Меню
Разработки
Разработки  /  История  /  Презентации  /  10 класс  /  Возникновение древнерусского государства. крещение руси

Возникновение древнерусского государства. крещение руси

Образование Древнерусского государства явилось итогом длительного процесса социально-политической и территориальной консолидации восточнославянских племен. Принятие восточного варианта христианства сделало Русь частью православного мира

10.12.2017

Содержимое разработки

§8. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. КРЕЩЕНИЕ РУСИ

§8. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. КРЕЩЕНИЕ РУСИ

ВОПРОСЫ 1. Каковы были основные предпосылки формирования Древнерусского государства? 2. Назовите события, которые в годы правления Рюрика, Олега, Игоря, Ольги и Владимира Святославича явились ключевыми в процессе становления Древнерусского государства. 3. Как вы полагаете, почему с именем князя Владимира Святославича связано большинство русских былин? 4. Почему Владимир Святославич отказался от язычества и выбрал именно православное христианство? 5. Какое значение имело принятие христианства для развития древнерусской государственности?

ВОПРОСЫ

  • 1. Каковы были основные предпосылки формирования Древнерусского государства?
  • 2. Назовите события, которые в годы правления Рюрика, Олега, Игоря, Ольги и Владимира Святославича явились ключевыми в процессе становления Древнерусского государства.
  • 3. Как вы полагаете, почему с именем князя Владимира Святославича связано большинство русских былин?
  • 4. Почему Владимир Святославич отказался от язычества и выбрал именно православное христианство?
  • 5. Какое значение имело принятие христианства для развития древнерусской государственности?
От племенных союзов к Древнерусскому государству. Восточные славяне находились под постоянным давлением кочевников, волнами накатывавшихся на их южные и восточные земли. Для борьбы с многочисленными врагами требовалось объединение воинских сил многих племен. Так возникали союзы племен — предшественники Древнерусского государства. Центрами таких родоплеменных объединений становились города — укрепленные поселения, бывшие местом пребывания князей и их дружин. Письменные источники свидетельствуют о существовании уже в IV в. в Среднем Поднепровье союза славянских племен, сложившегося в ходе борьбы с готами и гуннами. В VI — начале VII в. существовало созданное для противодействия аварам еще одно известное нам по письменным источникам объединение славянских племен — «держава волынян». аа

От племенных союзов к Древнерусскому государству. Восточные славяне находились под постоянным давлением кочевников, волнами накатывавшихся на их южные и восточные земли. Для борьбы с многочисленными врагами требовалось объединение воинских сил многих племен. Так возникали союзы племен — предшественники Древнерусского государства. Центрами таких родоплеменных объединений становились города — укрепленные поселения, бывшие местом пребывания князей и их дружин. Письменные источники свидетельствуют о существовании уже в IV в. в Среднем Поднепровье союза славянских племен, сложившегося в ходе борьбы с готами и гуннами. В VI — начале VII в. существовало созданное для противодействия аварам еще одно известное нам по письменным источникам объединение славянских племен — «держава волынян».

  • аа
В первой половине IX в. вдоль важнейшего торгового пути Восточной Европы «из варяг в греки» (из Скандинавии в Византию) сложилось два центра государственности восточных славян и их ближайших соседей: Новгород на севере и Киев на юге. Киевским князьям к середине IX в. удалось освободиться от выплаты дани Хазарскому каганату. р

В первой половине IX в. вдоль важнейшего торгового пути Восточной Европы «из варяг в греки» (из Скандинавии в Византию) сложилось два центра государственности восточных славян и их ближайших соседей: Новгород на севере и Киев на юге. Киевским князьям к середине IX в. удалось освободиться от выплаты дани Хазарскому каганату.

