Открытый урок внеклассного чтения по повести
В.Закруткина «Матерь Человеческая»
7 класс
Вы все будете жить
Цели урока:
познакомиться с творчеством донского писателя В. Закруткина;
проанализировать особенности композиции и художественной системы повести «Матерь Человеческая»;
через прочтение художественного произведения приобщить учащихся к историческому прошлому, к великому подвигу материнства в годы Великой Отечественной войны;
задуматься о каждодневном самоотверженном материнском созидании;
средствами музыки, живописи и литературы обратить внимание на такие вечные темы, как тема любви, материнства, патриотизма
развивать умение делать самостоятельный анализ эпизода, владеть монологической речью
II. Ход урока
Орг. момент.
Вступительное слово учителя.
Сегодня у нас необычный урок – урок-размышление. Мы познакомимся с творчеством Виталия Александровича Закруткина, попробуем поразмышлять над его повестью “Матерь Человеческая”.
В то же время мне хотелось, чтобы этот урок был и уроком – открытием, чтобы никто из вас не ушёл с пустым сердцем.
«Матерь Человеческая» Виталия Закруткина – одно из пронзительных произведений о великом подвиге материнства в годы Великой Отечественной войны. Писатель заставляет пережить горькую и возвышенную судьбу женщины, которая способна своей самоотверженной любовью спасти и сохранить погибающий мир.
Сколько ни читаешь эту небольшую повесть, всегда переживаешь потрясение. Вечное остаётся вечным, и оно нужно нам сегодня так же, как тем, далёким, которые впервые поклонились Матери и воздали славу её терпению и любви.
Объявление темы урока. Предложить обучающимся определить тему самим в конце урока.
Цели урока.
Эпиграф к уроку:
Люди – это всегда дети своих матерей…
ведь у каждого есть мать, каждый чей-то сын…
Прославим Женщину - Мать,
неиссякаемый источник всепобеждающей жизни!
М. Горький «Сказки об Италии»
- Какие чувства вы испытали, когда читали повесть “Матерь Человеческая”? (потрясение, жалость, вера в добро, восхищение главной героиней)
- Знакомясь с произведением, всегда хочется узнать что-то об авторе. Возникло ли у вас такое желание?
Сообщения учащихся о В.Закруткине.
«Страница о себе...» ( Из воспоминаний писателя.)
«Я своими глазами увидел все, что натворили гитлеровцы… Горы слегка присыпанных снежком трупов женщин и детей, противотанковые рвы, заполненные расстрелянными, городские кварталы, сожженные от начала до конца. Ранней осенью 1943 года мы покинули забитую войсками дорогу и поехали по степи. В полдень мы въехали в черные развалины сожженного гитлеровцами хутора. На хуторе не было ничего живого...
Мы уже приблизились к выезду из руин, как вдруг из какой-то норы выскочил голый мальчишка лет четырех, а следом за ним из этой же норы выползла еле прикрытая лохмотьями молодая женщина… Мы подняли плачущую, и она, придя в себя, рассказала нам все, что ей пришлось пережить… Ей посчастливилось спрятаться в кукурузе. Вернулась она, когда сожженный хутор был пуст. Поселилась в уцелевшем погребе…»
Спустя много лет, Закруткин решил написать повесть о женщине, которая сумела выстоять в самых страшных испытаниях, стать продолжательницей рода и своей любовью к людям и миру, памятью о погибших возродить к жизни родную землю.
- Если вы внимательно читали повесть, то обратили внимание на то, что автор постоянно проводит параллель, сравнение. Между кем и кем?
1) Богоматерью и Марией. Он недаром называет свою героиню этим именем.
2) Почему он вспоминает о Марии, глядя на скульптуру Мадонны?
3) Почему автор говорит, что не имеет права забывать «эту женщину»?
9. Обобщение.
Мадонна, Богоматерь напоминает ему о другой женщине - простой русской крестьянке, которой тоже выпала жестокая судьба. И та и другая лишились своих детей, преданных мученической казни. Но горе русской крестьянки кажется Закруткину масштабнее и неизбывнее горя Пречистой. В Матери Иисуса Христа люди видели «теплую заступницу мира холодного» (М.Ю. Лермонтов), молитвенницу перед Богом за нас, грешных. Поэтому именно у нее миллионы людей ищут помощи и защиты (как ищет их ребенок у своей матери), преклоняют колена перед Ее чудотворными иконами.
Автор задается вопросом: «Но разве нет на земле матерей человеческих, испытавших более страшные удары судьбы, чем те, которые ниспосланы были тебе? Кто же измерит их горе? Кто исчислит все их утраты? Кто им воздаст за их неустанный труд, за любовь к людям и милосердие, за материнское терпение, за пролитые ими слезы, за все, что пережили они и свершили во имя жизни на любимой ими нелегкой земле?"
