Меню
Разработки
Разработки  /  ИЗО  /  Презентации  /  10 класс  /  Презентация по МХК "Художественная культура Индии: Шедевры архитектуры"

Презентация по МХК "Художественная культура Индии: Шедевры архитектуры"

Презентация познакомит с искусством Индии.
09.07.2015

Описание разработки

Индийское искусство развивалось в соответствии с законами, зафиксированными в древнем писании -- Ведах. Уже в конце первой половины второго тысячелетия до н. э. начинается проникновение в Индию с Иранского плоскогорья племен ариев, которые приносят с собой новый язык, новые культурные формы. Именно в этот период зарождаются ключевые элементы индийской культуры.

Искусство Индии с древнейших времен питает могучая фантазия, грандиозность масштабов представлений о Вселенной. Средства художественного выражения поражают многообразием и красочностью, напоминающей цветущую природу страны. Идея единства жизни во всех ее проявлениях пронизывает и философские учения, и эстетику, и искусство. Поэтому столь велика в индийском искусстве роль синтеза -- архитектуры и скульптуры, архитектуры и живописи, поэзии, живописи и музыки. Неотделимой от архитектуры становится скульптура. Выполненные с большим мастерством из камня произведения скульптуры, часто достигающие гигантских размеров, покрывают стены храмов, притягивая к себе внимание. Религиозная символика проявляется в каждом произведении архитектуры, и скульптура, прежде всего рельеф, занимает в индийском искусстве первое место.

Постепенно появляются грандиозные постройки со сложной планировочной структурой. Монументальные скульптуры из камня, хотя и выполняются в соответствии с различными религиозными предписаниями, но отражают жизнь того времени во всех ее проявлениях.

Начало исторического периода в развитии культуры Индии принято датировать VI в. до н. э., однако первые памятники индийской архитектуры появляются во втором тысячелетии до н. э., а возможно, и в еще более ранний период. Здесь еще в доисторический период возникают основанные на регулярной планировочной схеме города с домами из обожженного кирпича, с широкими замощенными улицами, канализацией. Об этом свидетельствуют раскопки городов Харрапа и Мохенджо-Дар, уже в первой половине третьего тысячелетия до н. э. имевших регулярную планировку. Эти два города очень схожи, хотя их разделяют 600 км.

В последние столетия перед новой эрой в Индию проникает зрелая культура Ирана, а в первой половине III в. до н. э. появляются первые буддийские архитектурные памятники -- сооружения из долговечных материалов. Более ранние архитектурные постройки были главным образом из дерева. К основным строительным материалам относятся также камень и глина. В более ранний период очень популярным был бамбук, из которого сооружались типичные для индийской архитектуры круглые постройки, формы которых позднее воссоздавались в других материалах.

В IV--II вв. до н. э. складывается первая империя Северной Индии. В III в. до н. э. один из правителей империи (Ашока Маурья) в целях объединения народов Индии использовал буддизм -- вероучение, существовавшее в Индии с VI в. до н. э. Согласно буддийской традиции, основателем этого учения был легендарный принц Сиддхартха Гаутама, который в результате долгих поисков и размышлений якобы постиг истину и стал называться Буддой -- «просветленным». При Ашоке строятся первые каменные буддийские монументы-колонны (стамбхи), сферические сооружения, символы буддизма (ступы), пещерные храмы. Начиная с I в. н. э. Будда был признан божеством и стал изображаться в виде человека, а не символа, как было до этого времени. Именно в этот период (I в. до н. э. -- III в. н. э.) Индия ощутила заметное влияние позднеэллинистического искусства. Образу Будды были приданы гуманистические черты эллинистической скульптуры: мягкость и кротость облика, милосердие в выражении лица. В то же время образ Будды имел канонические отличия от облика простого смертного. В их числе -- урна (точка между бровями), ушниша (вырост на голове, покрытый волосами), длинные мочки ушей и т. д. Распространился и культ бодхисатв -- «небесных спасителей».

Этап индийской истории от середины II тысячелетия до середины I тысячелетия до н. э. связан в основном с расцветом философии брахманизма и литературы на санскрите. Искусство этого периода донесло до нас сведения о характере материальной культуры эпохи, о кипучей жизни городов. В одном из поэтических описаний столицы Айодхьи читаем: «Город походил на рудник драгоценностей,...его стены, как квадраты шахматной доски, были испещрены различными самоцветными камнями».

