Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник. Жизненные вехи, подвиг.

Вся жизнь Святителя Тихона была свидетельством веры в Бога, и его молитва помогает ныне народу России очнуться от сна греховного, чтобы ожить в Боге и возвратиться к Нему. Само имя Патриарха — Тихон — по-гречески означает «счастливый». Его жизнь, целиком отданная Богу и Русской Церкви, была воистину счастьем для России.

В 1917 году Всероссийский Поместный Собор Русской Православной Церкви восстановил Патриаршество. Совершилось важнейшее событие в истории Русской Церкви: она вновь обрела своего Предстоятеля и Первосвятителя. На Патриарший Престол был избран митрополит Московский и Коломенский Тихон, который стал провозвестником того пути, по которому была призвана идти Русская Церковь в новых страшных  условиях. В «годину гнева Божия, в дни многоскорбные и трудные» святитель Тихон избрал единственно верный путь - следование евангельским заповедям, чтобы частные вопросы и политические интересы не заслоняли абсолютных нравственных ценностей. Он сумел стать отцом народа, духовно возглавив его лучшие силы.

Пояснительная записка

Религиозное образование должно с ранних лет ложиться на душу человека, как верный залог того, что он не собьётся с дороги, как верный якорь спасения в дни житейских бурь и душевных тревог.

И лукавое отделение религии от жизни есть идолопоклонство, оскорбляющее религию и разрушающее жизнь.

К.Д. Ушинский

В ХХ веке России и Русской Церкви довелось пережить испытание, до селе на земле невиданные. Огромные массы народа подвергались гонениям, пыткам, изощренным мучениям, предавались смерти за исповедание православной веры. Наверное, на всем пространстве Русской земли нельзя найти уголок, где не была бы пролита кровь христиан, где не страдали бы от лютых морозов и тяжких каторжных работ священнослужители и верующие. От Соловецких островов до казахских степей, от Карелии до Колымского нагорья и Магадана протянулись сотни и тысячи лагерей. И в каждом лагере, словно огоньки лампад, горели сердца исповедников, страдавших за веру Христову. Именно вера помогала им выстоять, не сломаться, сохранить человеческий облик.

Почему же они так важны для нас, людей, живущих в ХХI веке, в совершенно других условиях? Потому что эти подвижники могут стать для нас истинными духовными маяками, образцами духовной стойкости. Ведь мы их наследники, православная вера и любовь к Богу роднят нас с этими удивительными людьми, которые положили свои жизни ради Христа и Святой Церкви.

Один из первых учителей Церкви Тертуллиан написал так: «Кровь мучеников – семя христианства». Истинная Церковь Христова основывается на крови мучеников, и история Русской Православной Церкви в ХХ веке стала ярчайшим подтверждением этого постулата. Именно подвиг новомучеников и исповедников Российских стал тем плодотворным семенем, из которого она восстала, это семя продолжает питать её и сегодня.

Особая роль в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию. Это признает и Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В Государственном гимне России наша Родина зовется «священной державой», «хранимая Богом родная земля». Ведь история русской Земли тесно сопряжена с судьбой Русской Православной Церкви. Церковь и государство в единстве дополняли друг друга в воспитании благочестивого и образованного христианина, добропорядочного семьянина, трудолюбивого и патриотичного гражданина.

Духовную нищету детской души можно восполнить только милостивой и сердечной родительской любовью. Такой любви нужно учиться всем, причем обучение родителей должно носить опережающий характер.

Время само диктует актуальные проблемы, возникающие в обществе:

• проблема служения Отечеству;

• жертвенности замечательных русских людей, их беззаветного патриотизма и высочайшей нравственности

Родительское собрание ориентировано на ликвидацию безграмотности в вопросах веры, взрослых и обучающихся поскольку безграмотность приобрела повсеместный характер. Родители должны уйти с собрания с ощущением, что не могут помочь своему ребёнку.

Добиться понимания родителями, что место их духовного подвига – это воспитание собственного ребенка.

Цели и задачи:

Воспитательные:

• раскрыть значение подвига Святителя Тихона и новомучеников для формирования личности обучающихся.

• сделать родителей союзниками в расширении кругозора обучающихся.

• воспитывать у детей желание к совместной деятельности;

• формирование личности православного христианина;

• воспитывать у детей чувство патриотизма и гражданственности;

• воспитывать понимание обучающихся их личной ответственности за будущее страны.

• воспитывать обучающихся как личность, несущую в себе образ Божий.

Образовательные:

• формирование целостного представления о значении и содержании подвига Святителя Тихона и новомучеников в истории России и Русской Православной Церкви.

