Современная социально-экономическая ситуация в нашей стране показывает, что семья, несмотря на высокий уровень разводов, и увеличение числа не регистрированных браков по-прежнему остается самой значимой ценностью для человека.
Именно в семье человек получает возможность смягчить последствия тех неудач и неурядиц, которые окружают его на работе, улице, общественных местах.
Среди факторов, определяющих стабильность молодых семей, выделяют готовность молодежи к браку. Это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества. Готовность к браку – интегральная категория, включающая целый комплекс аспектов:
Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям. Формирование этого аспекта окажется связанным с распределением ролей между супругами.
Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность ритмов жизни супругов.
Способность к самоотверженности по отношению к партнеру. Способность к такому чувству включает способность к соответствующей деятельности, основанной, прежде всего, на качествах и свойствах альтруизма любящего человека.
Наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека, - эмпатийный комплекс. Важность этого аспекта связана с тем, что брак по своему характеру становится более психологическим в силу утонченности человека как личности. В связи с этим возрастает роль психотерапевтической функции брака, успешной реализации которой способствует развитие способности к сопереживанию, чувственности в эмоциональный мир партнера.
Высокая эстетическая культура чувств и поведения личности.
Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения.
Человек овладевает знаниями и получает профессию в школе, колледже, институте.
Однако отсутствует единая система подготовки современной молодёжи к будущей семейной жизни, ориентирующей каждого на не проходящую ценность семьи, воспитание любви и верности, полноценное отцовство и материнство. Овладение основами общей, психологической и половой культуры.
В нашем университете мы стараемся уделять внимание проведению работы по формированию престижа семьи в молодежной среде, пропаганде семейных ценностей, лучших образцов семейного воспитания с целью профилактики социального сиротства и семейного неблагополучия.
Однако эта педагогическая работа в условиях одного только университета представляется нереальной. И поэтому, не претендуя на полноту описания, отметим только наиболее важные направления, осуществляемые нами при подготовки студентов к семейной жизни.
Деятельное осознание социальной сущности семьи через понимание общественной значимости своих действий; ответственности; чувство любви к окружающим людям, желание понимать окружающих людей, учитывать их привычки и вкусы.
Воспитание и самовоспитание предполагает несколько слагаемых: способность заботиться о другом человеке, деятельно делать добро, способность сочувствовать, сопереживать, сострадать, т.е. «входить» в эмоциональный мир другого человека, понимать его радости и горести, переживания и неудачи, поражения и победы, находить духовное единение с другими. Способность к кооперации, сотрудничеству, межчеловеческому общению, наличие навыков и умений в осуществлении многих видов труда. Высокая этическая культура, предполагающая умение быть терпимым и снисходительным, великодушным и добрым, принимать другого человека со всеми его странностями и недостатками, подавлять собственный эгоизм.
Формирование адекватных брачно-семейных отношений включает: формирование правильных воззрений о соотношении любви и брака, преодоление потребительских тенденций в отношении семьи и спутника жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприятии себя и других.
Усвоение определённой суммы знаний по психологии и этики общения.
Возможностями реализовать данные направления нравственного воспитания студентов обладают специальные дисциплины. Например: при изучении предмета «Психологии» преподаватель в определенной последовательности вооружает студентов теми или иными нравственными понятиями, связанными с семейной этикой. В процессе изучения предмета «Основы права» преподаватель имеет возможность раскрыть нравственный смысл закона о семье и браке.
Студенты получают не только правовые знания, но и глубже осмысливают моральные нормы, которые определяют линию поведения в жизни, помогают выработать отрицательную реакцию на патриархальные и религиозные традиции в семейном быту. На уроках «Самопознания» все знания студентов обобщаются и синтезируются. Этот предмет помогает учащимся усваивать взгляды классиков на нравственность брака и семьи, в частности способствует осознанию или взаимосвязи и взаимообусловленности общественной и семейной жизни, соотношения социального и биологического в развитии и формировании личности. Вопросы полов находят место в преподавании предметов биологического цикла.
Велика роль уроков физического воспитания призванных содействовать гармоничному развитию организма, укреплению здоровья будущих матерей и отцов. Очень пригодятся в будущей семейной жизни уроки «Экономики», при подсчетах домашнего бюджета.
Морально-половое воспитание студентов в колледже осуществляется, естественно, не только в процессе учебных знаний и не только преподавателями- предметниками.
Ведущей фигурой в этом деле является куратор группы с его возможностями использования многообразных форм внеурочной работы по формированию нравственного опыта студентов. Это такие формы как:
классные часы, посвященные праздникам 8 марта, «День семьи».
социально-психологические тренинги по подготовке к будущей семейной жизни;
встречи с врачами, психологами и юристами;
благотворительные мероприятия для детей-сирот и детей-инвалидов;
волонтерская деятельность;
поздравления пожилых, инвалидов, ветеранов с праздниками «Победы».
праздники и акции в общежитиях университета.
Правильно организованная деятельность, постоянно обогащаемая положительным моральным опытом, становятся фактором, формирующем нравственное поведение лишь при том условии, если она сопровождается совершенствованием моральных взглядов, развитие и укрепление моральных убеждений. Этому способствуют лекции, этические беседы, дискуссии, читательские конференции, просмотр и обсуждение спектаклей и кинофильмов, и другие самые разнообразные формы внеурочной работы.
Брак может открыть дверь к бесконечному счастью, а может принести горе и страдания. И это во многом зависит от того, насколько ты подготовлен к нему.