  • р
Образование единого восточнославянского государства было ускорено проникновением варягов. Согласно преданию, получившему отражение в «Повести временных лет», в 862 г. поссорившиеся друг с другом разноплеменные жители Новгорода пригласили из-за моря правителя, который устраивал бы всех. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами», — заявили они. пп

Образование единого восточнославянского государства было ускорено проникновением варягов. Согласно преданию, получившему отражение в «Повести временных лет», в 862 г. поссорившиеся друг с другом разноплеменные жители Новгорода пригласили из-за моря правителя, который устраивал бы всех. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами», — заявили они.

  • пп
Откликнувшимся на этот призыв правителем стал варяжский князь (конунг) Рюрик. Он с дружиной поселился в Новгороде, стал княжить, вершить суд и собирать дань с населения. Сами варяги, поселившись в славянских землях, быстро перенимали местный язык, обычаи, веру в богов и через два-три поколения уже не отличались от славян. не

Откликнувшимся на этот призыв правителем стал варяжский князь (конунг) Рюрик. Он с дружиной поселился в Новгороде, стал княжить, вершить суд и собирать дань с населения. Сами варяги, поселившись в славянских землях, быстро перенимали местный язык, обычаи, веру в богов и через два-три поколения уже не отличались от славян.

  • не
После смерти Рюрика, последовавшей в 879 г., предводителем варяжских отрядов стал его родственник — Олег (879—912). Главной задачей нового князя стало овладение важнейшим путем «из варяг в греки». В 882 г. объединенное войско, состоявшее из варяжских дружин и племенных ополчений Новгородской земли (еловен, кривичей, чуди и мери), на ладьях подошло к Киеву. Обманом на суда заманили киевских князей Аскольда и Дира, которые здесь же были убиты. Олег объявил Киев своей столицей, принял титул «великий князь» и, объединив большинство восточнославянских племен, правил ими до своей смерти в 912 г. Так в результате объединения севера и юга восточнославянских земель было образовано Древнерусское государство (его называют также Киевской Русью). рр

После смерти Рюрика, последовавшей в 879 г., предводителем варяжских отрядов стал его родственник — Олег (879—912). Главной задачей нового князя стало овладение важнейшим путем «из варяг в греки». В 882 г. объединенное войско, состоявшее из варяжских дружин и племенных ополчений Новгородской земли (еловен, кривичей, чуди и мери), на ладьях подошло к Киеву. Обманом на суда заманили киевских князей Аскольда и Дира, которые здесь же были убиты. Олег объявил Киев своей столицей, принял титул «великий князь» и, объединив большинство восточнославянских племен, правил ими до своей смерти в 912 г. Так в результате объединения севера и юга восточнославянских земель было образовано Древнерусское государство (его называют также Киевской Русью).

  • рр
 В 907 и 911 гг. для упрочения своего положения внутри Руси князь Олег совершил походы на Царьград (Константинополь). В результате византийский император подписал с Олегом выгодные для Руси торговые договоры. Теперь русские купцы могли без уплаты пошлин торговать на рынках Константинополя. аа

В 907 и 911 гг. для упрочения своего положения внутри Руси князь Олег совершил походы на Царьград (Константинополь). В результате византийский император подписал с Олегом выгодные для Руси торговые договоры. Теперь русские купцы могли без уплаты пошлин торговать на рынках Константинополя.

  • аа
Укрепление Древнерусского государства. После смерти Олега началось правление Игоря (912—945), который считается сыном Рюрика. В то время государственная власть великого князя над союзами племен была еще крайне слабой. Не существовало ни писаных законов, ни установленных налогов. Великий князь киевский сам лично должен был собирать дань с союзов племен, которые его дружина оберегала от враждебных соседей. Часть дани продавалась купцам, которые везли меха, мед, воск в Константинополь.  Чтобы отстоять торговые привилегии, добытые для Руси Олегом, Игорь дважды (в 941 и 944 гг.) ходил походом на Византию, но оба раза удача отворачивалась от русского войска. Богатство князя теперь больше зависело от размеров дани. Игорь беспощадно обирал подвластные племена, за что и поплатился жизнью в результате восстания древлян в 945 г. рр

Укрепление Древнерусского государства. После смерти Олега началось правление Игоря (912—945), который считается сыном Рюрика. В то время государственная власть великого князя над союзами племен была еще крайне слабой. Не существовало ни писаных законов, ни установленных налогов. Великий князь киевский сам лично должен был собирать дань с союзов племен, которые его дружина оберегала от враждебных соседей. Часть дани продавалась купцам, которые везли меха, мед, воск в Константинополь.

