Внеклассное мероприятие "Светлый праздник Пасха!"

Внеклассное мероприятие «Светлый праздник ПАСХА!».

Классный руководитель ( 1-2-3 слайд)

Пасха, день Воскресения Христова – самый главный праздник Православной Церкви. Он знаменует победу жизни над смертью, причем не в переносном, а в буквальном смысле этого слова. В этот праздник православные отмечают Воскресение Иисуса Христа. Значение праздника состоит в том, что Сын Божий своей смертью искупил грехи всего человечества, иными словами — освободил его от рабства дьявола, после чего воскрес, таким образом победив смерть и даровав людям жизнь и вечное блаженство.

Именно в нем заключается основной смысл Православной веры - сам Бог стал человеком, умер за нас и, воскреснув, избавил людей от власти смерти и греха. Пасха – это праздник праздников! Конечно, можно по-разному относиться к Иисусу Христу. В теологии спорным является вопрос историчности этой личности. Кто он — реально существовавший человек или сформированный тысячелетиями образ Сына Божия? Так, например, в науке сложилось мнение, что Священное Писание не является достаточным доказательством существования Христа, поскольку создавали его христиане, дабы утвердить свое учение. Однако нам известно о памятниках, связанных с земной жизнью Христа, это святые места в Израиле и Палестине. Сохранилась плащаница — кусок ткани, в который было завернуто тело Иисуса после снятия с креста.

Существует множество прочих святынь. Но сильнее всех материальных свидетельств — несокрушимая вера человечества во Христа. При этом каждый решает для себя, во что он верует, для чего молится: кто-то находит помощь, кто-то — поддержку, кто- то — успокоение. Даже люди неверующие, атеисты, поражаются торжественности ивеличию праздника Пасхи, преисполняются любви и теплоты.

  Православная Церковь празднует Пасху уже более двух тысяч лет. Традиция отмечать Пасху существовала еще у древних евреев.

История относит нас к тому времени, когда еврейский народ жил в Египте и на протяжении многих веков был в рабстве. Добывать кусок хлеба приходилось тяжелым, мучительным трудом. Так, например, рабы должны были заниматься строительством пирамид: тесать огромные камни, тащить их на себе до места постройки, замешивать раствор и формировать кирпичи, заниматься орошением полей, ухаживать за скотиной и т. д. книгах Библии, говорится, что египтяне обращались с евреями очень жестоко, любое неповиновение каралось палочными ударами, а работать приходилось под присмотром надзирателей. Много раз обращались евреи к фараону с просьбой отпустить их, однако тот оставалсяравнодушным к их проблемам. Считается, что в таком тяжелом положении евреи жили на протяжении 210 лет. Предпринятых мер по уничтожению еврейского народа оказалось, по мнению фараона, недостаточно. Он боялся, что молодой народ будет преобладать по численности над египтянами и, возможно, пошатнется его авторитет и будет потеряна власть. Последней каплей в терпении угнетенного народа стало повеление фараона топить в реке всех новорожденных мальчиков-евреев.

Идейным вдохновителем в борьбе с поработителями стал Моисей, который считается освободителем еврейского народа. Будучи воспитан при дворце фараона, он все же не забыл, к какому народу он принадлежит. Священные книги свидетельствуют, что явился Моисею Бог иповелел ему освободить свой народ. Моисей с братом Аароном просили фараона отпустить еврейский народ, который обещал сделать это, но каждый раз менял свое решение. После каждого отказа на египтян обрушивались различные бедствия жит. Изо дня в день наблюдал Моисей, каким пыткам подвергается его народ. Прежде чем говорить о том, как Пасха, являвшаяся праздником евреев, стала главным праздником христиан, необходимо сказать несколько слов о том, кем был Иисус Христос. Иудейские пророки предрекали, что настанет день, когда на землю придет Мессия и освободит народ Израилев (евреев). Предсказание исполнилось, и Мессия явился, но евреи не признали в нем своего царя, так как надеялись, что он избавит их от владычества Рима и даст господство над остальными народами. Поэтому они распяли Христа на кресте вместе с двумя разбойниками. Иисус умер на кресте. Но, согласно христианскому учению, Иисус был не человеком, а Сыном Божьим, не имел грехов и поэтому, опустившись после смерти в ад, он не остался там, как происходило со всеми остальными умершими людьми, а сразу же вознесся на небеса, к Богу. Так, из поколения в поколение, традиция празднования Пасхи дошла до нас и распространилась по всему миру. Святые отцы - учители Церкви - в течение веков расширили эту традицию, многое объяснили в ней.