• описать социальный портрет Святителя Тихона и новомучеников (обзорно), их стояние в вере в разных ситуациях исповедничества;

• дать представление о сути христианского подвижничества и мученичества ради Христа, христианских духовных и нравственных ценностях;

• углубить знания обучающихся о Святителе Тихоне и великих святых России.

Развивающие:

• развивать индивидуальные творческие способности учащихся;

• формирование представлений о духовной жизни христианина.

Область применения:

• материал родительского собрания будет интересен классным руководителям, организаторам внеклассных мероприятий образовательных учреждений любого типа;

• публикация в СМИ.

Форма реализации:

• исторический портрет.

Методы реализации:

• рассказ учителя;

• выступления творческих групп обучающихся;

• сообщения родителей;

• чтение художественных произведений;

• показ фильма;

• методы воздействия для стимулирования дальнейшей познавательной деятельности обучающихся.

Возраст обучающихся: 14-15 лет

Ожидаемые результаты:

• помочь детям и родителям ликвидировать безграмотность в вопросах веры;

• попытка соединить поколения и скрепить разобщенный социум;

• помочь детям и родителям обрести счастье и единство в семье;

• помочь детям и их родителям дружелюбнее относиться к друг другу;

• молить Патриарха Тихона о поддержке в добрых делах, в нашей собственной жизни, в жизни наших одноклассников;

Материально-техническое обеспечение:

• мультимедиа,

• компьютер,

• диск с презентациями и иллюстрациями,

• карточки с заданиями для групп,

• приглашения, благодарственные письма,

• карточки с определением основных понятий

• плакаты с цитатами

• развороты книги Валерия Воскобойникова (Патриарх Московский и всея Руси Тихон. Выборы Патриарха всея Руси)

• православная энциклопедия

• у обучающихся – тетради, у родителей – родительские дневники

• репродукция с изображением иконы «Собор Новомученников и Исповедников Российских за Христа пострадавших Явленных и неявленных»;

• икона «Святителя Тихона».

Методические советы подготовительного периода:

Учитель заранее проводит анкетирование учащихся с целью выявления уровня знаний по основам православной культуры. Родители оказывают помощь в подготовке приглашений. Собрание проводится после рабочего дня родителей, чтобы многие могли присутствовать. Время проведения от 1 часа до 1,5 ч., но не более.

Вопросы для обсуждения:

• назовите всех первосвятителей Русской Церкви после святителя Тихона и до наших дней;

• перечислите несколько самых известных трудов святителя Тихона. Чем они запомнились?

Оформление класса:

На доске:

«Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник. Жизненные вехи, подвиг».

Основные понятия: «патриарх», «патриаршество», «исповедник», «мученик».

• Патриарх Тихон;

• Поместный Собор 1917-1918 гг. и восстановление патриаршества;

• Аполитичность Церкви. Борьба против обновленчества;

• «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник.

Подготовительная работа:

1. Просмотр видеофильмов:

• Патриарх Тихон;

• ВЧК против Патриарха Тихона;

• Заступник (святой Тихон, Патриарх Московский и всея Руси);

• Документальный фильм «Терновый венец Патриарха Тихона»;

• Святой Тихон, Патриарх Московский и Всероссийский;

• Избранники. Россия. Век ХХ. Патриарх Тихон.

2. Решение теста

3. Творческие группы учащихся готовят сообщения – выступления:

• Патриарх Тихон;

• Поместный Собор 1917-1918 гг. и восстановление патриаршества;

• Аполитичность Церкви;

• Борьба против обновленчества.

На столе учителя бланки «Благодарственных писем», «Грамот».

План проведения собрания:

Ход родительского собрания

Добрый день! Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались.

Мы не должны забывать о том, что начинаем своё собрание с молитвенного обращения к преподобному Сергию Радонежскому – покровителю учености, приходящему на помощь всем, кто преподает и учится. Обращение русского человека к Сергию как к наставнику и духовному пастырю – свидетельство того, что образование считалось на Руси делом огромной значимости, делом, осуществление которого немыслимо без смирения и веры.

Молитва преподобному Сергию Радонежскому

О преподобне и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас (имена) милостивно и, к земли приверженных, возведи к высоте небесней. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими. Испроси предстательством твоим всякий дар всем и коемуждо благопотребен и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.

Аминь.

Введение в тему и краткое напоминание о предыдущей теме

С детства мы слышим слова «патриарх», «патриаршество», «исповедник», «мученики».

1 ученик: Патриарх – глава церковной иерархии, Патриарх Московский и Всея Руси;

2 ученик: Патриаршество – церковное управление с патриархом во главе;

3 ученик: Исповедник – священник, принимающий исповедь, человек, который говорит о своей вере в Бога;

4 ученик: Мученики – это Святые, которые не отреклись от Бога, даже когда их подвергали мучениям.

