Технологическая карта урока истории "Русская Православная церковь в XVII вв."

№

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Вводно-мотивационный

1

Актуализация знаний:

1.1

Вводное слово учителя.

Организовать проверку домашнего задания:

1. Проверка исторических дат

2. Проверка исторических понятий

Участие в проверке

1.2

Формулирование темы урока.

Скажите, что значила церковь для средневекового человека?

Предположите, какие взаимоотношения могут быть у церкви и государства?

В XVI в. сложилось единое централизованное Российское государство. Русская православная церковь способствовала пре­одолению раздробленности, объединению русских земель, уча­ствовала в разработке идеологии самодержавия, представители духовенства обосновали тезис о божественном происхождении царской власти. Церковь стремилась воздействовать на государ­ственную политику, а царская власть желала установить едино­властие, подчинить церковь своему влиянию.

Как складывались отношения церкви и государства?

Прочитайте отрывок из послания Ивана IV князю А. Курбскому.

«…Одно дело – спасать свою душу, а другое дело заботиться о телах и душах многих людей. И разве достойно царя, если его бьют по щеке, подставлять другую! Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестие? А священникам подобает смирение. Пойми же поэтому разницу между царской и священнической властью!»

Какова основная мысль этого послания? В чём разница между царской и священнической властью?

Предположите, о чем пойдет речь на сегодняшнем уроке? (о церкви и государстве)

Сформулируйте тему нашего урока:

Участие в беседе

(Церковь поддерживала Александра Невского в борьбе с крестоносцами, вдохновляла Дмитрия Донского на Куликовскую битву и т.д.)

У церкви и государя разные задачи. Царь должен твёрдой рукой управлять государством.

Взаимоотношения Церкви и государства

1.3

Организация формулирования цели урока.

Формулирование цели: Определение роли церкви в Российском государстве в XVI в. и её отношений с властью.

1.4.

Проблемный вопрос: Почему для светской власти была важна поддержка церкви?

Изучение нового материала:

2.1

Организация индивидуальной работы

1.Докажите, что интересы государства и церкви не всегда совпадали, правительство нуждалось в поддержке церкви, но требовало от ее иерархов повиновения.

2. Какие последствия имели эти изменения?

Индивидуальная работа

С. 46-47. Учебник.

2.2

Организация работы в парах :

1551 год – Стоглавый собор.

Заполнение таблицы. С.47-48 Учебник.

2.3

Организация работы в группах:

3. Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого

Стараясь укрепить «истинную» православную веру, церков­ники вели упорную борьбу против пережитков язычества, «ла­тинства» (католицизма), «люторства» (протестантства), «бесерменства» (мусульманства), а также разнообразных еретических учений.

• Что такое ересь?

Церковь тревожило, что в деревнях продолжали широко отме­чать древние народные праздники (например, день Ивана Купалы), городские жители вместо церкви охотно посещали представ­ления скоморохов, служилые люди брили бороды «как латиняне», чтобы угодить своим женам.

Большим почтением в народе пользовались «Божьи люди», «юродивые», «блаженные». Английский дипломат Джильс Флет­чер писал, что «они ходят совершенно нагие, даже зимой в самые сильные морозы... с длинными волосами, распущенными и вися­щими по плечам, а многие еще с веригами на шее или посередине тела. Их считают пророками и весьма святыми мужами, потому и дозволяют им говорить свободно все, что хотят, без всякого ограничения, хотя бы даже о самом Боге».

Но если к юродивым церковь относилась достаточно терпи­мо, то языческие развлечения резко осуждала. Стоглавый собор признал «бесовские игрища» греховным занятием.

В середине XVI в. появились вольнодумцы, подвергавшие со­мнению важнейшие догматы христианского вероучения и крити­ковавшие церковные порядки.

Работа в группах.

1 группа

2 группа

Работа в группах

Ученики ищут определение «ересь», «еретики» в сети Интернет.

Вопросы по тексту

• Какую опасность усмотрели церковники в действиях и раз­мышлениях Матвея Башкина? (Отпустил холопов на волю. Отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви.)

• В чем вы видите его вольнодумство? (Если «христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей», т. е. он выступал против закрепощения крестьян.)

Вопросы по тексту

• Какую опасность усмотрели церковники в действиях и раз­мышлениях Феодосия Косого? (Считал Христа не богоче­ловеком, а просто человеком. Пришел к выводу о полной не­нужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал поклонение кресту, молитвы и таинства.)

• В чем вы видите его вольнодумство? (Стремился к невоз­можному — разумом понять веру.)

2.4.

Организация публичного выступления

Презентация результатов групповой работы

2.5

• Организация работы с таблицей “Нестяжатели и иосифляне”

• Как вы думаете, почему Иван III поддерживал нестяжа­телен, а Иван IV - иосифлян?

• (Споры между иосифлянами и нестяжателями продолжались много лет, пока Соборы 1547 г,1549,1551 гг. не утвердили модель церковно-государственных отношений, напоминавшую византийскую.

Составление таблицы

• Примерный ответ. Нил Сорский ничего не имел против отнятия земель и другого имущества у монастырей и передачи их государству, что было выгодно Ивану III.

• Иосиф Волоцкий провозглашал божественную природу царя, призывал выполнять его волю, «как если бы Господу работали, а не человеку», что было необходимо для утверждения самодержавной идеи.)

2.6.

Установление патриаршества

До 1589 г. главой Русской православной церкви яв­лялся митрополит Московский и всея Руси. Под его властью находилось 11 епархий. Во главе каждой из них стоял архиерей, имевший духовных и светских слуг, которые управляли хозяйством и земельными владениями, собирали доходы и судили подчинённое духовенство и мирян.

Прибывший в 1588 г. в Москву за «милостыней» константинопольский патриарх Иеремия поначалу отказался посвящать Иова в высший церков­ный сан. Тогда дьяки Андрей и Василий Щелкаловы пообещали Иеремии «все блага земные», но дали понять, что не отпустят его из Москвы. В итоге 26 января 1589 г. состоялось торжественное поставление Иеремией митропо­лита Иова в патриарха Московского и всея Руси. Таким образом, закрепле­ние независимости Русской православной церкви от Константинополя про­изошло по инициативе и при участии светской власти.

Учащиеся находят определения в сети Интернет

Рефлексия:

3.2.

Организация и подведение итогов деятельности учащихся на уроке:

Оцените свою работу и поставьте себе оценку за урок

Участие в подведении итогов

Оценивание

3.3

Определение домашнего задания по выбору учащихся:

Параграф 6. Документ, с.50

Составить вопросы к тексту.

Запись домашнего задания