Реферат по теме: "Литература крымского ханства"

Мировая литература

Тема: «Литература периода Крымского

ханства»

Литература периода Крымского ханства

Крымское ханство, как самостоятельное государство образовалось в первой половине 15 века в 1428г. и просуществовало три с половиной века.Государством правил род Гераев.За время существования ханства правили им более 50-ти ханов и 15 из них были талантливыми поэтами. Следует отметить, что в Крымском ханстве «сочинительство», «письменное занятие» высоко оценивалось.Ими занимались и ханы,и чиновники высокого ранга.

Газайи (1554 – 1607)

Бора Газы родился в 1554г.Один из семи сыновей Девлет Герая. Он был полководцем. Принимал участие во многих боях с иранской армией.Смелый, инициативный. Армия под его командованием всегда побеждала. В1558г.его трёхтысячная армия проиграла бой пятнадцатитысячной иранской армии и двадцативосьмилетний полководец попал в плен.Ему предлагают свободу и хорошие условия жизни, если он будет служить Ирану,но молодой полководец отказался и семь лет провёл в зиндане. Он слагал стихи и читал их охранникам, усыпив их бдительность,сумел сбежать из заключения. В 1581г. умер его брат Ислям Герай и на трон садится Бора Газы Герай.Этот смелый, умный, талантливый хан правит страной 19лет.Он был справедливым, инициативным правителем,одним из образованнейших и творческих людей своего времени.Бора Газы Герай в литературе известен под именем Газайи, так он подписывал свои газели и поэмы. До нас дошли около 60-ти газели и две поэмы «Долаб»( «Водяная мельница»), «Гуль ве бульбуль»( «Роза и соловей»).Газайи известный миру хан Крыма, оставивший яркий след в крымскотатарской литературе средних веков, прекрасный поэт, также был видным композитором своего времени, музыкантом, играл на нескольких музыкальных инструментах. Бора Газы Герай свои произведения писал на крымскотатарском, арабском, персидском и турецком языках.

Поэзия Газайи

Газайи поэт, который писал в различных жанрах и формах крымскотатарской классической литературы. В его творчестве отображены страдания на чужбине,тоска по родине, трагедия разлуки с любимой.

В газели «Эй, Саба, еткур пеямым ол юзю гуль дильбере» («Эй,Ветер,донеси известие обо мне красавице,лицо которой похоже на розу») выражены любовь и тоска. Лирический герой обращается к ветру с просьбой – рассказать красавице с серебристым телом о его страданиях в разлуке и о том как он тоскует по ней, до какого состояния довёл его «огонь разлуки». От груза тоски, горя и печали он согнулся,заболел, цвет лица пожелтел как нарцисс. Перед нами предстают годы жизни в плену.Оживляется образ поэта, любящего Родину,родной край. Если бы поэт сам не пережил тоску по любимой, по родине, не страдал от разлуки, он бы не смог так тонко, достоверно передать все эти чувства в своих произведениях. Душа поэта находится в таком состоянии,что если бы выходил «дым страданий» он дошёл бы до того света.В конце газели он делает вывод: « Тоску по родине, по любимой Аллах пусть не даёт не только мусульманину,но даже врагу». Газайи в своих газелях о скитаниях на чужбине и о тоске по родине философствует о жизни, о смерти,говорит о быстротечности жизни.Сколько бы ни жил человек в этом мире,его жизнь похожа на свечку, которая сгорает за одну ночь. Человек гость в этом мире. Газели и поэмы Газайи проникнуты искренностью и скромностью. В его произведениях прослеживается философская мысль о сложности души человека, мировоззрения и тайнах жизни.

Поэма Газйи «Долаб» ( «Водяная мельница»)

В поэме переплетены религиозная тематика и философские размышления о сложности жизни.Лирический герой беседует с мельницей. Поэт одушевляет мельницу,даёт ей черты человека. Мельница рассказывает о своей жизни. Она когда-то жила ,росла в высоких горах, была зелёной ивой. На её ветках сидели птицы и пели песни, одежда осенью меняла цвет из зелёного в золотой. Но дуют «ветры смерти»… Дерево спилили и построили водяную мельницу. Теперь оно,хоть и его «тело высохло» и «зелёная одежда почернела и сгнила», вертится не останавливаясь. В образе мельницы изображена жизнь человека, текущая как вода. Судьба (колесо жизни) человека как бы ни бросала в разные стороны,как бы ни закручивала, он выдерживает все трудности и продолжает жить. В поэме упоминаются имена пророков Эюп и Зекерия. Пророк Зекерия, спасаясь от врагов, прячется в стволе тополя,но кусок подола халата виден из ствола, на него врагам указывает чёрт. Враги требуют,чтобы Зекерия вышел из дерева,но он молчит.Тогда они пилят дерево.Так погибает пророк не издав ни звука,терпя ужасные муки. Пророку Эюпу Аллах посылает раличные испытания.Эюп лишается богатства, дети один за другим умирают и в довершении всего он тяжело заболевает,но не отказывается от Аллаха и продолжает молиться. За терпение,за то что не роптал, Аллах возвращает ему здоровье, богатство, возводит Эюпа в пророки. Таким образом, в поэме «Долаб» Газайи на примере жизни пророков прославляет такие черты человека – как верность и терпение. Эти черты отображены в образе водяной мельницы. Мельница рассуждает как большой философ,потому что в её образе изложены события жизни,судьбы. Поэтому мельница даёт наставления: «В руках судьбы вы все гости. Никто из жизни не ушёл насытившись ею, если хочешь жить спокойно обращайся к Аллаху,молись и проси у него позволения.» Завершается поэма призывом к терпению и пояснением,что всё в мире от Аллаха.

Творчество Газайи это одно из ярких страниц крымскотатарской литературы. Его произведения прививают подрастающему поколению такие чувства как благородство, человеколюбие, чистосердечность.

Мировая литература

Тема: «Литература периода Крымского

ханства»