Сценарий праздника
«День славянской письменности и культуры»
Учитель:
24 мая во всех странах, где живут славяне, празднуют День славянской письменности и культуры. Этот день посвящен ученым и просветителям, создавшим впервые в мире славянское письмо. Это известные во всех славянских странах братья Кирилл и Мефодий. Именно они стали основоположниками славянской письменности.
1 ведущий: Молчат гробницы, мумии и кости,- (слайд)
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте
Звучат лишь письмена. (И.Бунин)
2 ведущий: Оглянись на предков наших,
На героев прошлых дней.
Вспоминай их добрым словом –
Слава им, бойцам суровым!
Слава нашей стороне!
Слава русской старине!
1 ведущий: (слайд)
В России, как и в других славянских государствах, 24 мая широко отмечается День славянской письменности и культуры.
2.Славянская письменность была создана в 9 веке, в 862 году. Созданная Кириллом и Мефодием азбука получила название «кириллица» в честь Кирилла, в миру имевшего имя Константин. Мефодий и Кирилл переработали греческую азбуку и видоизменили её. И на основе своих разработок создали две азбуки – глаголицу и кириллицу.
Учитель: Откровение от азбуки (Слайд4,5)
Перед нами древняя славянская азбука, предшествующая, как предполагает большинство ученых-филологов, кириллице и названная глаголицей.
Глаголица почти полностью совпадает с кириллицей по алфавитному составу, по расположению, звуковому значению и названиям букв, но сильно отличается затейливостью их написания.
Это - кириллица.
В X –XI веках эта азбука включала 43 буквы,
из которых 25 были заимствованы
из византийского письма – устава, а 18 появились впервые, чтобы передать звуки, имеющиеся
в славянском языке
и отсутствующие
в греческом.
Ученик: (Слайд 6)
Братья Кирилл и Мефодий жили в Моравии. Они были очень образованными людьми. Кирилл преподавал философию, отчего имел прозвище «Философ». Кирилл и Мефодий участвовали в боевых походах, выполняли дипломатические поручения, переводили книги. Но главным делом их жизни было создание для славян грамоты. Для этого братья сначала постились, молились, получили благословение от священника и только затем начали создание азбуки. Аз, буки, веди, глагол, добро… так трогательно, певуче и одновременно ярко и точно назывались тогда буквы. Весь же алфавит, если его прочитать от начала до конца, означал то, что человек знает буквы, говорит добро, бережёт красоту и богатство родного языка.
Учитель: Загадки старого русского алфавита. (слайд 7,8)
Оказывается, каждая буква кириллицы имеет
свое «толкование».
«Б» – Буки – переводится
как «Буква»
«В» – Веди, означает «Знание»
«О» – Он –
означает и просто местоимение «он», и , по мнению ученых, иносказательно означает Бога: «Им свет стоит» и т.д
«И» исполняет функцию союза.
«Т» – Твердо – обозначает: твердь, крепкий, нерушимый, стойкий, уверенный, верный, прочный.
1 ведущий:
Эти буквы алфавита заучивали наизусть дети той поры. Школы были при церквях и монастырях. Обучение велось на родном языке. Учили чтению, письму, счету, основам веры. Появились переводы с греческих и болгарских книг. С 11 века на Руси стали учить и девочек.
Слайд:
Сперва аз да буки,
А потом другие науки. (пословица)
На экране проецируется репродукция картин по теме
«КАК УЧИЛИ ГРАМОТЕ НА РУСИ».
2.Можете ли вы себе представить, какой была древнерусская школа?
Длинный стол, между столом и стеной лавка, не стене полка с книгами и обязательная плетка. На лавках сидят ученики. Они все босы. Значит, это школа не для богачей, а для простых детей. За столом сидит учитель. Перед ним на коленях ученик отвечает урок. Все следят за его ответом по своим книгам. Тут же другой ученик, в чем-то провинившийся, ожидает наказания.
Учебный день продолжался долго. Занятия начинались часов с семи утра и продолжались до самого вечера ( с двухчасовым обеденным перерывом). Так от темна до темна шли уроки в древнерусской школе. Уроками их можно назвать очень условно. Каждый ученик получал от учителя персональное задание: один делал первые шаги – зубрил азбуку, другой перешел уже к «складам», третий уже читал «Часослов». И все следовало выучить «назубок», «вызубрить». Каждый свое учил вслух. Недаром пословицу сложили: «Азбуку учат – во всю избу кричат».
Послушайте стихотворение
КАК ЦЕРКОВНЫЙ ГРАМОТЕЙ В СТАРИНУ УЧИЛ ДЕТЕЙ
Ученик:
В старину учились дети –
Их учил церковный дьяк, -
Приходили на рассвете
И твердили буквы так:
А да Б – как Аз да Буки,
В – как Веди, Г – глагол.
И учитель для науки
По субботам их порол.
Вот такой чудной вначале
Наша грамота была!
Вот каким пером писали –
Из гусиного крыла!
Этот нож не без причины
Назывался «перочинным»:
Очиняли им перо,
Если не было остро.
Трудно грамота давалась
Нашим предкам в старину,
А девицам полагалось
Не учиться ничему.
Обучались лишь мальчишки.
Дьяк с указкою в руке
Нараспев читал им книжки
На славянском языке.
1 ведущий:
Книги на Руси были очень дорогими. Сначала их делали на пергаменте. Пергамент изготавливали так: кожу овцы или теленка вымачивали в извести, туго натягивали на раму, разглаживали и втирали в кожу мёд. Получался очень крепкий материал, который можно было сгибать. Но пергамент был дорог. Для одной книги забивали целое стадо телят или овец!