В IV--V вв. буддизм постепенно сливается с более древними местными религиями. Будда признается воплощением индуистского божества Вишну. В это время в искусстве, особенно в живописи, помимо религиозных широко распространяются светские мотивы и настроения.

Они пронизывают даже искусство храмовых пещерных комплексов, сочетающих в себе архитектуру, скульптуру и живопись. Особенно знаменит своими росписями комплекс буддийских монастырей и храмов Аджанты, включавший около тридцати пещер, высеченных в скалистом берегу реки.

Пещеры внутри богато расписаны по сухой штукатурке на самые разнообразные буддийские сюжеты. Живопись Аджанты широко и многокрасочно отражает жизнь Индии того периода. Наряду с религиозными образами здесь богато представлены природа страны и населяющие ее люди -- от царей до представителей самых низших слоев. В изображениях человеческого тела художники достигли большого совершенства рисунка, воплотив в них древнейшие эстетические представления о линейном ритме, о физической и духовной красоте человека. Росписи Аджанты -- выдающийся художественный памятник прошлого.

Презентация по МХК Художественная культура Индии: Шедевры архитектуры

С VII по XIII в. Индия переживала эпоху феодальной раздробленности, частых перемен правления. В идеологии этого времени возобладал индуизм -- вероучение, восходящее к пантеистическим культам сил природы. Особую популярность в этот период получили массовые театрализованные празднества с танцами в масках, музыкой, обрядовыми действами. Вероятно, одно из таких празднеств по традиции устраивали в Махабалипураме, близ города Мадраса. Оно происходило перед колоссальным рельефом «Нисхождение Ганга», размером около 9x27 м, посвященным легенде о благотворной силе Ганга. Эта река протекала якобы в небесных сферах, но люди умолили богов спустить ее на землю.

Этот радостный момент и изображен на рельефе, в центре которого расселина, в дни праздников смачиваемая водой. Она символизирует русло Ганга, в котором плывут змееподобные божества вод -- наги. Все фигуры рельефа -- люди, небожители и животные -- устремлены к центру. Великолепны образы животных: слоны со слонятами, львы, антилопы, птицы, резвые обезьяны. В целом рельеф воспринимается как мощный гимн животворящей силе воды.

Сказочное начало народной фантазии породило особые формы восприятия мифологических сюжетов и их трактовки в скульптуре. Она поражает своей динамикой, контрастами света и тени, удивительными масштабами. В пещерных храмах острова Элефанты при свете факелов скульптуры словно оживают: горельефные изображения со всех сторон «обступают» зрителя. В центральном зале пещерного храма Шивы находится огромный, шестиметровой высоты бюст трехликого бога. Особую мощь этому образу придают полосы каменной породы, диагонально пересекающие лица. В этих жилах словно бьется каменный пульс колосса. Вокруг него -- буйство пластических форм, светотеневых и масштабных контрастов. Изобилие и щедрость форм, глубина идей отличают искусство этого времени, которое, отображая все богатство народных мифологических представлений, привлекает своей многогранностью и красочностью.

В IX -- конце XII в. традиция скальной и пещерной архитектуры заканчивается. Главным элементом декоративного убранства наземных архитектурных сооружений стала скульптура. Новые типы храмов -- высокая башня шикхара, зал для ритуальных танцев -- мандапа были разделены на ярусы, богато украшенные скульптурой.

В XIII в. разрозненные индийские княжества подверглись вторжению мусульман, принесших с собой новую религию -- ислам. Исчезли прежние виды живописи, скульптуры и архитектуры, возникли новые формы сооружений -- мечеть, минарет, мавзолей. Насколько эти виды построек были усвоены индийскими зодчими, можно судить по знаменитой усыпальнице Тадж-Махал (строительство закончено в 1652 г.), которую заслуженно называют жемчужиной индийской архитектуры.

Содержимое разработки

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ИНДИИ Шедевры архитектуры

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ИНДИИ

Шедевры архитектуры

Многие века Индия представлялась европейцам сказочной страной, полной несметных сокровищ.

Многие века Индия представлялась европейцам сказочной страной, полной несметных сокровищ.