Чтобы отстоять торговые привилегии, добытые для Руси Олегом, Игорь дважды (в 941 и 944 гг.) ходил походом на Византию, но оба раза удача отворачивалась от русского войска. Богатство князя теперь больше зависело от размеров дани. Игорь беспощадно обирал подвластные племена, за что и поплатился жизнью в результате восстания древлян в 945 г.

  • рр
Правительницей Киевской Руси стала жена Игоря княгиня Ольга (945—969), сумевшая укрепить авторитет княжеской власти. Ольга передала власть своему сыну Святославу (945—972), распространившему владычество Киева на обширные земли вятичей. рр

Правительницей Киевской Руси стала жена Игоря княгиня Ольга (945—969), сумевшая укрепить авторитет княжеской власти. Ольга передала власть своему сыну Святославу (945—972), распространившему владычество Киева на обширные земли вятичей.

  • рр
 Святослав больше внимания уделял внешней политике, чем управлению государством. Наиболее важными соседями для Древнерусского государства были Византийская империя на юго-западе и Хазарский каганат, который стремился помешать торговле русских купцов, на юго-востоке. Для обеспечения внешнеполитических и торговых интересов Руси Святослав в 964—967 гг. совершил стремительный поход против Хазарии. В результате многие племена были освобождены от дани, союзная хазарам Волжская Булгария разорена, хазарские войска разбиты, а сам каганат практически уничтожен. Для русских купцов был открыт Волжский торговый путь. ррр

Святослав больше внимания уделял внешней политике, чем управлению государством. Наиболее важными соседями для Древнерусского государства были Византийская империя на юго-западе и Хазарский каганат, который стремился помешать торговле русских купцов, на юго-востоке. Для обеспечения внешнеполитических и торговых интересов Руси Святослав в 964—967 гг. совершил стремительный поход против Хазарии. В результате многие племена были освобождены от дани, союзная хазарам Волжская Булгария разорена, хазарские войска разбиты, а сам каганат практически уничтожен. Для русских купцов был открыт Волжский торговый путь.

  • ррр
После этого Святослав устремился на Балканы. Здесь он был сначала союзником византийского императора и вместе с его войсками разгромил Дунайскую Болгарию, пленив ее царя. Но потом вознамерился сам стать правителем на Дунае и начал войну с империей. пп

После этого Святослав устремился на

Балканы. Здесь он был сначала союзником византийского императора и вместе с его войсками разгромил Дунайскую Болгарию, пленив ее царя. Но потом вознамерился сам стать правителем на Дунае и начал войну с империей.

  • пп
В 971 г. между империей и Русью был подписан мирный договор, согласно которому Святослав с дружиной покидал Дунай и возвращался в Русскую землю. Однако подороге на днепровских порогах князь был убит печенегами, подкупленными византийцами. пп

В 971 г. между империей и Русью был подписан мирный договор, согласно которому Святослав с дружиной покидал Дунай и возвращался в Русскую землю. Однако подороге на днепровских порогах князь был убит печенегами, подкупленными византийцами.

  • пп
Формирование государственной территории Древней Руси в основном завершилось при князе Владимире Святославиче (980—1015), присоединившем земли радимичей, волынян и белых хорватов. Владимир вел успешную борьбу с печенегами. Для защиты южных рубежей Руси при нем была создана система мощных оборонительных сооружений, протянувшихся на десятки километров. Она состояла из расположенных вдоль пограничных рек городков-крепостей, валов, рвов и засек, системы сигнализации, сообщавшей о приближении врагов. аа

Формирование государственной территории Древней Руси в основном завершилось при князе Владимире Святославиче (980—1015), присоединившем земли радимичей, волынян и белых хорватов. Владимир вел успешную борьбу с печенегами. Для защиты южных рубежей Руси при нем была создана система мощных оборонительных сооружений, протянувшихся на десятки километров. Она состояла из расположенных вдоль пограничных рек городков-крепостей, валов, рвов и засек, системы сигнализации, сообщавшей о приближении врагов.

