Внеклассное мероприятие "Листая книгу города: 40-летию Нижневартовска посвящается"

Форма проведения: семинар по лингвистическому краеведению.

Цели: изучение истории родного города через факты языка; развитие межпредметных связей.

Задачи: привлечь внимание учащихся к языковой среде, окружающей нас и содержащей материал, помогающий в изучении истории города; способствовать развитию самостоятельности мышления, познавательных интересов и творческого потенциала; научить умению самостоятельно подобрать материал, составить по нему доклад, провести беседу, привить навыки правильной литературной речи и навыки публичных выступлений.

Оборудование: проектор, компьютер, мультимедийная презентация с использованием фотографий города в разные периоды развития; ролик о Нижневартовске; словари (этимологические, толковые, топонимические, словари имён и фамилий и др. ), подборка литературы о Нижневартовске.

Ход мероприятия:

Краеведение – средство сохранения социальной памяти,

 изучения культурного наследия, «воспитывающая наука».

Д. С. Лихачёв

Вступление учителя: Архангельский писатель и фольклорист Борис Шергин говорил: «Родина во всем: и в пейзаже, и в домах, и в крестах на могилах, и в старине, и больше всего в искусстве. Человек без родины сирота. Потому что душа глубоко корнями уходит в родную почву, и если вырвать ее, - высохнут корни, будет перекати – поле…».

И действительно, невозможно быть полноценной личностью без знания своей истории, своих корней, без знаний об истории мест, где ты родился и живешь. Таких людей на Руси метко называли «Иванами, не помнящими родства».

Какие же науки помогут нам не потерять своих корней?

Ответы учащихся: история, география, археология….

Учитель: А может ли на м помочь в этом русский язык:

Ответы учащихся: да. Потому что…

                                Нет, потому что…

Учитель: Конечно же, язык, слово, по убеждению многих учёных, не только устройство для передачи информации, но и инструмент мысли, и аккумулятор культуры. И, изучая топонимику родного края (происхождение названий озер, рек, населенных пунктов), ономастику – историю имен и фамилий, прозвищ; знакомясь с местными говорами и изучая местный фольклор, художественные произведения местных поэтов и писателей, мы тем самым открываем для себя неповторимый мир родного края. А все вместе это называется лингвистическим краеведением. И именно в роли специалистов по лингвистическому краеведению вам и предстоит сегодня выступить. А изучать мы будем историю Нижневартовска.

Нижневартовск…

Белый город встает над землей.

Белый город – суровый и нежный.

Город веры, любви и надежды,

Город, ставший моею судьбой.

9 марта 2012 года наш город отметит свое 40 - летие. Т. е. . 40 - летие с того момента, когда Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР поселок Нижневартовский приобрел статус города окружного подчинения и административного центра Нижневартовского района.

Однако история нашего города намного длиннее. «За Уралом – Зауралье, а там – своя иная даль…», - сказал поэт Александр Твардовский. А было аз Уралом маленькое селение в несколько изб, спрятанное на протоке Чехланея близ Оби. Прародитель Нижневартовска носил имя – Вартовсие Юрты Остяцкие. Прародитель нашего города носил имя - Вартовские Юрты Остяцкие. И жили люди в этом краю рек и речушек, среди сверкающих прозрачной голубизной озер с незапамятных времен. Вокруг селения на тысячи километров раскинулась тайга со множеством зверья и птицы. В эпоху неолита, пять - шесть тысячелетий назад, здесь жили охотники и рыбаки. С них и началось «обживание» этих мест. То были далекие предки ханты и манси. Летописи напоминают эти народы под единым названием "югра", "угра". Народностям ханты и манси было известно кузнечное и литейное дело. Железо они выплавляли из болотной руды в небольших печах, где слои руды чередовались сос слоями древесного угля. Посуду лепили вручную, без гончарного круга. Угры знали и ткацкое дело.

Сегодня Вартовские Юрты можно назвать Нижневартовской слободой девятнадцатого века. Кто же населял эту слободку, чем занимались ее обитатели, сколько их было? Селение состояло из 12 домов, в которых проживало 39 мужчин и 42 женщины, и казенного хлебного магазина. Церкви своей не было, ее срубили казаки в Ларьяке в 1814 году. В соседних Мегионских Юртах в те времена проживало еще меньше народу: в двух домах - 14 человек. Вот такую картину нарисовали статисты из Комитета внутренних дел в 1869 году.