Учитель: Сегодня мы поговорим о святых, которых прославила наша Церковь в настояшее время. ХХ век в истории христианской православной культуры России можно назвать веком святых Новомученников и Исповедников.

Мученик – христианин, претерпевший за веру страдания и смерть. Исповедник – христианин претерпевший мучения за веру и оставшийся в живых.

Проверка домашнего задания

Учитель: дома вы выполняли задания общероссийской олимпиады школьников по «Основам православной культуры». Главное назначение домашнего задания:

• формирование умения добывать необходимую информацию из разных источников, сети Интернет;

• формирование исследовательских умений;

• воспитание волевых усилий.

Слово предоставляется Садыковой Екатерине, ответственной за это задание.

Ученица: в тесте «Монастырская культура» было 20 заданий. Правильный ответ оценивался одним баллом.

20 баллов набрали –

От 20 до 15 –

От 15 до 10 –

Учитель: победителям по благословению священника отца Алексея вручается икона «Собор Новомучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, Явленных и неявленных».

Подавляющее большинство класса имеют хотя бы общее представление:

• О Боге и вере Христовой;

• бывали в храме;

• знают «Отче наш».

Итоги социального опроса комментирует ученица…

Ученица: в нашем классе больше семей с иконами, чем без.

Что знают мои родители о Патриархе Тихоне?

О исповедника?

О мученниках?

О новомученниках?

Есть ли у вас дома икона «Собор Новомученников и Исповеднков Российских за Христа пострадавших Явленных и неявленных»?

Как и следовало предполагать, большинство родителей учеников нашего класса знают о Патриархе Тихоне, Новомученниках и Исповедниках.

Как показывает опрос, вера в Бога и степень воцерквлённости не влияют напрямую на наличие и количество домашних икон.

Подбор домашних икон вполне предсказуем: распространённее всего домашние иконы с образами Божией Матери, святителя Николая Чудотворца и Спасителя. Уровень образования практически не влияет на наличие икон в доме. Кроме Николая Чудотворца лики святых в домах встречаются крайне редко – за единственным исключением: иконы блаженной Матроны Московской можно видеть в каждой четвёртой семье. Семей «безыконных» нет.

Об иконе «Собор Новомученников и Исповедников Российских за Христа пострадавших Явленных и неявленных» родители не знают, в квартирах её нет.

Результаты опроса

• Знают родители о Патриархе Тихоне – 92%;

• Об исповеднике – 56%;

• О мученниках – 46%.

• О новомученниках – 46 %

Учитель: спасибо за работу.

Дома составьте сами тест (кроссворд) по теме «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник. Жизненные вехи, подвиг»

17 февраля 2017 года губернатор Евгений Куйвашев встретился в Москве с Патриархом Московским всея Руси Кириллом и пригласил его посетить Свердловскую область в 2018 году – в столетнюю годовщину мученической гибели семьи последнего русского императора Николая II. Это будет третье посещение Урала Патриархом.

Работа в тетради:

«Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник. Жизненные вехи, подвиг».

Основные понятия: «патриарх», «патриаршество», «исповедник», «мученик».

• Патриарх Тихон;

• Поместный Собор 1917-1918 гг. и восстановление патриаршества;

• Аполитичность Церкви. Борьба против обновленчества;

• «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник.

Чтение художественного отрывка по теме занятия

Валерий Воскобойников

ВЕЛИКОЕ СЛУЖЕНИЕ

Патриарх Московский и всея Руси Тихон

ВЫБОРЫ ПАТРИАРХА ВСЕЯ РУСИ

Война, от которой устали все, продолжалась. На заводах, на кораблях и даже в окопах шли бесконечные митинги. Митинговали под открытым небом на городских площадях, в зданиях, где были залы, в дворянском собрании и в цирке. Все обсуждали, как жить великой стране дальше, у каждого было свое мнение. Многие были недовольны правительством, газеты писали, что Россия зашла в тупик, из которого нет выхода.

В конце октября 1917 года в Петербурге произошел переворот, и власть взяли большевики. На улицах Москвы в эти дни стреляли пушки, били пулеметы. Кремль переходил из рук в руки.

В это смутное время, 28 октября, Собор решил восстановить патриаршество немедленно.

Сначала, 31 октября, все члены Собора должны были избрать трех кандидатов на самое высокое место в Русской церкви.

Усердно помолившись, они выстроились в длинные очереди, чтобы опустить листки в урны для голосования.

Кандидатами на патриарший престол стали три человека: архиепископ Харьковский Антоний, архиепископ Новгородский Арсений и митрополит Московский Тихон.

Дальнейшее решение было предоставить воле Божией.

В Храме Христа Спасителя назначили торжественную литургию. Все три кандидата в это время находились дома.