10. Попробуем и мы с вами попробуем порассуждать.
- Вспомним фрагменты жизни Марии – героини повести «Матерь Человеческая».
Перечисление важных моментов.
Анализ некоторых эпизодов.
На глазах Марии убиты муж и сын, соседка Феня, девочка Саня Зименкова, односельчане угнаны в Германию: от полной, яркой жизни не осталось ничего и ни кого, кроме нее самой. Зачем жить?
И Мария обращается к Богу. Прочитайте молитву Марии.
«Я не могу жить, Господи, я не хочу жить. Может, Ты все-таки есть, Господи? Сделай так, чтоб я скорее отмучилась… Если Ты есть, Господи, видишь мое горе! Разве можно так жить? У меня все отняли, удавили любимого моего Ваню, и сыночка Васеньку удавили, дите ни в чем не повинное… И хаты наши все спалили, одна зала от них осталась. И Саню, девчонку, как звери убили. И людей всех угнали, никого не оставили… Не хочу я жить, Господи! Пошли мне смерть! Забери меня с этой земли…».
2) Поразмышляем над прочитанным.
- Почему Мария пересиливает свою боль, поднимается над горем и остается жить?
Убитая горем Мария зовет смерть, но жизнь властно напоминает ей о том, « что она не одна, что в ней теплится иная, пока еще слитая с измученным материнским телом, но уже своя, отдельная слабая жизнь…». И она остается жить, погребая одного за другим тех, с кем сталкивает ее судьба. Сначала это девочка Саня, потом пожилой немецкий солдат, затем умерший на ее руках Вернер Брахт и политрук Слава и только в последнюю очередь муж и сын. Для каждого из погибших Мария находит свои слова, напоминающие народный плачь.
«Пальцы-то у тебя в чернилах, девчоночка… хоть школу вашу закрыли, а грамотной ты хотела быть… Учительницей быть хотела. Не довелось тебе выучиться…» - это для Сани.
«Вот и отгулял ты на земле. Видать по всему, был ты ещё честным, чистым парнем,не замаранным убийством и кровью. Скучал, как все дети, по отцу, по матери… Потому и ко мне тянулся, мамой называл. Когда вам, детям, плохо становится, вы все матерей вспоминаете…А что из тебя получилось бы, если бы ты не был убит, если б не умер? Бог знает! Твои же друзья да наставники быстро приучили б тебя к тому, что делают сами… И людей бы ты убивал, и девчонок вроде Сани насильничал и расстреливал, и хаты поджигал бы на чужой земле… Может, и лучше, что ты помер и остался чистым…» - это о Вернере Брахте.
Для Марии все мёртвые ( даже враги) несчастны и достойны сострадания и доброго слова… Но к моменту погребения родных она уже не в состоянии плакать: «Сколько довелось мне тут людей схоронить, и всех было жалко… Теперь вот своих хороню, а сердце моё стало как камень, потому что сил уже нет и выплакала я все слёзы…»
Обратите внимание, что Марии приходится дважды переживать смерть сына.
Кадры из фильма.
3) Эпизод «Описание сельского кладбища» (Слово учителя. Выразительное чтение.)
Мёртвые и живые оказываются крепко связанными в сознании и памяти Марии. Именно мёртвые ( вернее память о них) заставляют её жить. Поистине: смертию смерть поправ… И здесь очень важное значение имеет описание сельского кладбища.
Предшествует этому эпизоду внутренний диалог разума и сердца Марии. Вспомним этот диалог. Разум, безусловно, прав, подсказывая, что нужно беречь нерождённое дитя, « а не спину гнуть и силу терять на неубранных колхозных полях». Но совесть не хочет соглашаться с этим, и в поисках ответа Мария идёт на кладбище.
- Как вы думаете, почему? Почему она вспоминает там Радуницу – день поминовения усопших. (Выслушать мнения ребят).
- Кладбище помогает рода ощутить ответственность за продление рода, за возрождение жизни на хуторе. Она говорит с дедом Корнеем, первым хуторянином , просит совета у матери. Как вы думаете, нашла ли она ответы на мучившие ее вопросы? Почему вы так решили?
Помянув своих земляков, ощутив неразрывную связь с ними, Мария отбрасывает всякие сомнения и принимает то решение, которое подсказывает ей сердце: «Покидая кладбище, Мария снова остановилась у могилы деда Корнея, поклонилась покосившемуся кресту, промолвила, как будто обращалась к живому: « Ты был первым, и они не посрамили твою память, и те, кто лежит тут с тобой , и те, кого казнили и угнали злые враги. Негоже и мне быть последней…»
На следующий день Мария уже самоотверженно трудилась на поле…
4) Осознать свою миссию помогают Марии не только мертвые, но и живые. И один из них –с олдат Вернер Брахт.