 Шли годы. Не одно переселение пережили вартовчане. Но от Оби ни на шаг! В 1909 году на невысоком правом берегу Оби, напротив старого села Вартовска (оно находилось на левом берегу и теперь называется Вампугол), была построениа пристань, где пароходы запасались дровами. Речушку, впадающую в Обь, назвали Рязанкой, по фамилии купца Рязанова. Здесь же стоял дом Елисеева, сторожа здешнего богатства.

В 1812 году тут уже было 5 домов и жило в них 11 человек. Они заготавливали дрова, ловили рыбу, охотились. Ближе к осени туесами и ведрами собирали бруснику, крупную багряную клюкву. Среди первопоселенцев были Панов, Силкин и Плетнев, имена других история не сохранила.

Издавна в наших краях бытуют легенды о том, как поселение получило название "Вартовск". Подробнее об этом нам расскажет …….

По первой легенде Варта - излучина реки. Действительно, город стоит на изгибе русла Оби. Но топоним Вар явно не славянский. Так река Варьеган в переводе с хантыйского - заполярная речка ( Вар - деревянная преграда рыбе, выходящей по весне из таежной речки, еган - речка). Если же взять топоним Варта, то он относится к славянским языкам (западнославянская группа). В Польше есть река Варта, самый большой приток Одры. Название означает "караул", "стража".

Вторая легенда - красивая, но вызывает сомнения. Вартовск - ворота. Вот только куда? Тюмень, столицу области, действительно называют "воротами Сибири", что исторически обосновано.

Третья легенда казалась самой правдивой, поэтому в "донефтяные времена"многие в нее верили. . . . Колесо изобрели явно не северяне, да и зачем оно в наших дебрях. А вот лодку вполне могли. Обласок. Старожилы еще помнят дым, валивший из огромных, поменьше и совсем маленьких котлов. В них варили гудрон. Черная смолистая масса, в народе - вар, использовалась главным образом при постройке и ремонте лодок. От глагола "варить" и произошло название поселения.

В давние времена поселение называлось тюркским словом - Юрты. На картах времен Ивана Грозного эти земли принадлежали хану сибирских татар - Кучуму, богатому и хитрому. А завоевал эти земли Ермак Тимофеевич Аленин. "Юрт" в переводе означает: первое - семья или род, ведущие самостоятельное хозяйство; второе - владения рода. Юрты остяцкие, значит, пионеры этих мест - ханты.

Учитель: В начале второго десятилетия ХХ века сюда, в таежную глухомань, прибыли люди рода Ламбиных. Судьба этого крепкого сибирского семейства достойна стать основой драмы, повести, поэмы или романа.

Весь материал – смотрите документ.

НОМИНАЦИЯ «Внеклассное мероприятие»

ШИПИЦИНА ВЕРОНИКА НИКОЛАЕВНА

Тема: " Листая книгу города: 40-летию Нижневартовска посвящается"

Форма проведения: семинар по лингвистическому краеведению.

Цели: изучение истории родного города через факты языка; развитие межпредметных связей.

Задачи: привлечь внимание учащихся к языковой среде, окружающей нас и содержащей материал, помогающий в изучении истории города; способствовать развитию самостоятельности мышления, познавательных интересов и творческого потенциала; научить умению самостоятельно подобрать материал, составить по нему доклад, провести беседу, привить навыки правильной литературной речи и навыки публичных выступлений.

Оборудование: проектор, компьютер, мультимедийная презентация с использованием фотографий города в разные периоды развития; ролик о Нижневартовске; словари (этимологические, толковые, топонимические, словари имён и фамилий и др.), подборка литературы о Нижневартовске.

Ход мероприятия:

Краеведение – средство сохранения социальной памяти,

изучения культурного наследия, «воспитывающая наука».

Д.С.Лихачёв

Вступление учителя: Архангельский писатель и фольклорист Борис Шергин говорил: «Родина во всем: и в пейзаже, и в домах, и в крестах на могилах, и в старине, и больше всего в искусстве. Человек без родины сирота. Потому что душа глубоко корнями уходит в родную почву, и если вырвать ее, - высохнут корни, будет перекати – поле…».