  • аа
Гарнизоны крепостей пополнялись дружинниками из всех городов и земель Руси. В «дикое поле» выезжали конные «сторожи», зорко следя за передвижениями степняков. аа

Гарнизоны крепостей пополнялись дружинниками из всех городов и земель Руси. В «дикое поле» выезжали конные «сторожи», зорко следя за передвижениями степняков.

  • аа
К концу X в. Древнерусское государство объединило почти все восточнославянские племена и превратилось в крупнейшую державу Европы. На землях, населенных восточными славянами, в древности не существовало никакой высокоразвитой цивилизации, подобной тем, которые сложились в Средиземноморье и на Древнем Востоке. Таким образом, в своем развитии восточные славяне, в отличие от германцев и кельтов, не могли напрямую использовать достижения античной цивилизации. Русь и Византия. аа

К концу X в. Древнерусское государство объединило почти все восточнославянские племена и превратилось в крупнейшую державу Европы. На землях, населенных восточными славянами, в древности не существовало никакой высокоразвитой цивилизации, подобной тем, которые сложились в Средиземноморье и на Древнем Востоке. Таким образом, в своем развитии восточные славяне, в отличие от германцев и кельтов, не могли напрямую использовать достижения античной цивилизации. Русь и Византия.

  • аа
Крещение Руси. Древнерусское государство, образовавшееся в результате политического объединения восточнославянских племенных союзов под властью династии Рюриковичей, неизбежно должно было столкнуться с империей ромеев. Борьба за контроль над Северным Причерноморьем и южным участком пути «из варяг в греки», желание русской знати обогатиться за счет торговли с византийцами или прямого грабежа богатого Константинополя, попытки императоров использовать воинские силы Руси в собственных интересах, стремление восточнохристианской церкви распространить свое влияние на язычников-славян — все это составляло содержание взаимоотношения Древней Руси с Византией в течение двух столетий — IX и X вв. кк

Крещение Руси. Древнерусское государство, образовавшееся в результате политического объединения восточнославянских племенных союзов под властью династии Рюриковичей, неизбежно должно было столкнуться с империей ромеев. Борьба за контроль над Северным Причерноморьем и южным участком пути «из варяг в греки», желание русской знати обогатиться за счет торговли с византийцами или прямого грабежа богатого Константинополя, попытки императоров использовать воинские силы Руси в собственных интересах, стремление восточнохристианской церкви распространить свое влияние на язычников-славян — все это составляло содержание взаимоотношения Древней Руси с Византией в течение двух столетий — IX и X вв.

  • кк
 Прямым следствием интенсивных военных и торгово-экономических отношений стало проникновение на Русь из Византии христианства. После неудачного для русских дружин похода на столицу империи в 860-х гг. константинопольский патриарх прислал на Русь епископа-пастыря. Последующие десятилетия христианство медленно, но неуклонно проникало на Русь. Его распространению содействовали византийские купцы, славяне-наемники, служившие в византийской гвардии и принявшие христианство. Княгиня Ольга в гостях у императора Константина. Летописная миниатюра. XV в. кк

Прямым следствием интенсивных военных и торгово-экономических отношений стало проникновение на Русь из Византии христианства. После неудачного для русских дружин похода на столицу империи в 860-х гг. константинопольский патриарх прислал на Русь епископа-пастыря. Последующие десятилетия христианство медленно, но неуклонно проникало на Русь. Его распространению содействовали византийские купцы, славяне-наемники, служившие в византийской гвардии и принявшие христианство.

Княгиня Ольга в гостях у императора Константина. Летописная миниатюра. XV в.