Власть большевиков в те дни окончательно утвердилась в Москве. Для молебна нужна была православная святыня – икона Владимирской Божией Матери, которая находилась в Кремле. После долгих уговоров большевики разрешили перенести ее в храм для молебна. Величественный храм вмещал 12 тысяч человек и был переполнен. Во время молебна прочли особую молитву. Потом митрополит Киевский Владимир, старейший из иерархов, который служил в этот торжественный час, подошел к аналою, взял ларец, в котором были три записки с именами, благословил им народ, разорвал шнур, которым ларец был перевязан, и снял печати.

Все замерли, приближалась историческая минута.

Из алтаря вышел глубокий старец, знаменитый затворник Зосимовой пустыни, которая помещалась недалеко от Троице-Сергиевой Лавры. Ради церковного послушания старец участвовал в Соборе.

Старец Алексий перекрестился и не глядя вынул из ларца записку, подал ее митрополиту Владимиру. Митрополит развернул ее и громко прочитал:

– Тихон, митрополит Московский.

Ликование охватило всех, кто был в храме. Хор вместе с молящимися запел «Тебе Бога хвалим». Многие надеялись, что с обретением Патриарха стране удастся справиться и народ соединится ради доброй и мирной жизни.

Все епископы и огромная толпа верующих отправились на Троицкое подворье, чтобы поздравить теперь уже Патриарха всея Руси Тихона.

Однако Патриарха успели оповестить, и он вышел навстречу процессии спокойный и смиренный.

Архиепископ Антоний сказал приветственное слово и глубоко ему поклонился. Епископы и все верующие поклонились вслед за ним так же глубоко.

Патриарх Тихон поклонился им в ответ и произнес короткую речь. Он больше многих понимал, сколько горя, плачей и страданий принесут будущие годы стране. Быть может, он на мгновение усомнился, сумеет ли вынести эту страшную ношу. Но раз уж именно на него выпал жребий, он должен быть исполнить волю Божию до конца.

Самостоятельно прочитать рассказы Валерия Воскобойникова из книги

«ВЕЛИКОЕ СЛУЖЕНИЕ»:

• гонение;

• почему большевикам мешал Бог;

• голод в Поволжье.

Основное внимание обратить на христианский подвиг верности Христу и его Церкви.

Выступление первой творческой группы с показом видеофильма

Патриарх Тихон

Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, был избран главой Русской Православной Церкви на Всероссийском Поместном Соборе 1917 года, когда было восстановлено патриаршество, отмененное еще при Петре Первом. Путь служения нового патриарха начался в трудный и трагический период церковных гонений и расколов, последовавших за сменой государственного строя. Несмотря на множество испытаний, Святитель Тихон остался верен своим убеждениям и ревностно следил за сохранением чистоты православия. Он призывал паству не к вооруженной борьбе, а к покаянию и молитвенному подвигу: «Противостаньте им силою веры вашей», — взывал Тихон. О себе же Патриарх говорил: «Я готов на всякое страдание, даже на смерть во имя веры Христовой». Он смиренно вручал судьбу Церкви, паствы и свою собственную судьбу воле Божией и верил, что одна она только спасительна. Святейшего Патриарха Тихона считают небесным покровителем нашей многострадальной страны.

Выступление второй творческой группы с показом видеофильма

Поместный Собор 1917-1918 гг. и восстановление патриаршества

Новому Московскому архиепископу пришлось заняться труднейшим делом — подготовкой Всероссийского Поместного Собора, который не собирался более двухсот лет. 15/28 августа 1917 года в день празднования Успения Пресвятой Богородицы в Москве открылся Поместный Собор Русской Православной Церкви; архиепископ Тихон был удостоен сана митрополита, а затем был избран председателем Собора и руководил общими собраниями до самого избрания патриарха.

Собор ставил своей целью восстановить жизнь Русской Церкви на строго канонических началах и потому первой задачей, остро вставшей перед Собором, был вопрос о патриаршестве. «Почему необходимо восстановить патриаршество? — спрашивал Собор в своей исчерпывающей, блестящей речи архимандрит (позднее и священномученик) Иларион (Троицкий). — Потому что патриаршество есть основной закон управления каждой поместной Церкви. Церковное законодательство в лице апостольских правил недвусмысленно требует: епископам всякого народа — в том числе и русского, разумеется, — подобает знать первого из них и признавать его как Главу... Вся Вселенская Христова Церковь до 1721 года не знала ни одной поместной Церкви, управляемой коллегиально, без первоиерарха».

Один из участников Собора, простой крестьянин заявил: «У нас нет больше Царя, нет больше отца, которого мы любили, Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».