И действительно, невозможно быть полноценной личностью без знания своей истории, своих корней, без знаний об истории мест, где ты родился и живешь. Таких людей на Руси метко называли «Иванами, не помнящими родства».

Какие же науки помогут нам не потерять своих корней?

Ответы учащихся: история, география, археология….

Учитель: А может ли на м помочь в этом русский язык:

Ответы учащихся: да. Потому что…

Нет, потому что…

Учитель: Конечно же, язык, слово, по убеждению многих учёных, не только устройство для передачи информации, но и инструмент мысли, и аккумулятор культуры. И, изучая топонимику родного края (происхождение названий озер, рек, населенных пунктов), ономастику – историю имен и фамилий, прозвищ; знакомясь с местными говорами и изучая местный фольклор, художественные произведения местных поэтов и писателей, мы тем самым открываем для себя неповторимый мир родного края. А все вместе это называется лингвистическим краеведением. И именно в роли специалистов по лингвистическому краеведению вам и предстоит сегодня выступить. А изучать мы будем историю Нижневартовска.

Нижневартовск…

Белый город встает над землей.

Белый город – суровый и нежный.

Город веры, любви и надежды,

Город, ставший моею судьбой.

9 марта 2012 года наш город отметит свое 40-летие. Т.е.. 40-летие с того момента, когда Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР поселок Нижневартовский приобрел статус города окружного подчинения и административного центра Нижневартовского района.

Однако история нашего города намного длиннее. «За Уралом – Зауралье, а там – своя иная даль…», - сказал поэт Александр Твардовский. А было аз Уралом маленькое селение в несколько изб, спрятанное на протоке Чехланея близ Оби. Прародитель Нижневартовска носил имя – Вартовсие Юрты Остяцкие. Прародитель нашего города носил имя - Вартовские Юрты Остяцкие. И жили люди в этом краю рек и речушек, среди сверкающих прозрачной голубизной озер с незапамятных времен. Вокруг селения на тысячи километров раскинулась тайга со множеством зверья и птицы. В эпоху неолита, пять-шесть тысячелетий назад, здесь жили охотники и рыбаки. С них и началось «обживание» этих мест. То были далекие предки ханты и манси. Летописи напоминают эти народы под единым названием "югра", "угра". Народностям ханты и манси было известно кузнечное и литейное дело. Железо они выплавляли из болотной руды в небольших печах, где слои руды чередовались сос слоями древесного угля. Посуду лепили вручную, без гончарного круга. Угры знали и ткацкое дело.

Сегодня Вартовские Юрты можно назвать Нижневартовской слободой девятнадцатого века. Кто же населял эту слободку, чем занимались ее обитатели, сколько их было? Селение состояло из 12 домов, в которых проживало 39 мужчин и 42 женщины, и казенного хлебного магазина. Церкви своей не было, ее срубили казаки в Ларьяке в 1814 году. В соседних Мегионских Юртах в те времена проживало еще меньше народу: в двух домах - 14 человек. Вот такую картину нарисовали статисты из Комитета внутренних дел в 1869 году.

Шли годы. Не одно переселение пережили вартовчане. Но от Оби ни на шаг! В 1909 году на невысоком правом берегу Оби, напротив старого села Вартовска (оно находилось на левом берегу и теперь называется Вампугол), была построениа пристань, где пароходы запасались дровами. Речушку, впадающую в Обь, назвали Рязанкой, по фамилии купца Рязанова. Здесь же стоял дом Елисеева, сторожа здешнего богатства.

В 1812 году тут уже было 5 домов и жило в них 11 человек. Они заготавливали дрова, ловили рыбу, охотились. Ближе к осени туесами и ведрами собирали бруснику, крупную багряную клюкву. Среди первопоселенцев были Панов, Силкин и Плетнев, имена других история не сохранила.

Издавна в наших краях бытуют легенды о том, как поселение получило название "Вартовск". Подробнее об этом нам расскажет …….

По первой легенде Варта - излучина реки. Действительно, город стоит на изгибе русла Оби. Но топоним Вар явно не славянский. Так река Варьеган в переводе с хантыйского - заполярная речка ( Вар - деревянная преграда рыбе, выходящей по весне из таежной речки, еган - речка). Если же взять топоним Варта, то он относится к славянским языкам (западнославянская группа). В Польше есть река Варта, самый большой приток Одры. Название означает "караул", "стража".