  • кк
Княгиня Ольга постаралась приобрести в лице Византии союзника в борьбе против степных кочевников. В 957 г. она отправилась в Константинополь, где приняла крещение, избрав своим крестным отцом императора Константина VII Багрянородного. Ольга стала первой христианкой в княжеской династии Рюриковичей. Но ее попытки обратить в свою веру повзрослевшего сына окончились безрезультатно. Святослав сознательно медлил с принятием христианства, чтобы не попасть в зависимость от враждебной Византии. аа

Княгиня Ольга постаралась приобрести в лице Византии союзника в борьбе против степных кочевников. В 957 г. она отправилась в Константинополь, где приняла крещение, избрав своим крестным отцом императора Константина VII Багрянородного. Ольга стала первой христианкой в княжеской династии Рюриковичей. Но ее попытки обратить в свою веру повзрослевшего сына окончились безрезультатно. Святослав сознательно медлил с принятием христианства, чтобы не попасть в зависимость от враждебной Византии.

  • аа
 Смерть Святослава и последовавшая за ней междоусобица возвели на престол Владимира Святославича. Уже в 980 г. Владимир Святославич решился на перемены. Из множества богов было отобрано несколько, которых объявили общими для всей Руси. Главным стал грозный Перун — покровитель князя и дружины. В Киеве и Новгороде были поставлены священные идолы, перед которыми горели костры и приносились жертвы.  Но язычество не отвечало задаче этнического и политического сплочения страны под властью Рюриковичей, а также упрочения внешнеполитического положения государства, граничившего со странами и народами, давно принявшими монотеистическую религию ее

Смерть Святослава и последовавшая за ней междоусобица возвели на престол Владимира Святославича. Уже в 980 г. Владимир Святославич решился на перемены. Из множества богов было отобрано несколько, которых объявили общими для всей Руси. Главным стал грозный Перун — покровитель князя и дружины. В Киеве и Новгороде были поставлены священные идолы, перед которыми горели костры и приносились жертвы.

Но язычество не отвечало задаче этнического и политического сплочения страны под властью Рюриковичей, а также упрочения внешнеполитического положения государства, граничившего со странами и народами, давно принявшими монотеистическую религию

  • ее
Владимир Святославич задумал избрать для Руси новую веру. Путешественники из восточных стран предлагали ему принять ислам, купцы-евреи — обратиться к иудейской вере, а проповедники из Западной Европы — крестить Русь по обряду римской христианской церкви. Но Владимир остановил свой выбор на православии. Тесные политические, экономические и культурные связи с Византией обусловили выбор князем новой религии в ее восточнохристианском варианте. ее

Владимир Святославич задумал избрать для Руси новую веру. Путешественники из восточных стран предлагали ему принять ислам, купцы-евреи — обратиться к иудейской вере, а проповедники из Западной Европы — крестить Русь по обряду римской христианской церкви. Но Владимир остановил свой выбор на православии. Тесные политические, экономические и культурные связи с Византией обусловили выбор князем новой религии в ее восточнохристианском варианте.

  • ее
Византийские императоры рассматривали принятие каким-либо народом православия как подчинение Византии. Чтобы не допустить этого, войско Владимира явилось в Крым и захватило греческий город Херсонес (Корсунь). По требованию князя в обмен на город византийцы были вынуждены прислать ему священников для крещения и сестру императора царевну Анну в жены Владимиру. кк

Византийские императоры рассматривали принятие каким-либо народом православия как подчинение Византии. Чтобы не допустить этого, войско Владимира явилось в Крым и захватило греческий город Херсонес (Корсунь). По требованию князя в обмен на город византийцы были вынуждены прислать ему священников для крещения и сестру императора царевну Анну в жены Владимиру.

