Урок по МХК на тему "Культура и искусство России конца XIX века. Реальность и фантастика Михаила Врубеля"

Цели урока

1) расширить кругозор учащихся;

2) воспитывать художественный вкус учащихся.

3) учить проникновению в замысел и содержание художественного произведения.

Задача урока - знакомство с творчеством М. Врубеля.

Проблема урока - Фантастика Врубеля -уход от сути или приближение к ней?

На доске:

Михаил Александрович Врубель - 1856 -1910.

Эпиграф урока: . . . будить душу величавыми образами от мелочей обыденности. . . . / Врубель.

1. Как отразилась личность художника в его произведениях?

2. Почему именно " Демона" мы считаем философским итогом исканий художника?

3. Фантастика Врубеля -уход от сути вещей или приближение к ней?

Ход урока:

На экран проецируются слайды: " Испания" Врубеля и " Испанки на балконе" Коровина. на музыкальном фоне " Арагонская хота".

Учитель: Что мы видим на этих полотнах? Что общее у них?

Уч-ся (предполагаемые ответы) : Мотив, сюжет, национальный колорит, в центре - женские образы и т . д. . . . .

Учитель: Что разнит эти произведения? Чем отличаются ваши ощущения? Где бОльшая напряжённость? Почему?

В картине " Испания" Врубель недосказал очень многое . Мы не знаем. что связывает этих людей, но чувствуем, что здесь затянут некий узел человеческих отношений. У девушки. отвернувшейся от остальных персонажей и смотрящей прямо на зрителя величавая. статная фигура, смуглое лицо в обрамлении сияющего платка, в руке - роза, тёмно - лиловая мантилья небрежно брошена на стул. Она смотрит прямо перед собой неподвижным взором, но и взор её не расшифрован психологически - что в нём: след гнева. решимость, упорство, отказ или призыв? Сквозь бесстрастное лицо и спокойную позу угадывается смятение духа.

На экран проецируется слайд " Гадалка".

Молодая черноволосая женщина с восточными чертами сидит на фоне ярких ковров. Перед ней - карты. Как вы думаете. что увидела она? Можем ли мы догадаться о том, что сулит ей судьба? Женщина не смотрит на карты, а что можно прочитать на её лице?

Уч-ся обращают внимание. что на картине изображён пиковый туз и делают соответствующие предположения. Говорят о том, что лицо женщины - непроницаемо, а устремлённый в пространство остановившийся взгляд словно видит неизбежность её судьбы. Уч-ся замечают( учитель может натолкнуть их на эту мысль), что розовый шарф, цвет которого принято считать безмятежно идиллическим, определяющее цветовое пятно в картине - звучит здесь зловеще.

На экран проецируется слайд " Сирень".

Учитель: Женская фигура в кустах сирени кажется не чем иным, как сгустившейся и ожившей тенью в глубине между ветками в предрассветный сумрачный час. Взойдёт солнце, и она исчезнет. Кто она? Девушка? Фея?. Что объединяет все эти картины?

Уч-ся: Тайна. Внутренняя тайна отношений и людских судеб. в картинах " Испания" и " Гадалка", тайна единства человека и природы в картине " Сирень".

Учитель: Природа на картинах Врубеля так же одухотворена, как и люди. Образ человеческий предстаёт не на фоне пейзажа. а как бы выходит из его недр и составляет с ним одно целое.

На экран проецируется слайд " Пан".

Учитель: Пан - эллинское божество, бог пастухов и стад. повелитель лесной нечистой силы. нежити. Древние греки изображали его с козлиными ногами и свирелью в руке. Этот образ всплыл у Врубеля неожиданно и написал он его за два - три дня, экспромтом. Эта вещь считается вершиной сказочной сюиты художника. Но всмотритесь в него внимательно, чего же больше в этом существе - эллинского бога или русского лешего?

Уч-ся: И греческий бог и славянский леший соединились в этом персонаже, но больше всего здесь от лешего, и сам славянский облик Пана и пейзаж - русский лес.