Именно в эту «страну чудес» во второй половине XV в. отправился русский купец и путешественник Афанасий Никитин, оставивший потомкам путевые записки «Хождение за три моря».

Именно в эту «страну чудес» во второй половине XV в. отправился русский купец и путешественник Афанасий Никитин, оставивший потомкам путевые записки «Хождение за три моря».

История Индии, начавшаяся в IV тысячелетии до н. э.;  имела родственные черты с древнейшими культурами Египта, Месопотамии и Древней Греции; оказала влияние на культуру Китая, Японии, Кореи и т.д..

История Индии, начавшаяся в IV тысячелетии до н. э.;

имела родственные черты с древнейшими культурами Египта, Месопотамии и Древней Греции;

оказала влияние на культуру Китая, Японии, Кореи и т.д..

Разнообразие и богатство искусства Индии обусловлены многочисленностью народов и племен, участвовавших в формировании ее культуры.

Разнообразие и богатство искусства Индии обусловлены многочисленностью народов и племен, участвовавших в формировании ее культуры.

В VI—V вв. до н. э. здесь сложилась одна из мировых религий — буддизм .

В VI—V вв. до н. э. здесь сложилась одна из мировых религий — буддизм .

Шедевры архитектуры Буддизм всегда поощрял строительство культовых сооружений: храмов , монастырей   и мемориальных комплексов  (ступа). Ступа (погребальный холм) один из древнейших типов культовых зданий

Шедевры архитектуры

Буддизм всегда поощрял строительство культовых сооружений: храмов , монастырей и мемориальных комплексов (ступа).

Ступа (погребальный холм) один из древнейших типов культовых зданий

Согласно легенде, Будда сам объяснил, как должно выглядеть его погребальное сооружение, постелив на землю плащ и перевернув на него круглую чашу для сбора подаяний.

Согласно легенде, Будда сам объяснил, как должно выглядеть его погребальное сооружение, постелив на землю плащ и перевернув на него круглую чашу для сбора подаяний.

Главным назначением ступы было хранение священных реликвий Будды. Основными элементами ступы являлись: полусфера на квадратном возвышении, резная изгородь и ворота.

Главным назначением ступы было хранение священных реликвий Будды.

Основными элементами ступы являлись: полусфера на квадратном возвышении, резная изгородь и ворота.

Ступа в Санчи — один из известнейших архитектурных комплексов Индии, по преданию воздвигнутый на месте захоронения Будды.

Ступа в Санчи — один из известнейших архитектурных комплексов Индии, по преданию воздвигнутый на месте захоронения Будды.

В сферическом куполе высотой 16,5 м и диаметром 36,5 м отсутствует внутреннее пространство, его наружный слой облицован обожженным кирпичом и покрыт толстым слоем штукатурки. Наверху купола установлена небольшая надстройка — «дворец богов» — для хранения реликвий буддийского культа. Из вершины ступы в небо устремлен золотой шпиль с нанизанными на него тремя зонтиками.

В сферическом куполе высотой 16,5 м и диаметром 36,5 м отсутствует внутреннее пространство, его наружный слой облицован обожженным кирпичом и покрыт толстым слоем штукатурки.

Наверху купола установлена небольшая надстройка — «дворец богов» — для хранения реликвий буддийского культа. Из вершины ступы в небо устремлен золотой шпиль с нанизанными на него тремя зонтиками.

Ворота (поставлены в середине I в. до н. э.), украшенные символическими рельефами и круглой скульптурой, которые отражают многоярусную структуру мира . Большинство сюжетов посвящено преданиям и легендам, связанным с жизнью Будды, некоторые отражают исторические события.

Ворота (поставлены в середине I в. до н. э.), украшенные символическими рельефами и круглой скульптурой, которые отражают многоярусную структуру мира . Большинство сюжетов посвящено преданиям и легендам, связанным с жизнью Будды, некоторые отражают исторические события.

Чайтьи - пещерные храмы Первые пещерные храмы появились в III в. до н. э.

Чайтьи - пещерные храмы

Первые пещерные храмы появились в III в. до н. э.

Чайтья в Карли — самый большой пещерный храм.

Чайтья в Карли — самый большой пещерный храм.

Его длина — 37,8 м, ширина — 14,2 м, высота — 13,7 м.

Его длина 37,8 м, ширина 14,2 м, высота 13,7 м.

