Культура Древней Индии
Символика буддийских сооружений.
- Будди́зм — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении, возникшее около VI века до н.э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
Последователи этого учения называли его словом «Дхарма»
(Закон, Учение) Термин «буддизм» был создан европейцами в
XIX веке. В настоящее время некоторые исследователи и
буддийские деятели определяют буддизм как «науку о
сознании».
Считается, что это одна из древнейших мировых религий,
признанная самыми различными народами с совершенно
разными традициями.
Без понимания буддизма невозможно понять и великие
культуры Востока — индийскую, китайскую, Тибета и Монголии.
- При царе Ашоке буддизм был объявлен государственной религией. Появление буддизма повлекло за собой возникновение каменных культовых сооружений, служивших пропаганде его идей. Cтроились многочисленные храмы и монастыри, высекались буддийские моральные предписания и проповеди.
- В этих культовых сооружениях широко использовались уже сложившиеся традиции архитектуры. В скульптуре, украшавшей храмы, отразились древнейшие легенды, мифы и религиозные представления; буддизм вобрал в себя почти весь пантеон брахманских божеств.
Царь Ашока,
царствовал с237г. До н.э .
- Одним из главных видов буддийских культовых памятников были ступы. Древние ступы представляли собой сложенные из кирпича и камня полусферические сооружения, лишенные внутреннего пространства, по облику восходящие к древнейшим погребальным холмам. Ступа воздвигалась на круглом основании, по верху которого был сделан круговой обход. На вершине ступы ставился кубический «божий дом», или реликварий из драгоценного металла (золота и др.). Над реликварием возвышался стержень, увенчанный убывающими кверху зонтами — символами знатного происхождения Будды. Назначением ступы являлось хранение священных реликвий.
- Ее сакральный план символизирует космос и божественное присутствие. Божественное присутствие отмечает центральная точка – источник возникновения и гибели Вселенной .
- Санчи साँची का स्तूप — это деревня в индийском штате Мадхья-Прадеш, в 46 км к северо-востоку от Бхопала, где сохранились выдающиеся памятники раннебуддийской архитектуры — храмы, ступы, монастыри.
Shibu lija.ck
- Наиболее ранним и ценным памятником является ступа в Санчи, выстроенная при Ашоке в 3 в. до н.э., но в 1 в. до н.э. расширенная и обнесенная каменной оградой с 4 воротами. Общая высота ступы в Санчи 16,5 м, а до конца стержня 23,6 м, диаметр основания - 32,3 м.
- Ее конструкция делится на три вертикальные зоны: полусфера купола символизирует собой Небо, идею бесконечности, а центральный шест – ось Вселенной, соединяющую Небо и Землю, т.е. ось Мирового древа жизни, по стволу которого душа уходит и приходит в этот мир.
- В ступе покоился прах Бога.
- Каменная ограда вокруг ступы в Санчи была создана по типу древней деревянной, а ее ворота ориентировались по четырем странам света..
- Ограда очерчивает пространство ритуального обхода и как бы воспроизводит движение звезд и солнца вoкpyг мировой горы.
- Ворота , pacположеные по осям север – юг, запад – восток,
образуют крест, центр котopoгo совпадает с центральной точкой воображаемой вселенной и означает равномерное распространение учения Будды во все стороны.
- Они отмечают границу двух миров, сакрального и земного. Каменные ворота в Санчи сплошь покрыты скульптурой, почти нет ни одного места, где камень оставался бы гладким.
- Эта скульптура напоминает резьбу по дереву и слоновой кости. Ворота -это два массивных столба, несущих три пересекающие их наверху перекладины, расположенные одна над другой. На последней верхней перекладине помещались фигуры гениев-хранителей и буддийские символы, например колесо — символ буддийской проповеди. Фигура Будды в этот период еще не изображалась.
- Сцены, украшающие ворота, посвящены джатакам — легендам из жизни Будды, перерабатывавшим мифы Древней Индии.
- Рельефы ворот — свидетельство большого шага вперед, сделанного индийскими мастерами каменной скульптуры в I веке до н.э. и наиболее зрелое произведение искусства Индии той эпохи.
Северные ворота
Восточные ворота
Южные ворота
Западные ворота
- Отдельные рельефы на воротах — это жанровые сцены, повествующие о жизни народа. Наряду с буддийскими сюжетами изображаются также древние божества Индии. На северных воротах в верхней полосе изображена сцена поклонения слонов священному дереву .
- С двух сторон медленно приближаются к священному дереву тяжелые фигуры слонов. Их хоботы как бы качаются, скручиваются и протягиваются к дереву, создавая плавное ритмическое движение.
- Живое чувство природы характерны для этого рельефа. На столбах вырезаны пышные крупные цветы и ползучие растения .
- Фигуры даются то в плоском рельефе, то в высоком, то еле различимыми, то объемными, что создает богатую игру света и тени. Массивные фигуры слонов, стоящие по четыре с каждой стороны, подобно атлантам, несут на себе тяжелую массу ворот .
- Необычайно поэтичны скульптурные фигуры качающихся на ветвях девушек — «якшини», духов плодородия, — помещенные в боковых частях ворот. В этих фигурах больше реализма пластичности и гармонии форм. Они определили идеал женского телосложения в каменной резьбе Индии на много столетий вперед, став эталоном индийской скульптуры.
- Ворота ограды Большой Ступы (они называются торана) — выдающееся произведение древнеиндийской архитектуры. Они получили всемирную известность, их можно видеть на индийских банкнотах.
- Заброшенные на протяжении столетий, памятники Санчи были вновь открыты и описаны англичанами в 1818 году. Сто лет спустя здесь открылся музей, а в 1989 году местные достопримечательности были занесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО – объект № 524.
Источники:
- http://www.anaharsis.ru/kultur/tree/tsag
- http://www.liveinternet.ru
- http://slovari.yandex.ru/~%
- http://indonet.ru/article/buddiiskie-hramy