1 воспитанник (слайд 4)

Новозаветная, христианская Пасха была установлена апостолами вскоре после крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа и наполнилась новым смыслом. Это - праздник победы над смертью.

События последних дней земной жизни Иисуса Христа, принёсшие ему физические и духовные страдания, относят к Страстям (страданиям) Христовым. Церковь вспоминает их в последние дни перед Пасхой, в Страстную седмицу.

2 воспитанник (слайд 5-6)

Особое место среди Страстей Христовых занимают события, произошедшие после Тайной Вечери: арест, суд, бичевание и казнь.

Распятие — кульминационный момент Страстей Христовых. Христиане верят, что многие из Страстей были предсказаны пророками Ветхого Завета и самим Иисусом Христом.

1 воспитанник (слайд 7) Как православные христиане готовятся к Пасхе.

Великий пост заканчивается страстной неделей.
Великий Чистый Четверг - духовное очищение, принятие таинства; 
В Великий Четверг, который в народных традициях называют "чистым", каждый православный человек стремится очиститься духовно, причаститься, принять Таинство. В народе этот день отмечался обычаем очищения водой - купанием в проруби, реке, озере. В этот же день красили яйца к Пасхальному столу.

 2 воспитанник ( слайд 8)

Обычно яйца окрашивали в красный цвет — символ крови Господней, Красное яйцо - символ Воскресения, символ Пасхи.

Как из яйца возникает новая жизнь, так и мир заново родился через Воскресение Христово. Красный цвет знаменует радость Воскресения, возрождения рода человеческого, но это и цвет пролитой на кресте Крови Христовой, которой искуплены грехи людские.

Особенным уважением пользовалось в народе “пасхальное яйцо”, полученное первым: оно обладало способностью открывать нечистую силу, оно никогда не испортится до следующего года. (Демонстрация пасхального яйца.)

Классный руководитель: ( слайд 9-10)

Страстная Пятница - страдания Иисуса Христа; погребение Его Тела; 
Великая Суббота - день печали и ожидания Воскресения Христова; и, наконец, - Светлое Воскресение Христово. Непосредственно празднование начинается с участия в пасхальном богослужении. Эта служба отличается от обычных церковных служб. Каждое чтение и песнопение вторит словам огласительного слова святителя Иоанна Златоуста, которое читается уже тогда, когда за окнами православных храмов просыпается утро: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?»

Служба в церкви в пасхальную ночь длится долго. Девушки, отстаивая ее, загадывают себе хорошего жениха: «Воскресение Христово! Пошли мне жениха холостого в чулочках да в порчонках!», «Дай Бог жениха хорошего в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!» С праздником Пасхи девчата связывали мечты о большой любви и хорошем замужестве. На Пасху они гадали, пытаясь узнать свою судьбу. Например, они перепрыгивали через сани. Конечно, могли перепрыгнуть их самые крепкие девушки. Однако в то время считалось, что перепрыгнувшая девушка осенью выйдет замуж, а уж если не смогла — жди очередной Пасхи! Несмотря на то что христианская религия осуждает суеверия и приметы, среди простого народа они все же были распространены. На пасхальной литургии все верующие стараются обязательно причаститься Тела и Крови Христовых. А после того, как окончится служба, верующие «христосуются» – приветствуют друг друга целованием и словами «Христос воскресе!» и отвечают «Воистину Воскресе!» ( Слайд 12)

 1 воспитанник: ( 11—13)

Празднование Пасхи - это, конечно же, не только посещение Богослужения. Этот праздник всегда был любим народом, и с ним связано множество обычаев: дарить друг другу особенные подарки, особым образом украшать стол, готовить особенные угощения.

►​ На Пасху всегда печется сладкая творожная пасха. Печется пасха в четверг перед праздником. Пасхальный кулич символизирует то, как Христос вкушал с учениками хлеб, чтобы они уверовали в его воскрешение. Выпекается пасхальный кулич из дрожжевого теста в больших цилиндрических формах. Пасхальный кулич может храниться до 40 дней. В наше время этот обычай, в основном, сохранили наши бабушки. В древности, кусочек от освященного кулича считался лечебным, сейчас же многие об этом даже не знают. В ночь с субботы на воскресенье освещаются куличи и пасхи.