Учитель : Пан, с его круглым голубоглазым лицом с седыми кудрями, очень реален и в то же время - совершенно фантастичен, он - лесная нежить, олицетворение того, что может показаться в сумерках. Кажется, что начинает шевелиться замшелый пень, под косматым мхом завиваются бараньи рожки, отделяется корявая рука. сжимающая свирель и внезапно открываются голубые глаза. Посмотрите на его взгляд. Что в нём?

Уч-ся: Пустота. отсутствие человеческих эмоций. Какая -то нечеловеческая мудрость.

Учитель: Обратите внимание на выразительную деталь, месяц выплывает из-за горизонта. словно по зову хозяина - Пана, голубым сиянием вспыхивают и поверхность реки и маленький цветок. Леший - душа и тело этих перелесков, завитки шерсти подобны встающему полумесяцу, изгиб руки вторит изгибу кривой берёзки. . . Весь Пан- узловатый, бурый. из земли, коры, мха и корней.

Полную информацию смотрите в файле. 

МХК.

Культура и искусство России конца XIX века.

Реальность и фантастика Михаила Врубеля.

Материалы к уроку.

1.Музыкальные фрагменты из " Арагонской хоты" М. Глинки.

2. Литература. А Блок. " Дали слепы..."

3. Видеоряд: Врубель- "Испания", " Пан", "Сирень", "Гадалка", "Царевна - лебедь",

Коровин " Испанки на балконе"

Форма урока - беседа.

Цели урока - 1)расширить кругозор учащихся;

2) воспитывать художественный вкус учащихся.

3) учить проникновению в замысел и содержание художественного

произведения.

Задача урока - знакомство с творчеством М. Врубеля.

Проблема урока - Фантастика Врубеля -уход от сути или приближение к ней?

На доске:

Михаил Александрович Врубель - 1856 -1910.

Эпиграф урока: ...будить душу величавыми образами от мелочей обыденности..../ Врубель.

1.Как отразилась личность художника в его произведениях?

2.Почему именно " Демона" мы считаем философским итогом исканий художника?

3. Фантастика Врубеля -уход от сути вещей или приближение к ней?

Ход урока:

На экран проецируются слайды: " Испания" Врубеля и " Испанки на балконе" Коровина.на музыкальном фоне " Арагонская хота".

Учитель: Что мы видим на этих полотнах? Что общее у них?

Уч-ся ( предполагаемые ответы) : Мотив, сюжет, национальный колорит, в центре - женские образы и т .д.....

Учитель: Что разнит эти произведения? Чем отличаются ваши ощущения? Где бОльшая напряжённость? Почему?

В картине " Испания" Врубель недосказал очень многое .Мы не знаем. что связывает этих людей, но чувствуем, что здесь затянут некий узел человеческих отношений. У девушки. отвернувшейся от остальных персонажей и смотрящей прямо на зрителя величавая. статная фигура, смуглое лицо в обрамлении сияющего платка, в руке - роза, тёмно - лиловая мантилья небрежно брошена на стул. Она смотрит прямо перед собой неподвижным взором, но и взор её не расшифрован психологически - что в нём: след гнева. решимость, упорство, отказ или призыв? Сквозь бесстрастное лицо и спокойную позу угадывается смятение духа.

На экран проецируется слайд " Гадалка".

Молодая черноволосая женщина с восточными чертами сидит на фоне ярких ковров. Перед ней - карты. Как вы думаете. что увидела она? Можем ли мы догадаться о том, что сулит ей судьба? Женщина не смотрит на карты, а что можно прочитать на её лице?

Уч-ся обращают внимание. что на картине изображён пиковый туз и делают соответствующие предположения. Говорят о том, что лицо женщины - непроницаемо, а устремлённый в пространство остановившийся взгляд словно видит неизбежность её судьбы. Уч-ся замечают( учитель может натолкнуть их на эту мысль), что розовый шарф, цвет которого принято считать безмятежно идиллическим, определяющее цветовое пятно в картине - звучит здесь зловеще.

На экран проецируется слайд " Сирень".

Учитель: Женская фигура в кустах сирени кажется не чем иным, как сгустившейся и ожившей тенью в глубине между ветками в предрассветный сумрачный час. Взойдёт солнце, и она исчезнет. Кто она? Девушка? Фея?.Что объединяет все эти картины?

Уч-ся: Тайна. Внутренняя тайна отношений и людских судеб. в картинах " Испания" и " Гадалка", тайна единства человека и природы в картине " Сирень".