Но и противников патриаршества на Соборе было достаточно, так что по началу обсуждения трудно было предположить восстановление патриаршества. Многие считали, что патриаршее управление подобно монархическому и дает волю произволу одного человека. Только что была свергнута монархия, поэтому возвращение к личному возглавлению Церкви казалось несвоевременным. Однако грохот пушек октябрьского переворота вразумил многих членов Собора и 28 октября было принято решение о восстановлении патриаршества в Русской Церкви.

Выступление третьей творческой группы с показом видеофильма

Аполитичность Церкви. Борьба против обновленчества.

Многие епископы пытались противостоять обновленческому ВЦУ, но они были разобщены, к тому же большинство из них были арестованы или лишены возможности общения с паствой. Приходское духовенство, привыкшее к повиновению церковной власти, подчинилось указаниям обновленцев и прекратило поминовение Патриарха за богослужением. Хотя в большинстве случаев духовенство не сочувствовало обновленцам, но многие боялись запрещений и репрессий власти и потому подчинились требованиям ВЦУ.

Обновленцы объявили «Тихоновскую» Церковь контрреволюционной, всех, кто не соглашался с ними, репрессировали руками властей. По доносам обновленцев многие тысячи священников, монахов, мирян, оставшихся верными Матери-Церкви, пошли в ссылки, в лагеря, были казнены. Это была сатанинская попытка уничтожить веру Христову на Руси.

В апреле 1923 года устраивается обновленческий «собор», большинство членов которого были ставленниками властей. Из 67 присутствовавших на нем архиереев лишь 10-15% было законного посвящения, а все остальные — лжеепископы. Знаменательно, что собор заседал не в храме Христа Спасителя, как предполагалось, а в Доме советов в Москве. Главный вопрос для обсуждения обозначили так «Отношения Церкви к Октябрьской революции, к советской власти и Патриарху Тихону». После бурных обсуждений на этом лжесоборе приняли резолюцию: «...Собор считает Тихона отступником от подлинных заветов Христа и предателем Церкви и на основании церковных канонов объявляет его лишенным сана и монашества и возвращенным в его первобытное мирянское положение...

Разбойничий «собор» получает широкое освещение и поддержку в печати, где отныне Патриарх Тихон до самой кончины именуется только «бывшим патриархом».

Выступление четвёртой творческой группы с показом видеофильма

«Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник».

Замечательно глубокую характеристику почившему Предстоятелю Русской Церкви патриарху Тихону дал митрополит Сергий (Страгородский), впоследствии Патриарх, в слове, произнесенном за литией в дни траура: «Его святительская деятельность и до избрания в Патриархи не сопровождалась внешним блеском. Его личность не была заметна. Казалось, что он не имел никаких особенных дарований, которыми мог бы блистать. Как будто даже ничего не делал. Не делал, но при нем какой-то маленький приход превратился в Американскую Православную Церковь. То же было и в Литве, и в Ярославле… То же повторилось и здесь. Казалось, что он ничего не делал, но тот факт, что вы собрались здесь… есть дело рук Святейшего. Он на себе одном нес всю тяжесть Церкви в последние годы… По своему характеру святитель отличался величайшей незлобивостью и добротой. Он всегда одинаково был верен себе: и на школьной скамье, и на пастырской и архипастырской ниве, вплоть до занятия Патриаршего Престола. Он имел особенную широту взгляда, способен был понимать каждого и всех простить. А мы очень часто его не понимали, часто огорчали своим непониманием, непослушанием, отступничеством. Один он безбоязненно шел прямым путем служения Христу и Его Церкви. За что любил его православный русский народ? Любил православный народ своего Патриарха потому, что он взрастил эти богатые добродетели на почве церковной при благодатной помощи Божией. «Свет Христов просвещает всех», — говорит слово Божие, и этот свет Христов был тем светочем, который путеводил почившего во время его земной жизни. Будем надеяться, что за высокие качества милосердия, снисходительности и ласки к людям Господь будет милостив к нему, предстоящему перед Престолом Божиим».

Рассказ учителя

О житие святителя Тихона и его христианском подвиге (кратко)

Заслуги Патриарха Тихона перед Российской Церковью неисчислимы. Замечательные слова сказал о нем митрополит Сергий (Страгородский), впоследствии Патриарх: «Он один безбоязненно шел прямым путем служения Христу и Его Церкви. Он на себе одном нес всю тяжесть Церкви в последние годы. Мы им живем, движемся и существуем, как православные люди».

В 1981 г. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви За границей прославил в соборе новых мучеников и исповедников Российской Церкви, Патриарха Тихона. А в 1989 г., в год юбилея установления Патриаршества в Pocсии, Святейший Патриарх Тихон был прославлен Русской Православной Церковью Московского Патриархата. Его память совершается 25 марта/7 апреля и 26 сентября/9 октября.

Теперь давайте ещё раз посмотрим на икону «Собор Новомучеников и Исповедников Российских». Мы видим на клейме Святого, который стоит на стене и благословляет народ.

