Каждый год по всей России и за ее пределами звучат слова « С Днем Победы!» Для любого цивилизованного человека этот праздник является священным. И чтобы не говорили сегодня циники, мы, потомки солдат, спасших Землю от ужасов войны, будем помнить наших героев всегда и передавать нить памяти новым и новым поколениям с бережным трепетом.
История России - это история ее граждан, простых семей разных национальностей на бескрайних просторах страны, которые шли по богатой земле Урала, Сибири, Дальнего Востока в поисках лучшей жизни. Шли они по Московскому тракту с Курской, Виллинской, Могилевской, Черниговской губерний. Шли за лучшей долей, за свободными землями. Всю поклажу несли, везли с собой, на повозках везли детей, гнали коров. Доходили до Чанов в Сибири и спрашивали у волостного начальства, где можно поселиться. Их отправляли на север, в Кыштовку и Венгерово ( Голопупово). Здесь им выделяли место под строительство. Селились обычно по берегам рек, на взгорках. Вдоль рек строили бани, где сушили лен и коноплю. Строили дома сразу на месте: валили лес, очищали площадь и ставили дом. К осени ехали в Чаны за семьями. Весной приезжали землемеры и отводили место под пашню. У каждого был свой участок, дома ставили из красного леса, добротные. Плахи на потолке широкие, матки толстые, пол двойной. Крыши крыли, кто побогаче, тесом, кто победнее, пластом. На окнах - ставни. Ограды обносили заплотами, ворота были с навесом- крышкой, чтобы не гнили столбы.
Большая семья моего прапрадеда Боговича Степана Ивановича прибыла в Кыштовку, деревню Рямок, из Белоруссии. Прапрадед был тогда еще совсем молодым. Поселились, стали обживаться, преодолевая трудности вместе с другими переселенцами. Прадед родился уже здесь, в Сибири. Время шло, Федор вырос, закончил четырехлетку(в те далекие времена такие люди считались очень грамотными), стал работать в магазине счетоводом. Несколько лет спустя, прадед влюбился в юную девушку Ратиловскую Анфису, но родители были против их брака. Тогда молодые тайно поженились и перебрались в деревню Новый Майзас.
По материалам переписи 1926 года, хранящимся в Кыштовском архиве, установлено, что село Новый Майзас появилось как аул в 1776 году, то есть татарское селение. Новомайзасский сельский совет Кыштовского района Новосибирской области образовался в 1926 году. В настоящее время преобладающее население – русские, но так же проживают татары, украинцы, белорусы. Село расположено на реке Буке и в одном километре от села протекает река Тара. В настоящее время в Новомайзасское поселение входят три деревни: центральная усадьба – с.Новый Майзас, а так же д.Шмаковка, д.Коровинка.
Когда началась коллективизация и раскулачивание всех зажиточных крестьян, раскулачили и сослали за болото практически всех, кто жил богато. Гнали их за 60 км. через болото, многие потонули, многие умерли по дороге. С образование колхозов все имущество обобществили, согнали коров, овец, свиней, лошадей на освободившиеся кулацкие дворы. Прадед в колхоз не вступал - жизнь стала очень трудной: дом ветхий, холодный, да к тому же постоянно приходилось травить тараканов и грызунов. В деревне страшный голод, огородов тогда еще не было. Ели все, что могли найти: зеленые побеги и щавель весной, остатки пшеницы, грибы и ягоды осенью. Хуже всего было зимой, к голоду добавлялись суровые сибирские морозы и пронизывающие ветра. Прадед много трудился, соглашался на любую работу, чтобы прокормить семью.Освоил плотничное дело. Топор для прадеда стал главным инструментом: рубка, оттеска, выбирание четвертей, шпунтов, гнезд, делание шипов и прочие хитрости. Иногда топор заменял также и молоток для заколачивания гвоздей и клиньев. Люди устраивали быт и ремесло это находило широкое применение: от кадушки для квашения капусты до возведения дома и надворных построек.
Семья росла. Дети рождались слабенькие, часто болели. Фельдшер- один на несколько деревень, поэтому Федор Степанович научился врачевать и даже лезвием от бритвы вскрывал ребятишкам фурункулы.
Лезвие для нашей семьи- уникальный «медицинский» инструмент. Дело в том, что Федор Степанович имел врожденную генетическую патологию «шестипалость», то есть, наличие шести пальцев на каждой конечности. В младенчестве Федору отец отрезал лезвием рудименты на руках, а на ногах не смог, побоялся. Так, мой прадед и жил шестипалым до самой войны.