Учитель: Природа на картинах Врубеля так же одухотворена, как и люди.Образ человеческий предстаёт не на фоне пейзажа. а как бы выходит из его недр и составляет с ним одно целое.

На экран проецируется слайд " Пан".

Учитель: Пан - эллинское божество, бог пастухов и стад. повелитель лесной нечистой силы. нежити. Древние греки изображали его с козлиными ногами и свирелью в руке. Этот образ всплыл у Врубеля неожиданно и написал он его за два - три дня, экспромтом. Эта вещь считается вершиной сказочной сюиты художника. Но всмотритесь в него внимательно, чего же больше в этом существе - эллинского бога или русского лешего?

Уч-ся: И греческий бог и славянский леший соединились в этом персонаже, но больше всего здесь от лешего, и сам славянский облик Пана и пейзаж - русский лес.

Учитель : Пан, с его круглым голубоглазым лицом с седыми кудрями, очень реален и в то же время - совершенно фантастичен, он - лесная нежить, олицетворение того, что может показаться в сумерках. Кажется, что начинает шевелиться замшелый пень, под косматым мхом завиваются бараньи рожки, отделяется корявая рука. сжимающая свирель и внезапно открываются голубые глаза. Посмотрите на его взгляд. Что в нём?

Уч-ся: Пустота. отсутствие человеческих эмоций. Какая -то нечеловеческая мудрость.

Учитель: Обратите внимание на выразительную деталь, месяц выплывает из-за горизонта. словно по зову хозяина - Пана, голубым сиянием вспыхивают и поверхность реки и маленький цветок. Леший - душа и тело этих перелесков, завитки шерсти подобны встающему полумесяцу, изгиб руки вторит изгибу кривой берёзки...Весь Пан- узловатый, бурый. из земли, коры, мха и корней.

На экран проецируется слайд " Царевна - лебедь".

Уч-ся читает стихотворение А. Блока, посвящённое Врубелю:

Дали слепы, дни безгневны.

Сомкнуты уста.

В непробудном сне царевны

Синева пуста.

Были дни - над теремами

Пламенел закат.

Нежно белыми словами

Кликал брата брат

Белый конь, как цвет вишнёвый.

Блещут стремена...

На кафтан его парчовый

Пролилась весна.

.....................................................

Что мгновенные бессилья?

Время лёгкий дым...

Мы опять расплещем крылья.

Снова отлетим!

Учитель: Эту картину особенно любил поэт Блок. Репродукция с неё висела у него в Шахматове. Ею и навеяно большое стихотворение , посвящённое Врубелю, отрывок из которого вы слышали. Прямых иллюстративных перепевов врубелевских образов здесь. конечно, нет - поэтические образы возникают ассоциативно, пробуждаются картиной.

А каково настроение картины?

Уч-ся: Тревожное, сгущаются синие сумерки, багряная полоска заката вдали и недобрые красные огоньки.

Учитель: Эта красавица - та самая царевна - лебедь пушкинского царевича Гвидона или нет?

Уч-ся: Нет . Её взгляд не обещает благополучия, жест руки - предостерегает, призывает к молчанию . Она не приближается - она уплывает во тьм у и только в последний раз обернулась, чтоб сделать странный предостерегающий знак.

Учитель: Вспоминается Лебедь - Обида из древней поэмы" Слово о полку Игореве", где говорится, что перед днями великих бедствий плещет она лебедиными крылами на синем море.

Блок писал своё стихотворение, стоя на распутье " прощаясь с мистическими идиллиями своей молодости." Позже он говорил: " С Врубелем я связан жизненно".

Врубель об этом ничего не знал, не знал ни Блока, ни молодую русскую поэзию; он любил Тургенева, Чехова, Римского - Корсакова. У него был свой " вихрь видений", свои прощания. " Царевной - лебедью" он попрощался с " безгневностью", "бестревожностью " русского сказочного эпоса - уплывала царевна - заканчивалась сказка.......

Учащиеся получают домашнее задание: Ещё раз переосмыслить увиденное и услышанное и письменно написать ответ на вопросы, поставленные в начале урока в виде сочинения - рассуждения.