2.Несколько книг из пергамента, сделанных в Киевской Руси, дошли до наших дней, например, Остромирово Евангелие.
1.На Руси довольно долго использовали другой материал для письма – бересту (верхний слой березовой коры). Знаки на бересту наносились костяным стерженьком. Буквы на коре процарапывались, а затем строка аккуратно заглаживалась. Инструменты для письма назывались «писала». Обычно их носили, привесив к поясу. Одна из таких книг до сих пор хранится в библиотеке Академии наук России. В эпоху Киевской Руси в монастырях создавались библиотеки.
2.В 14 веке в России появилась бумага. Ее было мало, и поэтому оставались в ходу и дорогостоящий пергамент, и не слишком пригодные для письма береста и вощеные дощечки. Документы хранили в виде длинных свитков, что было очень удобно. Писали на бумаге трубчатым концом гусиного пера, срезанным под определенным углом. Орудие письма макали в чернила – сложное по составу вещество, приготовленное из железной ржавчины, истолченной в порошок дубовой коры, вишневого клея, кваса и мёда.
1.Писать гусиным пером без навыка непросто. Привычные к письму люди водили пером размашисто и бойко. А вот для школяра, который лишь учился писать, это была сущая мука: чуть собьётся рука, тотчас перо брызжет чернилами - и, глядь, получается жирная клякса. За такую оплошность нерадивого ученика всякий раз больно драли за уши.
2.С 10 века уже на основе глаголицы и кириллицы на древнерусском языке быстро распространяется литература. Чаще всего это были церковные книги. Сочинения, поучения, учёные труды… Памятники письменности постепенно собираются князьями при монастырях или в открываемых при них школах. В 1037 году князь Ярослав Мудрый собрал писцов для перевода греческих и переписки уже имевшихся славянских книг, приказав хранить их в Софийском соборе в Киеве. Книги были редкими, дорогими, их переписывали от руки. Книги часто гибли из-за войн, пожаров. Погибали и отдельные книги, и целые библиотеки.
1.В 13 веке на Русь напали татары. Русские сражались храбро, но силы были неравные. Пали Рязань, Владимир, Козельск, другие города. Русские стали платить дань татарам. Это было тяжело. Не строили даже каменные храмы. Но книги создавали!
2.В разрушенной стране продолжали трудиться мудрые книжники. Евстафий в городе Зарайске пишет «Повесть о разорении Рязани Батыем», в Ростове возникает «Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского», в Суздальской земле было написано «Житие Александра Невского».
При возвышении Москвы роль книги возрастает.
1.Писцы не успевали переписывать книги, так как их требовалось все больше и больше. И вот в 16 веке в Москве дьякон церкви Николая Чудотворца Иван Федоров создал такой станок, где книги можно было печатать. (слайд )
2.Дьякон в православной церкви – низший духовный сан, помощник священника. Но несмотря на скромное положение, которое занимал Федоров, он был и ученым-просветителем, и изобретателем, и художником, а главное – творцом замечательных книг. Не случайно именно его считают русским первопечатником. Он сам сконструировал типографский станок, собственноручно вырезал из дерева красивый славянский шрифт – полуустав для оттиска букв и напечатал книгу «Деяния святых апостолов» (ее чаще называют просто «Апостол») Слайд )
2.Со временем появились более удобные станки, а с ними и современные книги, да и письменность менялась постепенно и дошла до нас такой, какая она есть сейчас.
Учитель: (слайд17, 18)
На протяжении 1000 лет кириллица несколько раз видоизменялась.
В России этот алфавит прошел через шесть реформ, важнейшими из которых были реформы Петра I.
Он упростил азбуку. Петр I оставил старое написание букв в церковных книгах, а в книгах и документах ввел гражданский шрифт, близкий к современному и состоявший из 36 букв.
В современном русском
алфавите нет букв:
«ЗЕЛО»
«И десятеричное»
«УК»
«ОМЕГА»
«ОТ»
«ЯТЬ»
«ЮС МАЛЫЙ»
«ЮС БОЛЬШОЙ»
«КСИ»
«ПСИ»
«ФИТА»
«ИЖИЦА».
А «ЕР» и «ЕРЬ» выполняли
роль твердого и мягкого знаков.
1.Книга! Великое слово!
Я оду тебе пою!
Тебя от души воспеваю,
Люблю я тебя, люблю!
Звучит благовест.
2.Праздник славянской письменности пришел к нам из Болгарии, где этой традиции уже более 100 лет. В нашей стране он стал отмечаться с 1986года.
1.Повсюду вспоминают создателей славянской грамоты Кирилла и Мефодия. Проводятся конкурсы, концерты, фестивали. Праздник стал всероссийским, а проводится он каждый год в одном из древних русских городов.
Учитель: (слайды о Шуртакове)
А на нашей Сергачской земле Праздник Славянской письменности стал проводиться по инициативе писателя – нашего земляка Семена Ивановича Шуртакова.
Семен Иванович Шуртаков родился в селе Кузьминка, Горьковской области, в крестьянской семье. Шуртаков – автор книг, повестей и рассказов «Радуга над полем», «Одолень-трава», «Кузьминские сады», «Слово о хлебе» и др. В рассказе «В то жаркое лето» из книги «И двор и поле» (1974г.) написал он и о нашем Янове, и о людях, живущих в нем.
А о Дне славянской письменности он создал книгу «В начале было Слово» (Летопись праздника Славянской письменности и культуры) (1995г)
2. «Это день духовного просвещения, без него были бы ужас и тьма. С письменностью равноапостольные Кирилл и Мефодий передали нам слово Божие. Они остаются нашими учителями, проповедниками и толкователями».