- Обратившись к тексту, опишите, как происходит встреча Марии с Вернером Брахтом?
Сжимая в руке вилы, Мария откинула крышку лаза и отпрянула. На земляном полу погреба сидел живой немецкий солдат. Немец был бледный, измождённый, с тонкой мальчишеской шеей, он был ранен. В какое-то неуловимое мгновение Мария заметила, что немец испугался её, и поняла, что он безоружен.
- Какое чувство к раненому солдату хотел вызвать у читателей автор повести? Как он этого добивается?
Наклонившись над лазом, она молча смотрела на немца. Он не спускал с неё светло-голубых, расширенных от ужаса глаз. Губы его дрожали, кривились в жалком подобии улыбки, но, скованный страхом, он не произносил ни одного слова. На вид ему было не больше семнадцати лет. Всё выдавало в раненом немце мальчишку, желторотого, лопоухого, объятого ужасом недоростка.
- Мария решилась на убийство. Чем было вызвано это решение?
- Почему потом вдруг «мстительная решимость» покинула Марию и она «выронила вилы, ноги ее подкосились»? Что остановило женщину?
Ненависть и горячая, слепая злоба захлестнули Марию, сдавили сердце, тошнотой прихлынули к горлу.
- Как вы думаете, почему Мария испытывает злобу и ненависть?
- Попробуйте передать чувства героини через определения, или музыкальный аккорд, или цветовую палитру.
- Какие цвета будут доминировать?
Алый туман застил ей глаза, и в этом негустом тумане она увидела безмолвную толпу хуторян, и раскачивающегося на тополевой ветке Ивана, и босые ноги повисшей на тополе Фени, и чёрную удавку на детской шее Васятки, и их, палачей-фашистов. Теперь здесь, в её, Марьином, погребе, лежал один из них, полураздавленный, недобитый гадёныш.
Мария ещё ниже склонилась над лазом. Держак остро отточенных вил сжала так, что побелели пальцы. Хрипло сказала, не слыша собственного голоса:
- Чего будем делать? Скажи мне одно: где мой муж Ваня и сыночек Васёнка? И ещё скажи мне: за что удавили Феню и девочку Саню за что убили? Молчишь? Молчи, молчи…
Она повернулась, спустила ноги в лаз, постояла на первой ступеньке лестницы… Постояла на второй, глаз не сводя с немца и сжимая в руках вилы…
Медленно спускалась она в погреб, каждая ступенька (их было девять) приближала её к тому неотвратимому, что она должна была совершить во имя высшей справедливости, которая сейчас в её горячем сознании укладывались в знакомые с детства слова: «Смертию смерть поправ…»
- Что означают для Марии в данный момент эти слова?
«Ненависть и горячая и слепая злоба захлестнули Марию, сдавили сердце…: « убей убийцу».
За «полураздавленным недобитым гадёнышем» она увидела «раскачивающегося на тополевой ветке Ивана, и босые ножки повисшей на тополе Фени, и чёрную удавку на детской шее Васятки…». Но жизнь повернула всё по-своему.
Раненый мальчишка успел сдавленно выкрикнуть единственное слово «мама»…
«Слабый крик … пронзил её сердце, а короткое слово «мама» заставило содрогнуться от нестерпимой боли. Она упала на колени и, прежде чем потерять сознание, близко- близко увидела светло-голубые, мокрые от слёз мальчишеские глаза…».
Милосердие победило злобу, погасило чувство мести. И как награда за эти сострадание и мудрость к Марии возвращаются голуби, невольно напоминая читателям о христианском символе Святого Духа.
Вдруг старый красный голубь с белой звездочкой над коротким клювом круто снизился и, напугав Марию хлопаньем крыльев, сел ей на колени, завертелся и, надув прекрасную, отливающую перламутром шею, стал ворковать, призывая свою стаю. И вся стая опустилась у ног Марии, доверчиво окружила ее, воркуя и просительно встряхивая крыльями.
- Мария стала названой матерью своего врага и, сама того не ведая, вступила
на путь утешительницы, помощницы, заступницы…
- Посмотрите, какой сложный путь у Марии от ненависти к милосердию.
- А теперь настало время поговорить о Богоматери.
Она дала миру великого сына, потеряла его, распятого на кресте, видела его страдания и смерть. Анна Ахматова в поэме «Реквием» в главе «Распятие» писала об этом:
Хор ангелов великий час восславил
И небеса оплавились в огне.
