Выступление и презентация для учителей английского языка "Развитие социокультурной компетенции обучающихся как средство духовно-нравственного воспитания на уроках английского языка"

Мы живём в мире, в котором идёт вечная борьба добра и зла. Мы, взрослые, просто обязаны научить наших детей быть добрыми, толерантными, научить уважать других людей, жить в мире и дружбе со всеми народами. Обучение иностранному языку даёт большие возможности для достижения этой цели. Формирование социокультурной компетенции учащихся играет огромную роль в воспитании духовно - нравственных качеств, воспитании интернационалистов и патриотов своей страны.

Социокультурная компетенция включает три блока знаний: лингвострановедческие знания, социально - психологические знания, культурологические знания.

Лингвострановедческие знания – знания лексических единиц с национально - культурной семантикой, умение применять их в ситуациях межкультурного общения. Отражением менталитета народа являются национальные пословицы и поговорки, фразеологизмы. Они дают знания учащимся о правилах и принципах общения представителей данной нации, о ценностях, о приоритетах.

Социально - психологические знания – владение социокультурно - обусловленными сценариями, национально - специфическими моделями поведения с использованием коммуникативной лексики, принятой в данной культуре.

Культурологические знания–знания культурного, историко - культурного, этно - культурного фона и умения использовать их для достижения взаимопонимания с носителями данной культуры.

Согласно теории межкультурного обучения усвоение иностранного языка означает проникновение в менталитет и культуру другого народа, предполагает знакомство с взглядами, оценками и опытом другой культурной общности, так как за каждым национальным языком стоит национально - культурная специфика образа мира, состоящего из элементов и явлений, неотъемлемых и существенных для данного народа.

Социокультурная языковая компетенция – это социокультурные языковые знания, адекватно используемые в межкультурной коммуникации.

Следует отметить, что отсутствие навыков социокультурной компетенции значительно затрудняет общение и взаимопонимание с представителями иноязычных культур.

Социокультурная компетенция является одной из важных составляющих коммуникативной компетенции, так как помогает взаимодействовать в современном поликультурном мире.

В основе социокультурной компетенции лежат следующие положения:

Умение выделять общее и специфическое в моделях развития различных цивилизаций, и различных исторических этапов одной и той же страны, различных социальных слоёв общества.

Готовность представлять свою страну и её культуру с учётом возможной межкультурной интерференции со стороны слушателей, предвосхищаяпричинывозможного недопонимания, снимая их за счёт выбора адекватных средств речевого взаимодействия.

Признание права различных языковых моделей, и формируемых на их основе представлений, норм жизни, верований на существование.

Готовность конструктивно отстаивать собственные взгляды, не унижая других, и не попадая в прямую зависимость от чужих приоритетов [1].

Изучая иностранный язык и иноязычную культуру, обучающиеся по­лучают возможность расширить свое социокультурное пространство и куль­турно самоопределиться - прийти к осознанию себя в качестве культурно - исторических субъектов в спектре культур страны как родного, так и изучаемого языков. Эта переориентация образования при усвоении иностранного языка «со знания центрического на культурно - образное» (Е. И. Пассов) сделает челове­ка не только образованным, но и культурным, научит не мыслям, а мыслить не готовым знаниям и их применению, а креативности. Тем не менее, меха­низм такого образовательного процесса по своей природе является коммуни­кативным, то есть, поддерживаемым диалогом куль­тур. Поэтому основной путь усвоения иностранного языка по данной кон­цепции может быть отображен в формуле, которую предложил Е. И. Пассов: культура через язык и язык через культуру, т. е. усвоение фактов культуры в процессе использования языка как средства общения, и овладения языком как средством общения на основе усвоения фактов культуры. Это взаимодейст­вие с фактами культуры и есть общение с ними в диалоге культур - ино­странной и родной [2].

 Иван Ильин, российский философ и мыслитель пишет о том, что культура начинается там, где духовное содержание ищет себе верную и совершенную форму. Духовность - это постоянное стремление человека к неким духовным ценностям. Этими ценностями являются Истина, Благо, Красота. Духовность имеет три составляющих - нравственность, красоту, знание. Быть духовным человеком значит стремиться к этим высшим ценностям, и, следовательно, признавать их существование[3].

 Бездуховный, безнравственный человек, не знающий своей культуры, истории, едва ли будет интересен иностранному собеседнику.

Духовно–нравственное воспитание определено приоритетным направлением образования в Федеральных Государственных Стандартах второго поколения, в Стратегии развития Муниципальной системы образования города Сургута до 2020 года.

Весь материал – смотрите архив.