Святые Новомученики Российские, молите Бога о нас!

С этой молитвой обращаются православные христиане к Новомученикам за помощью. (постарайтесь выучить эту молитву).

Объяснение нравственного и религиозного понятия.

Заранее раздать карточки с определением основных понятий.

(святитель, преподобный, стояние в вере, духовное наставление).

Родители раскрывают своё понимание основных ключевых понятий через совместное обсуждение.

Необходимо пояснить, что каждый их ответ должен быть обоснован. Представление родителями таблицы.

О житие святителя Тихона и его христианском подвиге (кратко)

Закрепление темы

Учитель: Знать о подвиге святых новомученников, которые сделали возможным возрождение церковной жизни в нашем Отечестве, понимать значение их молитвенного предстательства за нас важно для каждого православного христианина.

Ученик: Сегодня мы познакомились с подвигом Патриарха Тихона. На иконе «Собор Новомучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных» в центре Новомученики, над ними Спаситель, по обе стороны клейма с изображением мученических подвигов. Подробно рассмотрели на клейме Святителя Тихона. Имена многих Новомучеников нам неизвестны. На иконе написано «явленных и неявленных», то есть тех святых, имена которых нам не явлены, не открыты Богом. На следующих собраниях мы обязательно подробнее познакомимся с подвигами других Новомучеников земли Российской, которые были прославлены в наше время.

Патриарх Тихон – пример совершенной жизни, на который можно опереться в воспитании достойного, ответственного, честного и мужественного человека.

Патриарх Тихон стал для нас близким человеком, так много мы о нем знаем;

На примерах жизни святых мы учимся, как жить добродетельно. Благодарим родителей за участие в нашем собрании.

Святые Новомученики Российские, молите Бога о нас!

С этой молитвой мы – православные христиане, будем обращаться к Новомученикам за помощью и постараемся выучить эту молитву.

Заявка на следующую тему, задание для самостоятельной подготовки, творческое задание.

Готовимся к семейному родительскому собранию. Планирование будущей встречи.

Пригласить священника (представителя духовенства) на собрание.

Принять участие в XVI богословской конференции детей и юношества в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия: «Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси».

Использовать видеоматериалы православных каналов:

• «Союз»;

• «Спас»;

• «Радость моя»;

• «Глас» телекомпания».

Изучить вопрос участия всех обучающихся класса во внеурочной деятельности.

Прочитать рассказы Валерия Воскобойникова.

• Экскурсия в Храм;

• Принять участие в мероприятиях, приуроченных к 100-летию гибели последнего российского императора и его семьи, которые пройдут в рамках «Царских дней»;

• Совершить паломнические поездки;

• Крестный ход от Храма-на-Крови до монастыря Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме.

Мне хочется закончить наше собрание словами известных педагогов, которые всю жизнь посвятили воспитанию детей. Я надеюсь, что размышление над ними вызовут желание больше уделять внимания детям.

«Ведь только просвещенный религией и образованием человек составляет тот российский народ, который будет обеспечивать благоденствие России, её силу, спокойствие и богатство». К.Д. Ушинский

«Самое прекрасное зрелище на свете – вид ребенка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.» Конфуций.

Рефлексия

Продолжи фразу:

• На родительском собрании я узнал(а)…

• Мне понравилось…

• Я хотел(а) бы…

• Я считаю, что такие собрания:

  • необходимы - не нужны:________

  • полезны – бесполезны:_________

  • поучительны – неинтересны:_______

  • важны – не важны:_______

Индивидуальные беседы с родителями:

• рекомендации

Учебно-методическое обеспечение

Литература

1.Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 гг.//Сост. М. Е. Губонин. М.: Изд-во ПСТБИ, 1994.

2. Головкова Л.А., Хайлова О.И. Пострадавшие за веру и Церковь Христову: 1917–1937 / Отв. ред. прот. В.Воробьев. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012.

3. Дамаскин (Орловский), игум. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. В 7 книгах. Тверь: Булат, 1992–2002.

4. Допрос Патриарха / Сост. А. Нежный. М.: Грааль, 1997.

5. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии / Под общей редакцией митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. [В 9 кн.]. Тверь, Булат, 2002–2006.

6. За Христа пострадавшие. Гонения на Русскую Православную Церковь. 1917–1956. Книга первая. М.: ПСТГУ, 2015.

7. Канонизация святых в ХХ веке. М.: Комиссия Священного Синода РПЦ по канонизации святых, Изд-во Сретенского монастыря, 1999.

8. Лобанов В. В.Патриарх Тихон и советская власть (1917–1925 гг.). М.: НП ИД «Русская панорама», 2008.