Отцу сказал: «Почто мене оставил?..»
А Матери: «О, не рыдай мене…»
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
- Почему так по-разному ведут себя две, казалось бы, попавшие в одинаковые условия?
- Давайте вспомним, что Христос, будучи распятым на кресте, обращается к матери и к Иоанну Богослову:
«При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!»
- И Мария верит и соглашается. Почему же так по-разному ведут себя две Матери?
- Как вы думаете, верит ли в Бога Мария - героиня повести «Матерь человеческая»
Героиня Закруткина не верит в Бога, хотя, как потом выясняется, эта вера просто заглушена временем, эпохой, идеологией, насаждаемой насильно. Но в подсознании героини вера живёт. Не случайно же в час отчаяния она обращается к Богу. Разве можно обращаться к тому, в кого не веришь? Закруткин создаёт своего рода словесную икону Женщины - Матери и гимн материнству. К концу повести героиня, представшая в ореоле мученичества и самоотверженной любви к людям, приобретает незримый нимб святости. А каким мучительным был этот путь к всепрощению и любви!
11. У русской поэтессы Людмилы Константиновны Татьяничевой есть замечательные строки:
Наперекор изменчивой судьбе
Художники прославили в веках
Не девушку с венцом на голове,
А женщину с ребёнком на руках
12. Не только писатели и поэты воспевали подвиг материнства. В Национальной галерее г. Софии в Болгарии хранится работа Михаила Савицкого «Мать партизана» (1972). Молодая женщина сидит на земле. Из глубины полотна, красного пространства фона, бежит к ней смеющийся мальчик. Он – лишь воспоминание. А наяву – строй чёрных виселиц. Маленький мальчик в центре вряд ли может быть партизаном, значит, это запечатлевшийся в памяти образ ее сына.
Для родителей дети всегда остаются маленькими. И для матери ее сын-партизан навсегда останется вот таким мальчиком, почти ангелом. Он как будто бежит, чтобы его взяли на руки. В картине всего три
основных цвета – красный, черный и желтый. Красное небо. Красный цвет – сам по себе выражает волнение, страсть, сильное переживание, это цвет крови, цвет жизни, цвет смерти. И в этом небе как бы в сиянии появляется ребенок. Причем мать совсем не смотрит на него и будто не замечает, но он есть, есть где-то над ней и будет в памяти матери вот таким улыбающимся ребенком до конца ее жизни.
Страшно это противопоставление Мадонны без младенца, возникшей, как грёза, детской фигурки и чёрных столбов с перекладинами. Символ убитого счастья, символ истребления жизни и попрания материнского чувства.
В белорусском городе Жодино рядом с автомагистралью Москва - Минск сооружен монумент в честь советской матери-патриотки, прообразом которой стала Анастасия Фоминична Куприянова. Пятеро ее сыновей в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками погибли, а младший из них - Герой Советского Союза Петр Куприянов - совершил бессмертный подвиг, закрыв своим телом амбразуру вражеского дзота. Авторы памятника - скульпторы А. Заспицкий, И. Миско, Н. Рыженков, архитектор О. Трофимчук.
Неизбывно горе матери, провожающей своих детей на верную смерть. Ведь самое страшное для матери горе – это пережить своих детей.
Героиня повести В.Закруткина прошла через это жестокое испытание. Кроме того, она смогла стать матерью и животным, и своему врагу, и приемным детям. Ведь дети, чьи бы они ни были, они все равно дети. И задача матери – сохранить им жизнь.
… Марии показалось, что она родила их всех, беззащитных, рассеянных войной по неприютным, угрюмым полям малых людей, от которых она, родившая их мать,должна отвести смерть.
… Родила не только сына и тех семерых…но, содрагаясь от боли и счастья, родила всех детей истерзанной земли, требующих от нее, матери, защиты и ласки.
- Вы будете жить, - в изнеможении шептала Мария, - вы все будете жить…
- Какие же важные слова произносит Мария? Какое значение они имеют для нашего урока?
Тема урока.
Мария, познавшая боль своего и чужого народа, уже не может не любить всех и не сострадать всем. Завершилось её преображение в Матерь Человеческую.
Помогло выжить Марии материнское чувство ответственности и любви. Не зная толком Богоматери, она последовала Её примеру, став утешительницей и заступницей, поистине Матерью Человеческой.
13. Настало время подвести итог нашему уроку. Оценки за урок.
14. Домашнее задание.
Почему автор называет повесть «Матерь Человеческая»?
Получите свидетельство
Вход
Урок внеклассного чтения по литературе по произведению В. Закруткина "Матерь Человеческая" на тему "Вы все будете жить" (36.96 КB)
0
1367
75
Нравится
0
