Урок № 1. Тема. Введение. Земля отцов – моя земля.
Цели:
– дать общую характеристику геополитического положения Кубани в XVII – XVIII вв., определить полиэтничный состав населения;
– формирование поведенческих ориентиров обучающихся, овладение ими позитивным опытом межнационального общения, гармонизация межнациональных отношений и профилактика этнического и религиозного экстремизма;
– развивать информационно-коммуникативные компетенции через групповую работу; формирование универсальных учебных действий.
Образовательные ресурсы:
-Учебник Б.А. Трехбратов, М.В.Бодяев, И.А.Терская, А.Н.Криштопа, К.П.Казарян, С.А.Лукьянов. Кубановедение 7 класс. Краснодар, 2010, чистые листы А-3, фломастеры и карандаши;
- Физическая карта Краснодарского края.
- Мультимедийное оборудование/ презентация урока.
Работа с терминами: полиэтничный.
Тип урока: усвоения новых знаний.
I. Фаза урока ВЫЗОВ.
1 шаг.
Инициация учащихся.
Учитель:
Добрый день, друзья! Я рад вас видеть, и очень хочу начать работу с вами!
2 шаг.
Приём технологии Модерации- эмоциональная разрядка настройка «Ладошка к ладошке» (учащиеся, сидящие в группе, через одного протягивают руки вверх ладошками, остальные - кладут свои руки сверху).
3 шаг.
Непосредственный контакт с новой информацией.
Деятельность учителя: сообщение темы.
Деятельность учащихся: формирование целей урока с помощью слов "помощников".
Задание 1.
|
| Предполагаемые ответы учащихся. |
| Повторим | Вспомнить изученное из истории Кубани 5-6 класс |
| Изучим | Работа с литературными и историческими источниками, защита проектов |
| Узнаем | Полиэтнический состав населения, геополитеческое положение, межнациональное отношение, религиозный экстремизм |
| Проверим | Навыки работы в группе, защиты проектов |
II. Фаза урока Осмысление (реализация).
1 шаг. Игра «Навигатор».
Работа с текстом «Введение» на стр. 5 - 6
Деятельность учителя: знакомство с учебником, акцентировать внимание на работу со словарем, обратить внимание учащихся на условные обозначения на стр. 6.
Деятельность учащихся: выяснить фамилии авторов, познакомиться с оглавлением, словарём, условными обозначениями.
2 шаг.
«Мозговой штурм».
Учащимся предлагается предположить, о чём пойдёт речь на уроке.
Учитель:
- вспомните из курса кубановедения 6 класса, какие народы проживали на территории Кубани;
- Рассмотрите карту (История Кубани: Атлас. Карта № 8). Какие племена проживали на территории Кубани? Какой вывод можно сделать на основании этих карт?
Деятельность учащиеся: по карте перечисляют названия этнических групп, проживавших на территории Кубани в XVIII в., делают вывод о многонациональном составе населения Кубани в этот исторический период.
3 шаг.
Проработка содержания нового материала (работа учащихся в группах над проектами).
Работа с терминами:
Полиэтничный – («поли» – много, «этнос» – народ, племя) многонациональный.
Деятельность учителя: поделить класс на 3 группы, подготовить дополнительный материал (материалы сайта wikipedia) для учеников, дать задание группам:
1 группа – «Ногайцы»;
2 группа – «Адыги»;
3 группа – «Русские переселенцы».
Деятельность учащихся: подготовить защиту своего проекта и заполнить таблицу, используя или дополнительного материала для учащихся, по следующему плану:
Геополитическое положение.
Основные занятия населения.
Особенности культуры.
Задание 2.
Заполнить таблицу:
|
| ногайцы | адыги | русские переселенцы |
| Геополитическое положение |
|
|
|
| Основные занятия населения |
|
|
|
| Особенности культуры |
|
|
|
Материал для учащихся.
Работа в группах (возможен вариант работы по рядам).
1 группа.
Нога́йцы.
В середине XVI века Гази (сын Урака, правнук Мусы) увел часть ногаев, кочевавших в Поволжье, на Северный Кавказ, где были традиционные старые кочевья мангытов, основав Малые Ногаи.