9. Мазырин А., свящ. Смысл и значение подвига новомучеников и исповедников Российских [Электронный ресурс] // Сайт ПСТГУ. URL: http://pstgu.ru/news/life/science/2011/05/10/29723/ (дата обращения 9.12.2015).

10. Пострадавшие за веру и Церковь Христову. 1917–1937. М.: Издательство ПСТГУ, 2013.

11. Православная энциклопедия. Русская Православная Церковь. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2000. 

Электронные ресурсы

1. Православная Энциклопедия. Электронная версия: http://www.pravenc.ru/

2. База данных (ПСТГУ) «За Христа пострадавшие»: http://kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/ans

3. Интернет-проект Соловецкого монастыря «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»: http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/

4. Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви»: http://www.fond.ru/.

4. Электронная библиотека научных и учебно-методческих изданий ПСТГУ: http://pstgu.ru/library.

Приложения

Мысли и высказывания Патриарха Тихона

«Великая Россия, удивлявшая весь мир своими подвигами, теперь лежит беспомощная и терпит унижения. И, конечно, не может не испытывать скорби всякий русский верующий человек. Однако скорбь наша не может быть безмерной».

«Мы страждем сердцем при виде непрекращающихся бедствий в нашем Отечестве, вместе с вами молим Господа о том, чтобы Он укротил Свой гнев, доныне поедающий землю нашу. Еще продолжается на Руси эта страшная и томительная ночь, и не видно в ней радостного рассвета. Изнемогает наша Родина в тяжких муках, и нет врача, исцеляющего ее. Где же причина этой длительной болезни, повергающей одних в уныние, других — в отчаяние? Вопросите вашу православную совесть и в ней найдете ответ на этот мучительный вопрос».

«Из того же ядовитого источника греха вышел великий соблазн чувствен-ных земных благ, которыми и прельстился наш народ, забыв о едином на потребу. Мы не отвергли этого искушения, как отверг его Христос Спаситель в пустыне. Мы захотели создать рай на земле, но без Бога и Его святых заветов. Бог же поругаем не бывает. И вот мы алчем, жаждем и наготуєм в земле, благословенной обильными дарами природы, и печать проклятия легла на самый народный труд и на все начинания рук наших».

«Многие из нас, по своей привязанности к чувственным и земным благам, не ценят и не понимают значения для мира молитв святых подвижников. Но ведь и слепорожденные не ценят и не понимают, что такое солнечный свет, и, однако, он нимало не теряет от этого своей ценности».

«Духовное рождение, как и рождение плотское, имеет свои трудности, но зато имеет и свои радости. Женщина, когда рожает, терпит скорбь, но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что человек родился в мир. А разве мне не радостно рождение духовное, через которое человек делается тем, чем он должен быть, через которое в нем изображается Христос и через которое он из чада гнева Божия становится любимым детищем Божиим? Радость духовного рождения испытывал Сам Христос. Когда ученики Господни возвратились с проповеди и поведали Христу о ее успехах, Он возрадовался духом и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам».

«С пришествием Христа на землю стало еще больше оснований для светлого взгляда на жизнь. Жизнь и страдания Христа дают путь и средство к восстановлению нарушенной гармонии, снова открывают нам двери рая. Христос возродил нас к упованию живому».

Современники о Тихоне

Как сын священника, Василий пошел по стопам отца и поступил в духовное училище в городе Торопце, а по окончании училища, в 1878 году, уехал из родительского дома в Псков учиться в духовной семинарии. Среди своих товарищей по Псковской семинарии Василий имел шутливое прозвище Архиерей. Семинарию юноша окончил блестяще и решил поступать в академию.

Современники вспоминали о нем: «С детства Тихон был очень добродушным, кротким и богобоязненным без лукавства и святошества». В Санкт-Петербургской духовной академии, куда юноша поступил после семинарии, он носил уже прозвище Патриарх. В те времена не могло и в голову прийти, что это шуточное прозвище окажется пророческим, потому что патриаршества тогда в России не существовало.

***

Соученик по Псковской семинарии Борис Царевский вспоминал, как Василий Иванович посетил дом его родителей:

«— Ты заметила, какие у него глаза? — спросила после ухода преподавателя мать Царевского свою дочь. — Чистые, ясные, как у голубя.

— От него веет теплом и добродушием, и он такой умный, — отозвалась дочь.

Допивавший стакан чаю отец деловито предостерег супругу с дочкой, что расчеты на него, как на жениха, очень плохи:

— Вы не смотрите, что он говорун и веселый такой. Его, Василия Ивановича, когда он был студентом, прозвали Патриархом, и дорога ему одна — в монахи».

***

Император Николай II издал указ:

«Ваши непрестанные святительские заботы о благе паствы вашей снискали Мое Монаршее благоволение, в изъявление коего Всемилостивейше жалую вам препровождаемый при сем бриллиантовый крест для ношения на клобуке».