  • кк
988 год стал годом крещения Руси. По приказу великого князя языческих идолов сбросили наземь и уничтожили. Все люди в городах и селениях, повинуясь своему правителю, сходились к рекам, где их крестили греческие священники. пп

988 год стал годом крещения Руси. По приказу великого князя языческих идолов сбросили наземь и уничтожили. Все люди в городах и селениях, повинуясь своему правителю, сходились к рекам, где их крестили греческие священники.

  • пп
 Но христианство непросто приживалось на Русской земле. Народ не желал расставаться с языческими верованиями. Долго еще, особенно на глухих северных окраинах, люди прислушивались к голосу волхвов, молились Христу и одновременно приносили жертвы древним богам, в нательные кресты прятали языческие талисманы-обереги. гг

Но христианство непросто приживалось на Русской земле. Народ не желал расставаться с языческими верованиями. Долго еще, особенно на глухих северных окраинах, люди прислушивались к голосу волхвов, молились Христу и одновременно приносили жертвы древним богам, в нательные кресты прятали языческие талисманы-обереги.

  • гг
Церковь была вынуждена мириться с этим: включала некоторые любимые языческие праздники в число христианских, позволяла людям носить одновременно языческие и христианские имена (так, князь Владимир при крещении был назван Василием, но его редко кто так величал). Сочетание в верованиях русских людей X—XIII вв. языческих и христианских представлений получило название двоеверия. ее

Церковь была вынуждена мириться с этим: включала некоторые любимые языческие праздники в число христианских, позволяла людям носить одновременно языческие и христианские имена (так, князь Владимир при крещении был назван Василием, но его редко кто так величал). Сочетание в верованиях русских людей X—XIII вв. языческих и христианских представлений получило название двоеверия.

  • ее
 В результате принятия христианства в его православном варианте Русь сблизилась в культурном отношении с южнославянскими народами Балканского полуострова, находившимися в сфере цивилизационного влияния Византии. Именно через византийскую христианскую традицию Русь познакомилась с наследием Античности. Крещение Руси способствовало консолидации русского общества на принципиально новой социокультурной основе. Вхождение Руси в семью христианских народов содействовало развитию ее экономики, права, просвещения и культуры. Церковь освящала авторитет и значение княжеской власти, олицетворяющей единство Русской земли. рр

В результате принятия христианства в его православном варианте Русь сблизилась в культурном отношении с южнославянскими народами Балканского полуострова, находившимися в сфере цивилизационного влияния Византии. Именно через византийскую христианскую традицию Русь познакомилась с наследием Античности. Крещение Руси способствовало консолидации русского общества на принципиально новой социокультурной основе. Вхождение Руси в семью христианских народов содействовало развитию ее экономики, права, просвещения и культуры. Церковь освящала авторитет и значение княжеской власти, олицетворяющей единство Русской земли.

  • рр
Крещение Руси. Художник В. Васнецов шш

Крещение Руси. Художник В. Васнецов

  • шш
гг Подведем итоги Образование Древнерусского государства явилось итогом длительного процесса социально-политической и территориальной консолидации восточнославянских племен. Принятие восточного варианта христианства сделало Русь частью православного мира.
  • гг

Подведем итоги

Образование Древнерусского государства явилось итогом длительного процесса социально-политической и территориальной консолидации восточнославянских племен. Принятие восточного варианта христианства сделало Русь частью православного мира.

ЗАДАНИЯ 1. Составьте рассказ от имени дружинника, участвовавшего вместе с князем Игорем в сборе дани с древлян в 945 г.

ЗАДАНИЯ

1. Составьте рассказ от имени дружинника, участвовавшего вместе с князем Игорем в сборе дани с древлян в 945 г.

2. Начните составление хронологической таблицы: «Основные события истории Древней Руси в IX — начале XIII в.». Год Внешнеполитические события Внутриполитические события

2. Начните составление хронологической таблицы: «Основные события истории Древней Руси в IX — начале XIII в.».