После падения Золотой Орды ногайцы кочевали в нижнем Поволжье, однако движение калмыков с востока в XVII веке привело к перекочевкам ногайцев в северокавказские пределы Крымского ханства).
В 1728 г. часть ногайцев поселилась в северном Причерноморье (Буджак, Едисан, Джембойлук и Едишкуль), где они признали юрисдикцию Османской империи.
В 1781 г. произошли антироссийские выступления ногайцев на Кубани, которая к тому времени находилась под юрисдикцией крымского хана. Выступления трактовались также и как бунт против Крыма.
Традиционное занятие — кочевое скотоводство (разведение лошадей, верблюдов, мелкого и крупного рогатого скота), отчасти — земледелие, охота, рыболовство.
Ногайцы вели кочевой образ жизни, поэтому скотоводство в их хозяйстве занимало главное место. Они разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот. Земледелие y них играло вспомогательную роль. Мужчины обрабатывали кожи, изготавливали обувь, делали седла, плотничали. Женщины пряли шерсть, ткали ткани, выделывали овчины.
В культурном наследии ногаев главное место занимает музыкально-поэтическое искусство. Имеется богатейший героический эпос (в том числе поэмы «Едиге»)
Так как ногаи, будучи степняками, воинами, большую часть времени проводили на коне, одежда отражала особенности кочевого образа жизни. Так, сапоги имели высокие голенища, штаны были широкого кроя для удобства верховой езды, капталы и шепкены были с запáхом и с открытой грудью, различные виды головных уборов учитывали климатические особенности летнего и зимнего времени года и т.д.
Традиционной одеждой ногаев так же являлся каптал и баслык, шаровары и овчинные тулупы. Мужская одежда состояла из нательной рубахи туникообразного покроя, штанов с широкими шагами, верхней рубахи, куртки-безрукавки, кафтана, бешмета и черкески (у богатых), бурки, обуви из шкур, сафьяна, хрома, папахи, шляпы из войлока. Зимой надевали шубы из овчины или из волчьих, лисьих, беличьих шкур и каракуля. Мужскую одежду дополняли оружие и воинские доспехи: лук и стрелы, топор, копьё,кольчуга, кинжал, шашка, а с середины 17 века огнестрельное оружие: ружьё и пистолеты различных видов. Женский костюм по покрою близок к мужскому; он включал платье-рубаху, различные виды платьев, шубы, шапочки из меха или ткани, платки, косынки, обувь из шерсти, кожи, сафьяна, а также пояса и различные виды украшений.
Кухня. Традиционными для ногаев являются молочные продукты: боза айран, из мучного: хинкал,лакумы. Еду готовили в походных казанах.
Жилище. Юрта с циновками. Очаг располагался в центре. Совокупность юрт образовывала аул. Юрта была сборной и могла транспортироваться на двухколесной арбе.
2 группа.
Адыги.
Наиболее многочисленными народностями региона в это время были адыги или черкесы. Турецкий путешественник Челеби писал, что «страна Черкестан простирается от склонов Анапских и Обурских гор, вплоть до реки Кубани».
Территория левобережной Кубани, населенная западными адыгами, представляла собой плодородные равнины и предгорья, удобные для занятия сельским хозяйством. Основными отраслями у них были земледелие и скотоводство. Они выращивали зерновые культуры: просо, ячмень, пшеницу, кукурузу. Многие путешественники поражались ероскошным хлебным полям». Также адыги занимались огородничеством и садоводством, рыбной ловлей и пчеловодством. Они выращивали лук, перец, чеснок, огурцы, тыкву и т.д. Адыги пользовались переложной системой земледелия, причем у них была развитая агрокультура. Они сажали деревья по краям полей для их защиты от ветров и сохранения влаги, проводили водоотводные каналы по склонам гор. Скотоводство обеспечивало горцев пищей и одеждой, скот был платежной единицей. А.дыги выращивали горских лошадей, которые славились далеко за пределами Черкесии. Ремесло у адыгов носило карактер домашник промыслов, особенно славились оружейники и ювелиры. Внутренняя торговля была развита слабо в силу натуральности хозяйства. У адыгов не было купцов как сословия, не имели они и денежной системы. Излишки сельскохозяйственной продукции шли на внешний рынок.