Вторая легенда - красивая, но вызывает сомнения. Вартовск - ворота. Вот только куда? Тюмень, столицу области, действительно называют "воротами Сибири", что исторически обосновано.

Третья легенда казалась самой правдивой, поэтому в "донефтяные времена"многие в нее верили. ...Колесо изобрели явно не северяне, да и зачем оно в наших дебрях. А вот лодку вполне могли. Обласок. Старожилы еще помнят дым, валивший из огромных, поменьше и совсем маленьких котлов. В них варили гудрон. Черная смолистая масса, в народе - вар, использовалась главным образом при постройке и ремонте лодок. От глагола "варить" и произошло название поселения.

В давние времена поселение называлось тюркским словом - Юрты. На картах времен Ивана Грозного эти земли принадлежали хану сибирских татар - Кучуму, богатому и хитрому. А завоевал эти земли Ермак Тимофеевич Аленин. "Юрт" в переводе означает: первое - семья или род, ведущие самостоятельное хозяйство; второе - владения рода. Юрты остяцкие, значит, пионеры этих мест - ханты.

Учитель: В начале второго десятилетия ХХ века сюда, в таежную глухомань, прибыли люди рода Ламбиных. Судьба этого крепкого сибирского семейства достойна стать основой драмы, повести, поэмы или романа.

С 1918 по 1921 год в этих местах проходила кровавая междоусобица. Крестьяне были недовольны политикой продразверстки. Свирепый террор, поборы, грабежи населения со стороны колчаковцев вынуждали к самозащите - вооруженному сопротивлению массы людей, далеких от политики. Летом 1919 года в районе Вампугальских Юрт отступавшие колчаковцы расстреляли пленных красноармейцев, которых везли на баржах смерти. В 1921 году неподалеку от Нижневартовска, в Вампуголе, произошла трагедия. Отряд Антонина Петровича Зырянова был окружен и уничтожен. В братской могиле похоронено 28 человек. Именем Платона Лопарева названа одна из улиц Нижневартовска. Многим он известен как талантливый организатор и руководитель партизанского движения на Обском Севере в годы гражданской войны. Минуло более полувека со времени насильственной смерти Платона Ильича - срок, позволяющий судить о масштабности его личности.

Доклад об истории названий нижневартовских улиц …..

Улицы Нижневартовска, а их в городе более сотни, пишут на карте города своеобразный учебник. Учебник под названием «история родного края». Чужому человеку трудно будет сообразить – кто такой Кузоваткин? Почему улица в Нижневартовске носит его имя? А горожане знают, что Роман Кузоваткин – знаменитый нефтяник, первопроходец, земляк, которым стоит гордиться.

Самая длинная улица в нашем городе – Интернациональная, а короче всех – Таежная. А одна из старейших улиц – улица Мусы Джалиля, и именно с нее началось строительство города. улица Нефтяников раньше называлась улицей №5. Названия переулков Больничный, Кооперативный, Рыбников, улиц Авиаторов. Буровиков, Энергетиков говорят о жителях – представителях разных профессий.

А вот еще интересная зарисовка из истории города в названии улицы. На Таежной сегодня стоят администрации города Нижневартовска и Нижневартовского района. Казалось бы – ну какая тайга? А ведь относительно недавно именно так и было. На этом месте, в сегодняшнем центре города, был самый настоящий лес.

Вернемся к истории Нижневартовска. Вогулов, кто имел оленей, привлекали для ямской гоньбы. Для этого им давали лошадей, упряжь. Прирожденные охотники не имели навыков управления лошадьми и занимались гоньбой неохотно. Поэтому из Московии последовало указание: «Ясашных людей беречь и ласку иметь, и привет к ним держать, ничем их не ожесточать». С годами были обустроены земские трактовые станции. Работала почта, и неплохо. Корреспонденцию развозили на лошадях с колокольчиками. Один из маршрутов пролегал от села Вартовского до Локосово, через юрты Магайон и Вату и обратно, чтобы накормить и напоить лошадей. ВСтаром Вартовске есть Трактовый переулок. Топоним «Трактовый» - прямое доказательство «выхода» наших земляков, как говорят современники, на «большую землю».

