных заведений они преобладают. Девушки не стали другими, изменилось представление о социальных ролях женщины.
Итак, когда мы говорим о социальной дифференциации, имеем в виду оформленную систему различий в положении, условиях жизни, способах существования людей, социальных групп. Различие в уровни доходов, доступе к власти, влиянии на развитие общества.
Структура общества может быть закрытой или открытой. Исторически известно три основных типа закрытой социальной структуры: рабство, касты, сословия.
Рабство – форма закрепощения людей, которая ведёт к фактически полному их бесправию. Это единственный вариант развития социальных отношений, при которых человек может выступать как объект собственности других людей. Различные формы рабства можно встретить в истории практически всех народов: классическое, государственное, патриархальное. Ваших знаний по истории хватит, чтобы объяснить разницу между ними?
Кастовое деление встречается гораздо реже. При такой структуре общества переход из одной социальной группы в другую в принципе невозможен. По крайней мере, в течение жизни. Рождённый рабом тоже, конечно, был рабом. Но его хозяин мог даровать ему свободу (были же в Древнем Риме вольноотпущенники). Разорвать связь с кастой нельзя никак.
Сословия – тоже замкнутые общности: социальные группы, обладающие определёнными правами и обязанностями, которые передаются по наследству. Сословия не являлись абсолютно замкнутыми. Дворянство можно было получить за заслуги перед государством. Крепостной, бежавший в город и проживший там более одного года, становился, по сложившемуся обычаю, свободным человеком. Священниками и монахами, вообще, невозможно родиться. Но смена сословной принадлежности в течение жизни всё же была исключительным фактом.
Итак, в закрытом обществе социальное положение человека лишь в небольшой степени зависит от его личных усилий. В обществе с открытой социальной структурой социальный статус может меняться, иногда очень значительно. Для её характеристики используют понятия «классы» или «страты». Но об этом поговорим отдельно.
А пока резюмируем.
· Социальная структура общества представляет собой совокупность связанных между собой элементов – социальных общностей, занимающих неравное положение, связей и отношений между ними.
· Процесс и результат разделения на эти неравные по своему положению общности – социальная дифференциация.
· Социальная структура общества может быть закрытой или открытой.
· Для достижения своих личных жизненных целей человеку важно знать, в какой системе социальных отношений он вынужден действовать, чтобы определить наиболее оптимальные пути их достижения.