Протоиерей Валентин Свенцицкий вспоминал:

«Отворилась дверь, я вошел в приемную. Трепет прошел по моему сердцу. Я увидел перед собой икону, живого угодника Божия, как изображает их Церковь на иконах. Это был образ слова, жития, любви, духа, веры, чистоты. Никакая клевета и никакая ложь, никакая злоба не могли отнять у верующих этой уверенности в духовном величии Патриарха».

Приглашения для родителей и участников собрания.

Учиться на ЧЕЛОВЕКА надо всю жизнь

В.А. Сухомлинский

Уважаемые _____________________________________________ !

В год 100-летия восстановления Патриаршества мы продолжаем работу по духовно-нравственному воспитанию.

Приглашаем Вас на родительское собрание «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, исповедник. Жизненные вехи, подвиг».

Неотъемлемая часть национального достояния России – заветы подвижников Русской Православной Церкви.

Мы соберёмся для того, чтобы ещё раз подумать над тем, как помочь себе и нашим детям убедиться в том, что сила человеческого духа и человеческого подвига во славу или спасение Родины, народа является одним из главных стержней российской истории.

Надеемся на встречу и активное участие в разговоре. Красивая традиция нашего класса, присутствие на родительском собрании и папы, и мамы, продолжается.

Благодарственое письмо

Уважаемая Черкасова Татьяна и твои родители Александр Александрович и Елена Сергеевна.

Одна из главных традиций нашей школы – бережное и уважительное отношение к ученикам, которые являются её гордостью и славой.

Ты одна из таких учеников. Твоё ответсвенное отношение к учению, искреннее стремление к проявлению своих талантов, склонностей и способностей обращают на себя внимание твоих одноклассников и учителей.

Мы уверены, что твои усилия не пропадут даром и будут отмечены новыми победами в учебе, делах класса и конкурсах.

Благодарим за участие в Международном конкурсе детского творчества «Красота Божьего мира» и конкурсе детского творчества «Свет Рождественской звезды» Каменской епархией Русской Православной Церкви.

Классный руководитель Плаксина Н.П.

Благодарственое письмо

Уважаемая Садыкова Екатеринаи твои родители Андрей Сергеевич и Анна Аркадьевна.

Одна из главных традиций нашей школы – бережное и уважительное отношение к ученикам, которые являются её гордостью и славой.

Ты одна из таких учеников. Твоё ответсвенное отношение к учению, искреннее стремление к проявлению своих талантов, склонностей и способностей обращают на себя внимание твоих одноклассников и учителей.

Мы уверены, что твои усилия не пропадут даром и будут отмечены новыми победами в учебе, делах класса и конкурсах.

Благодарим за участие в интеллектуальной олимпиаде Екатеринбургской епархии «Святитель Тихон, патриарх Московской и всея Руси» и за участие в XV Богословской конференции детей и юношества в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Классный руководитель Плаксина Н.П.

Благодарственое письмо

Обучающимся 7 класса за участие в Общероссийской олимпиаде по Основам православной культуры.

Прочитайте фрагмент послания святого Патриарха Тихона Московского: «Господь не перестает являть милости Свои Православной Русской Церкви. День ото дня все ярче сияет Ее венец. …Чада Мои! Пусть слабостью кажется иным эта Святая незлоби- вость Церкви, эти призывы наши к терпелиому перенесению антихристианской вражды и злобы… пусть «невместимо» и «жестоко» кажется омирщенному пониманию радость, черпающая себе источник в страданиях за Христа, – но Мы умоляем вас, умоляем всех Наших православных чад не отходить от этой единственной спасительной настроенности христианина, не сходить с пути крестного, ниспосланного Нам Богом, на путь восхище- ния мирской силы или мщения. …Для христианина идеал – Христос, не извлекавший меча в Свою защиту… на кресте молившийся за Своих врагов. …Даже если бы сердца наши разрывались от горя и утеснений, наносимых нашим религиозным чувствам, нашей любви к родной земле, нашему временному благополучию… Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению. Не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром (Рим. 12.21). …О, тогда воистину подвиг твой за Христа в нынешние лукавые дни перейдет в наследие и научение грядущим поколениям, как лучший завет и благословение: что только на камени сем – врачевания зла добром – созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви в русской земле, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя Ее и чистота подвига Ее чад и служителей».

В какой период (годы) русской истории было написано это обращение?

Период Гражданской войны (1918-1919 гг.).

О каком венце Русской Церкви говорит патриарх и к какому подвигу он призывает верующих?

Венец и подвиг мученичества (исповедничества).

Молитва «Святые Новомученики Российские, молите Бога о нас!»