Мощные колонны, по 15 в ряд, делят зал на центральный и два боковых нефа. В глубине зала находится священная ступа.

Мощные колонны, по 15 в ряд, делят зал на центральный и два боковых нефа. В глубине зала находится священная ступа.

Свет проникал в полутемную залу через «солнечное окно», напоминающее розетку готического собора.

Свет проникал в полутемную залу через «солнечное окно», напоминающее розетку готического собора.

Фасады храма украшены рельефами и скульптурными группами.

Фасады храма украшены рельефами и скульптурными группами.

Наземные храмы В индийском зодчестве различают два типа наземных храмов . На севере Индии, где климат более дождливый, храм имел форму заостренной высокой башни , с которой легко могла стекать вода. На юге он представлял собой многоярусную пирамиду, увенчанную небольшим куполом или двускатной крышей.

Наземные храмы

В индийском зодчестве различают два типа наземных храмов .

На севере Индии, где климат более дождливый, храм имел форму заостренной высокой башни , с которой легко могла стекать вода.

На юге он представлял собой многоярусную пирамиду, увенчанную небольшим куполом или двускатной крышей.

В глубине храма находился алтарь на котором устанавливалась скульптура бога.

В глубине храма находился алтарь на котором устанавливалась скульптура бога.

В процессе праздника статую божества приносили к реке и опускали в воду. Для верующих из низших каст это была единственная возможность приблизится к божеству: ведь им, нечистым, запрещалось входить в храм. В такие праздники люди из низших каст могли совершить ритуальное омовение в священных водах реки и смыть с себя земные грехи.

В процессе праздника статую божества приносили к реке и опускали в воду.

Для верующих из низших каст это была единственная возможность приблизится к божеству: ведь им, нечистым, запрещалось входить в храм. В такие праздники люди из низших каст могли совершить ритуальное омовение в священных водах реки и смыть с себя земные грехи.

Храм Шивы в Эллоре- это архитектурный шедевр мирового значения, жемчужина индийского зодчества.

Храм Шивы в Эллоре- это архитектурный шедевр мирового значения, жемчужина индийского зодчества.

Хотя храм является наземным сооружением, на самом деле он, подобно статуе, был высечен из сплошной скалы.

Хотя храм является наземным сооружением, на самом деле он, подобно статуе, был высечен из сплошной скалы.

По величине и мощи его можно было бы сопоставить с греческим Парфеноном (кстати, почти равным ему по площади) или скальным храмом царицы Хатшепсут в Древнем Египте.

По величине и мощи его можно было бы сопоставить с греческим Парфеноном (кстати, почти равным ему по площади) или скальным храмом царицы Хатшепсут в Древнем Египте.

Один из мастеров, взглянув на сотворенное чудо, оставил надпись: «Чудесно! Я сам не понимаю, как это случилось, что я смог построить его!»

Один из мастеров, взглянув на сотворенное чудо, оставил надпись: «Чудесно! Я сам не понимаю, как это случилось, что я смог построить его!»

Каковы основные виды архитектурных сооружений Индии. Назови выдающиеся памятники индийского зодчества. Какой индийский храм сравнивают с греческим Парфеноном. Каковы основные сюжеты индийской храмовой скульптуры. Назовите автора путевых записок о Индии «Хождение за три моря». С какими древнейшими культурами имела родственные черты культура Индии. Каково назначение культового сооружения Ступа. В чем отличие наземных храмов северной и южной индии. На культуру каких народов оказала влияние культура Индии.
  • Каковы основные виды архитектурных сооружений Индии.
  • Назови выдающиеся памятники индийского зодчества.
  • Какой индийский храм сравнивают с греческим Парфеноном.
  • Каковы основные сюжеты индийской храмовой скульптуры.
  • Назовите автора путевых записок о Индии «Хождение за три моря».
  • С какими древнейшими культурами имела родственные черты культура Индии.
  • Каково назначение культового сооружения Ступа.
  • В чем отличие наземных храмов северной и южной индии.
  • На культуру каких народов оказала влияние культура Индии.
-70%
Курсы повышения квалификации

Эстетическое воспитание школьников в соответствии с требованиями ФГОС

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1200 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Презентация по МХК "Художественная культура Индии: Шедевры архитектуры" (13.45 MB)