Год

Внешнеполитические события

Внутриполитические события

  • 3. Прочитайте отрывок из «Повести временных лет» и ответьте на вопросы: «Когда Владимир вернулся в Киев... повелел опрокинуть идолы... Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день... вошли люди в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, некоторые держали младенцев... попы же совершали молитвы, стоя на месте. Люди же, крестившись, разошлись по домам. Владимир же... поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере и плакали о них как о мертвых». Какими методами Владимир принуждал подданных принимать христианство? Почему первая из церквей, поставленная им, была возведена во славу св. Василия? 4. Используя карту № 6, назовите племена, входившие в Древнерусское государство в конце IX в. Какие народы были соседями Руси в середине IX в.?
  •  
  • Урок №10. Возникновение Древнерусского государства. Крещение Руси.
  •  
  • В процессе урока:
  • раскрыть социально-экономические и политические предпосылки образования государства у восточных славян в IX веке;
  • проанализировать процесс образования Древнерусского государства, отметив его закономерный характер;
  • охарактеризовать деятельность первых русских князей по расширению и укреплению Древнерусского государства;
  • раскрыть причины и значение крещения Руси с точки зрения цивилизационного развития.
  • План урока:
  • Образование Древнерусского государства.
  • Первые князья и укрепление Древнерусского государства.
  • Русь и Византия.
  • Крещение Руси и последствия принятия христианства.
  •  
  • Средства обучения: учебник §8, историческая карта №6 «Древнерусское государство в IX – XI вв.»
  •  
  • Рекомендуемые методы и приемы проведения урока: самостоятельная работа учащихся с текстом учебника с последующим обсуждением результатов работы, решение познавательных заданий, работа с исторической картой и документами.
  •  
  • Рекомендации по проведению урока.
  • Вопросы для повторительной беседы:
  • Расселение и занятия восточных славян.
  • Язычество. Этапы развития языческих представлений у восточных славян.
  • Раскройте влияние хозяйственной деятельности восточных славян на их мировоззрение.
  • Какие процессы в общественном строе древних славян второй половины I тысячелетия говорят о складывании предпосылок государственности? Докажите, что восточные славяне в IX веке стояли пороге образования государства.
  •  
  •   Два вопроса являются основными, ключевыми по важности в изучении темы урока: образование Древнерусского государства и крещение Руси при Владимире Святославиче. По решению первой проблемы организуется самостоятельная работа школьников с текстом учебника (п. 1 и 2 параграфа) по вопросам «Каковы были основные предпосылки формирования Древнерусского государства?» и «Назовите события, которые в годы правления Рюрика, Олега, Игоря, Ольги и Владимира Святославича явились ключевыми в процессе становления Древнерусского государства», на которые они должны найти ответы в историческом материале учебника. При этом следует иметь в виду, что для ответа на первый вопрос учащимся необходимо знание материала предыдущего параграфа «Общественный строй, где раскрывались социально-экономические предпосылки государственности у восточных славян: соседская община , общественное и имущественное неравенство , рост власти князя и дружины. Поэтому необходим вопрос 4 повторительной беседы, чтобы обратить внимание школьников на эти важные явления. В ходе последующего обсуждения результатов работы учащихся уточняются и углубляются знания по первым двум пунктам плана урока.
  • Задание. Начало развития Древнерусского государства носит легендарный характер и связан с летописным известием о призвании варягов. «Имаху дань варяги, приходяще из замория на Чуди и на Словенах и на Мери и на Веси и на Кривичах. В лето 862. Изгънаша вырягы за море и не даша им дани и почаша собе владети (…) Словене свою волость имаху. А Кривичи – свою, а Меря – свою, а Чудь – свою. И всташа сами на ся воевать и бысть межю ими рать велика и усобица и въсташа град на град и не бе в них правды. И реша к собе «поищим собе кънязя, иже бы владел нами и рядил по праву». Идоша за море к Варягам и реша: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нету. Да поидете к нам къняжить и владеть нами» (ПВЛ).
  • Докажите, опираясь на текст «Повести временных лет», что славяне стояли на пороге образования государства.