►​  Перед вами на столе рецепты таких куличей, вы сможете при желании познакомиться с ними.

 2 воспитанник.(14)

Русская Пасха характеризуется целым рядом обычаев, которые вошли в быт как игры, праздничные развлечения. Большинству известен обычай битья яиц на Пасху. Игра совсем простая: один держит в руке яйцо носиком вверх, а другой бьет его носиком другого яйца. Тот, у которого яйцо остается целым, продолжает игру уже с другим участником. А вот еще несколько интересных игр: катание яиц, хороводы, катание на качелях, горелки и другие игры, как непременные принадлежности этого праздника.

Специально переодетые дети показывают, как правильно играть в игру « Катание яиц», сопровождая игру акробатическими трюками.

 Классный руководитель:

  Не бывает праздника без праздничного настроения. Что такое это пасхальное настроение? Об этом вы узнаете из произведений русских поэтов, писателей, мыслителей, таких как Сергей Есенин:

Пасхальный благовест

Колокол дремавший

Разбудил поля,

Улыбнулась солнцу

Сонная земля.

Скрылась за рекою

Бледная луна,

Звонко побежала

Резвая волна.

Понеслись удары

К синим небесам,

Звонко раздается

Голос по лесам.

Тихая долина

Отгоняет сон,

Где-то за дорогой

Замирает звон.

Ян Полонский:

Пасхальные вести

Весть, что люди стали мучить Бога,

К нам на север принесли грачи...

Потемнели хвойные трущобы,

Тихие заплакали ключи...

На буграх каменья обнажили

Лысины, покрытые в мороз...

И на камни стали капать слезы

Злой зимой очищенных берез.

И другие вести, горше первой,

Принесли скворцы в лесную глушь:

На кресте распятый, всех прощая,

Умер Бог, спаситель наших душ.

От таких вестей сгустились тучи,

Воздух бурным зашумел дождем...

Поднялись — морями стали реки,

И в горах поднялся первый гром.

Третья весть была необычайна:

Бог воскрес, и смерть побеждена!

Эту весть победную примчала

Богом воскрешенная весна.

И кругом леса зазеленели,

И теплом дохнула грудь земли,

И внимая трелям соловьиным,

Ландыши и розы зацвели.

А. Майков:

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря уже глядит с небес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля,

Весна идёт, полна чудес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

Иван Алексеевич Бунин, русский прозаик и поэт, с благоговением относился к Воскресению Христа. Для него Пасха — не просто духовный праздник, это процесс национального возрождения, очищения от грехов и пороков.

Христос воскрес!

Христос воскрес! Опять с зарею

Редеет долгой ночи тень,

Опять зажегся над землею

Для новой жизни новый день.

Еще чернеют чащи бора;

Еще в тени его сырой,

Как зеркала, стоят озера

И дышат свежестью ночной;

Еще в синеющих долинах

Плывут туманы... Но смотри:

Уже горят на горных льдинах

Лучи огнистые зари!

Они в выси пока сияют.

Недостижимой, как мечта,

Где голоса земли смолкают

И непорочна красота.

Но, с каждым часом приближаясь

Из-за алеющих вершин,

Они заблещут, разгораясь,

И в тьму лесов, и в глубь долин;

Они взойдут в красе желанной

И возвестят с высот небес,

Что день настал обетованный,

Что Бог воистину воскрес!

Марина Цветаева, Иван Шмелев, Александр Солженицын, Владимир Набоков, которые мы вам подготовили.  ( Книги разложены на столе)

Заключение:

Замечателен светлый праздник Пасхи, делающий нас более добрыми, терпимыми друг к другу, поднимающий из глубин нашей души все самое прекрасное. Главный вывод, который мы делаем в этот день, — люби и уважай ближнего своего и такое же отношение получишь и к себе. Ибо наказывал нам это Сын Божий, пострадавший за нас и искупивший наши грехи. Не будем же и мы терять веру в человека, а начнем с себя, отказавшись от злобы, человеконенавистничества, сквернословия и прочих пороков.