С улицами и их именами происходят странные, смешные, мистические вещи. В Нижневартовске есть улица, у которой – так уж получилось – сразу несколько названий. Чуть ли не от каждого перекрестка начинается новое. Омская, Таежная, потом снова Омская и напоследок – Нововартовская. Есть проспект Победы, который для старожилов навсегда останется проспектом Космонавтов – именно такое имя он носил раньше. Живет в названиях память о безымянных строителях из других городов (которые эти самые улицы строили) – Омская и Пермская. Есть улица Пикмана, на которой стоит только один дом – причем, номер 34. На улице Дружбы Народов проходит фестиваль Дружбы Народов, а из окон домов в Звездном проезде – хочется верить – на звезды смотреть интереснее. И «пройти по Калиновой, свернуть на Брусничную», может, и не так сладко, как по Абрикосовым и Виноградным, но зато – по-нашему.

Из материалов городского музея Нижневартовска:

УЛ. ЛЕНИНА образовалась в июле 1974 года (решение исполкома Нижневартовского городского совета народных депутатов Ханты-Мансийского национального округа от 10.07.74 № 228).

 УЛ. МИРА получила название 10.07.1974 года (решение исполкома Нижневартовского городского совета народных депутатов Ханты-Мансийского национального округа от 10.07.74 № 228).

УЛ. 60 ЛЕТ ОКТЯБРЯ названа в честь юбилея Великой Октябрьской социалистической революции по ходатайству жителей города.

Учитель: В сентябре 1924 года с приходом Советской власти здесь был организован Нижневартовский сельский совет. Первая школа была построена в 1926 году учителем Михаилом Ивановичем Питером, позднее ставшим ее директором. В 1946 году, в первом послевоенном, в ней работали вернувшиеся с фронта Афанасий Дмитриевич Панкин, Александр Иванович Тумаков, Петр Митрофанович Михайлов, Феоктист Васильевич Аннечков. Многие годы — до середины 60-х — первая школа была очагом образования и культуры. 29 сентября 1964 года село Нижневартовское стало рабочим поселком. А 9 марта 1972 года этот поселок получил статус города окружного подчинения и административного центра Нижневартовского района.

Началу города, его поистине легендарному рождению положила радиограмма начальника мегионской нефтеразведочной экспедиции начальнику Тюменского геологического управления от 29 мая 1965 года: "Р-1 Самотлора интервале 2123 - 2130 метров получен нефтяной фонтан. Скважина обработке. Визуальный дебет более 300 кубометров сутки". И по всему миру, на всех языках стало звучать слово "Самотлор", стало понятно: Самотлор — это нефть, большая нефть.

"Самотлор" в переводе с языка ханты — "сердце озер". Есть еще одна версия толкования этого слова «Самотлор – цветущая вода». Когда сходил лёд, на поверхности озера ханты видели нефтяную пленку, переливавшуюся всеми цветами радуги, озеро как-будто цвело…. В старину вартовчане сравнивали его с ларем, который открывается сам. И чего только в нем не было! Особенно рыбы — великое множество! Это озеро стало свидетелем громких событий, оно служило людям в годы тяжелых испытаний, кормило северян... Самотлор как скупой рыцарь веками таил свои богатства. И трудно представить, что это красивое, теперь по всему миру известное слово таит в себе целую страницу отечественной истории.

Учитель: Вот и подошел к концу наш семинар по лингвистическому краеведению, посвященный 40-летию Нижневартовска. Мы с вами лишь приоткрыли завесу необычайно интересного и увлекательного мира слов, хранящих в себе историю и своеобразие нашего города. А ведь сколько тайн могут рассказать фамилии нижневартовцев, произведения местных поэтов и писателей, памятники фольклора, диалектные элементы, названия рек и т.п. Хочется пожелать вам никогда не терять желания разгадать эти тайны.

Спасибо всем за работу!

(На проекторе – ролик о Нижневартовске).

Источники и литература:

1. Нижневартовск: 25лет. - М.: изд-во «Земля и человек», 1997.

2. Новикова Е.Вдоль по улице Белых ночей//Югра-недвижимость: онлайн-выпуск. - 24.02.2012/http://www.ugra-ned.ru/new/tendency/street

3. Салмин В. Город на заре: О тех, кто создавал Нижневартовск. - Тюмень: Издательство Ю.Мандрики,2000.

8