Началась война. Прадеда вместе с братьями вызвали в военкомат. Всю ночь до рассвета просидел он перед лавкой с детьми – прощался навсегда. Федора Степановича пообещали срочно прооперировать и выправить стопы, но не судьба. На войне, как на войне. Забрали на фронт шестипалым – враг не ждет! Боль нестерпимая! Ад! Ноги не входят в сапоги. Туго наматывал портянки и в бой. После боя выливал кровь из сапог.
Наверное, Богу так было угодно, но прошел мой легендарный прадед всю войну от Сталинграда, где получил благодарность лично от Товарища И.В. Сталина, до Берлина без единого серьезного ранения! Долгое время Сталинская благодарность украшала красный угол нашего родового гнезда, а потом, в восьмидесятых, была передана в музей школы №3 города Куйбышева. Я не знаю ее дальнейшую судьбу, но обязательно побываю в этом школьном музее.
А Бог, все-таки, берег моего Федора Степановича на войне. Вез он как-то с боевыми товарищами пушку на лошадях. Остановились передохнуть в лесу, а командир отправил прадеда разведать дорогу. Вернулся мой прадедушка через пару минут, а там нет никого – огромная воронка и дым рассеивается. Онемел весь от ужаса, но собрал волю в кулак и двинулся к нашим один. Прадед не очень любил рассказывать о войне, но в День Победы наливал фронтовую чарочку и бежала по седой щеке скупая мужская слеза. Вспоминал друзей, командиров, братьев, погибших и захороненных на чужбине, героизм простых русских солдат-юнцов, так и не успевших понять, что такое жизнь.
Победа! Долгожданная победа! Весь мир тогда ликовал и благодарил наших освободителей на разных языках. Вся Европа преклонялась перед ними.
Вернулся мой прадед домой, ребят и жену целует! Не верил, что выживет. Все счастливы. Новая жизнь начинается. Федор Степанович был награжден множеством медалей и орденов, большинство из которых, к сожалению, утеряны. Прадед привез из Германии шелковый лоскут от немецкого парашюта. Очень крепкая ткань, нужная в хозяйстве. Моя бабушка Богович(Пономарева) Полина Федоровна с детства очень хорошо шила. Так вот она из этого парашюта смастерила красивое платье, ни одно поколение девчонок в нем выросло. Лоскутки поменьше шли на пошив замечательных куколок, игрушек тогда не было. Вся улица восхищалась этими творческими поделками, их берегли и передавали из рук в руки.
После войны жизнь тоже не сахар была. 9 детей, голод, нищета. Федор Степанович стал болеть, давала знать война. В 1978 случился сердечный приступ, скорая ехала долго- не успели!
Мой прадед! Мой герой! Люблю тебя и часто вижу во сне, как говоришь со мной, а я глажу твои большие шестипалые руки. Спасибо тебе, Федор Степанович, и твоим не вернувшимся с войны братьям. Пусть земля вам будет пухом, спите спокойно. А я и мои потомки будем каждый год 9 мая шагать в Бессмертном полку с теми, кто помнит, кто дорожит миром на Земле.
Из Книги Памяти Новосибирской области:
Богович Федор Степанович, рядовой. Род.в 1905 в д.Рямок Кыштовского района, НСО.Призван Кыштовским РВК.977 зенап.Демобилизован в июле 1945. Умер 13 октября 1978.
Братья:
Богович Иван Степанович, рядовой. Род.в 1908 в Кыштовском районе, НСО.Призван Кыштовским РВК в июле 1941.Пропал без вести.
Богович Михаил Степанович, ст. с-т Род.в 1910 в Кыштовском районе, НСО.Призван Кыштовским РВК в июле 1941. Умер от ран в апреле 1944. Похоронен близ д. Лаптево Мешовского района Калужской обл.
Богович Николай Степанович, рядовой Род.в 1917 в Кыштовском районе, НСО.Призван Кыштовским РВК в октябре 1939. Пропал без вести.
Богович Филлип Степанович, рядовой Род.в 1919 в Кыштовском районе, НСО.Призван Кыштовским РВК в феврале 1940. Пропал без вести.
Богович Ефим Игнатьевич, рядовой. Род.в 1914 в Кыштовском районе, НСО.Призван Кыштовским РВК 8 июля 1944.Погиб в бою 12 февраля 1945. Похоронен близ с. Урбанетрен, Польша.
Богович Леонтий Игнатьевич, рядовой. Род.в 1919 в Кыштовском районе, НСО.Призван Кыштовским РВК в феврале 1940. Пропал без вести.
Наша память жива! Слава победителям! Слава освободителям! Слава героям.
Литература
Википедия ru.wikipedia.org
Книга Памяти Новосибирской области
«Северная газета» №14-№20. Новосибирская область, Северный район, 2014