  •  
  • Подумайте! Ранние государства тогда могут считаться созданными, когда возникает монопольное право на установление правил (закона) для всех и на применение силы, если правило не выполняется.
  • Покажите, опираясь на текст учебника, что власть на этапе формирования древнерусского государства основывалась на применение силы. Для ответа используйте карту.
  • Обратите внимание! И Новгород, и Киев начали исторический путь практически одновременно. Но если Киев был ориентирован на Византию (контроль торгового пути «из варяг в греки»), то Новгород на Северо-Западную Европу (Балтийское море). Начало Киевской Руси положил Олег, захватив Киев. Перенеся столицу в Киев («матерь городов»), князь Олег не только объединил Новгород (Север) с Киевом (Юг), но и совершил цивилизационный выбор, ориентируя Русь на Византию.
  • 1 Ученые установили, что термин «матерь городов» является одним из эпитетов Константинополя, которые применяли греки к своей столице. Таким образом, применение термина означало, что Киев – это русский Константинополь.
  • При сходстве образования государств у германцев, кельтов и славян у первых было существенное преимущество. Как вы думаете в чем? Необходимо чтобы учащиеся обязательно обратили внимание в тексте на то, что в отличие от германцев и кельтов, восточные славяне не могли напрямую использовать политические достижения античной цивилизации.
  •  
  • Вопрос «Почему Древнерусское государство неизбежно должно было столкнуться с Византией?» поможет привлечь внимание школьников к проблеме отношений Киева и Константинополя.
  •  
  •  
  • Русско-византийские отношения в X веке
  • Анализ причин крещения Руси и влияние на развитие государственности и культуры народов России проводится на основе текста учебника и коллективной беседы с классом. Для характеристики методов крещения князем Владимиром следует использовать документ из «Повести временных лет» на стр. 62. При этом главное внимание учащихся необходимо обратить на цивилизационное развитие страны и народа. В сильном классе с хорошей подготовкой возможно организовать дискуссию по проблемам крещения Руси, альтернатив развития страны в результате возможного выбора веры Владимиром и т. д.
  • Какие причины привели к принятию христианства Руси в 988 г.? Почему именно православие?
  • Какое значение имело крещение Руси для ее государственного и культурного развития?
  • Что такое двоеверие? Как вы думаете, двоеверие было закономерным явлением для культуры Руси или нет? Поясните свой ответ.
  • Подумайте! Постарайтесь ответить на вопрос ученого, с точки зрения цивилизационного развития России (см. Урок №12. Приведен отрывок митрополита Илариона из «Похвалы Владимиру, которым можно воспользоваться при ответе на поставленный в задании вопрос).
  • 1 «По своим личным поступкам Владимир не мог претендовать не только на святость, но и на уважение. Он публично изнасиловал пленную княжну Рогнеду, предательски убил своего брата Ярополка, заманив его для переговоров в шатер, где таились убийцы-варяги, установил в Киеве обряд человеческих жертвоприношений Перуну; держал для удовлетворения своей похоти сотни славянских и иноземных пленных девиц в загородных дворцах, а его карательные походы на славянские племена, отпавшие от Киева во время смуты, описаны в летописи столь лаконично, что, видимо, даже летописцу эти воспоминания были неприятны. Так почему же не только церковь, но и народ чтил память князя в былинах?»
  • Задание в учебнике №1 следует адресовать для следующей темы урока, так как материал о восстании древлян и убийстве князя Игоря помещен в §9. Составление хронологической таблицы «Основные события истории Древней Руси в IX – начале XIII века» (см. задание №2, стр. 62) из-за сложности изучаемого материала и дефицита времени лучше всего задать на дом. При этом обязательно следует обратить внимание десятиклассников, что в учебнике и таблице такие даты как 882 г. (объединение князем Олегом севера и юга восточнославянских земель и образование Древнерусского государства) и 988 г. (крещение князем Владимиром Руси).
-75%
Курсы повышения квалификации

Современные подходы к организации наглядного метода обучения истории и обществознания

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Возникновение древнерусского государства. крещение руси (4.36 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт