Цели урока:
обучить анализу персонажей литературного произведения;
развить понятие гуманный поступок;
воспитать чувства сострадания, человечности, милосердия.
Оборудование:
1. Плакат-словарь:
Добро – все положительное, хорошее, полезное.
Зло – нечто дурное, вредное, противоположное добру.
Милосердие- готовность помочь кому–нибудь из сострадания, человеколюбия.
Сострадание – жалость, сочувствие, возбуждаемое несчастьем другого человека.
Гуманность - человечность, человеколюбие.
2. Эпиграф.
«Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях»
Л.Н.Толстой.
3. Презентация.
План урока:
1. Слово учителя.
2. Сообщение учащегося.
3. Беседа с учащимися.
4. Анализ образа Герасима.
5. Анализ образа барыни.
6. Итог урока.
7. Домашнее задание.
Ход урока.
1. Слово учителя:
Тема нашего урока «Добро и зло в рассказе И.С.Тургенева «Муму»».
Ребята, а что для вас добро и зло? (ответы детей)
Добро и зло… За этими, казалось бы, столь простыми и знакомыми с детства словами скрыта одна из сложнейших нравственных проблем. Пока будет существовать человек, он не перестанет мучительно размышлять над ней, потому что история развития общества – это история борьбы добра и зла.
Что такое добро? Это все хорошее, что есть в нас, что мы можем бескорыстно отдать окружающим людям.
А вот со злом сложнее. В какой момент жизни оно закрадывается в наши сердца? Говорят, человек появляется на свет чистейшим душой и телом. Откуда же в нем потом появляются злость, черствость, бездушие?
Я приглашаю вас к серьезному разговору о добре и зле. О нравственности и безнравственности, о плохом и хорошем в людях.
А поможет нам раскрыть истинный смысл этих понятий рассказ И.С. Тургенева «Муму»
Итак, давайте вспомним, какое время показывает писатель в своем рассказе (время, когда в России было крепостное право)
Что такое крепостное право?
2. Сообщение учащегося.
Все население России делилось на несколько групп, называемых сословиями: дворянство, духовенство, купечество, мещанство (мелкие купцы, ремесленники, мелкие служащие), крестьянство. Человек мог перейти из одного сословия в другое в очень редких случаях.
Дворянство и духовенство считались привилегированными сословиями. Дворяне имели право владеть землей и людьми – крепостными крестьянами. Больше половины крестьянского населения Центральной России было крепостным.
3. Беседа с учащимися.
- Что вы знаете о крепостных крестьянах? (Ответы детей)
Дворянин, которому принадлежали крестьяне, мог назначать им какие угодно наказания, мог продавать крестьян, в том числе разделять семьи; например, продать мать одному помещику, а ее детей – другому. Крепостные крестьяне считались по закону полной собственностью господина. По сути, это была узаконенная форма рабства. Крестьяне должны были работать на помещика на его поле или отдавать ему часть заработанных денег.
- Ребята, а к какому сословию принадлежал И.С.Тургенев? (Ответы детей)
Мать Тургенева, Варвара Петровна, урожденная Лутовинова, - женщина властная, умная и достаточно образованная, красотой не блистала. Была она небольшого роста, приземистой, с широким лицом, попорченным оспой. И лишь глаза были хороши: большие, темные и блестящие.
Рано потеряв отца, она воспитывалась в семье отчима, где чувствовала себя чужой и бесправной. Она вынуждена была бежать из дома и нашла приют у своего дяди, который держал ее в строгости и за малейшее ослушание грозил выгнать из дома. Но неожиданно дядя умер, оставив племяннице огромные поместья и почти пять тысяч крепостных.
Ей было уже под тридцать лет, когда в Спасское заехал молодой офицер Сергей Николаевич Тургенев для закупки лошадей с ее завода. Отец был молодой офицер, который происходил из старинного дворянского рода, к тому времени оскудевшего.
- А что вспоминает Тургенев о своем детстве? (сообщение)
Воспитанием детей занималась преимущественно Варвара Петровна. Перенесенные в свое время в доме отчима и дяди страдания отразились на ее характере. Своенравная, капризная, к детям своим она относилась неровно. «Мне нечем помянуть моего детства, - говорил много лет спустя Тургенев.
Ни одного светлого воспоминания. Матери я боялся как огня. Меня наказывали за всякий пустяк – одним словом, муштровали, как рекрута. Редкий день проходил без розог, когда я отваживался спросить, за что меня наказывали, мать категорически заявляла: «Тебе об этом лучше знать, догадайся».
Еще в детстве, познав ужас крепостничества, молодой Тургенев дал Аннибалову клятву: «Я не мог дышать одним воздухом, оставаться рядом с тем, что я возненавидел… В моих глазах враг этот имел определенный образ, носил известное имя: враг этот был – крепостное право. Под этим именем я собрал и сосредоточил всё, против чего я решил бороться до конца – с чем я поклялся никогда не примеряться… Это была моя Аннибаловская клятва».
Весь материал - в документе.