Основная часть населения Черкесии проживала в сельских поселениях (аулах). Они располагались в живописных местах у подножий гор, на берегах рек, среди полей и лесов.
С малых лет детей адыги обучали военному делу: владению оружием, верховой езде, джигитовке, стрельбе в цель, перенесению трудностей и лишений. Существовали также многие виды народного спорта: бег, прыжки, фехтование, поднимание камней, стрельба из лука и пращи, из ружья и пистолета, метание копья, умение владеть мечом, кинжалом, арканом, обычная борьба и борьба-поединок, канатохождение, акробатика, ходьба на ходулях, скачки, плавание и переправа вплавь с конем, гребля и многие другие. Особенно популярными были на свадьбах и празднествах джигитовка и скачки. Адыги хорошо знали военное дело и были весьма искусны во владении оружием, верховой езде, стрельбе в цель.
Занимались черкесы земледелием, скотоводством, охотой, рыбной ловлей, выделкой кожи. Они вели торговлю не только с соседями, но и с купцами, прибывавшими из стран, расположенных по берегам Черного и Средиземного морей. Однако в центральных районах Черкесии деньги не имели хождения. Ценность всех товаров измерялась кусками полотна на рубаху, служивших как бы обменной монетой при торговых сделках. Большую часть населения Черкесии составляли свободные люди, не желавшие признавать какой-либо зависимости, но в то время, о котором мы ведем рассказ, все более усиливалось влияние знати. В хозяйстве богатых людей широко использовался труд рабов, захваченных во время походов. Они выполняли наиболее тяжелую работу в поле и в доме.
Все слои населения строго соблюдали обычаи гостеприимства, считавшиеся первейшей добродетелью каждого адыга. Незнание каких-либо сторон обычая гостеприимства считалось большим недостатком человека, порою и позором.
«Лучшая часть всего, что земледелец приобретает от трудов своих,— отмечал Хан-Гирей,— сберегаема для приема гостей». Гость пользовался особой неприкосновенностью. «Для нас всякий путешественник, переступивший порог сакли, есть лицо священное»,— писал Ш. Ногмов.
Черкесские жилища (сакли), как правило, были одноэтажными, удлиненной формы (длинный дом). Дома строили необычным способом. Их стены сооружались по типу изгородей : вбивались в землю колья необходимой высоты, а затем переплетались гибкими прутьями. Изготовленный таким образом каркас обмазывался глиной, смешанной с соломой («турлук »). Поэтому дома назывались турлучными. Покрывались они соломенными или камышовыми крышами. Княжеские дома сооружались из того же материала, но были просторнее и выше.
Внутреннее убранство было простым, оно отличалось чистотой, опрятностью и строгим порядком расположения вещей и предметов. Такой строгий порядок обеспечивался в связи с большим семейством (8-15 человек). Поэтому особое внимание уделялось воспитанию девушек, умению поддержать порядок. Девушка в доме в любое время суток, даже ночью была готова найти любую вещь. Она ничего не должна была искать. Каждый предмет имел свое определенное место.
3 группа.
Русские переселенцы.
В конце ХVII в. на территории края появляются первые русские поселенцы - донские казаки-староверы, бежавшие от притеснений царской администрации на территорию Кабарды, Дагестана и Чечни.
К 1690 г. около 50 человек из них во главе с Савелием Пахомовым перебрались на Кубань. Чуть позже еще до 200 казаков с территории Северо-Восточного Кавказа достигли кубанских владений крымского хана, получив от него возможность основать свой городок «на острову меж Кубану реки и реки Лаба».
Русские поселенцы быстро наладили дружеские отношения с окружающим их иноэтничным населением, чему способствовали как уже имеющийся опыт сотрудничества с жителями Северо- Восточного Кавказа, так и военизированный быт казаков, близкий по духу образу жизни черкесов и ногайцев. Этим казаки-староверы внесли свой вклад в складывание мирных отношений русских людей и их местных соседей.
На рубеже 1708-1709 гг. на кубанских землях обосновались участники антиправительственного Булавинского восстания – группа донских казаков-староверов под началом Игната Некрасова (получившие затем наименование «игнат-казаки»). Перейдя под покровительство крымского хана они слились с уже жившим в Копыле русским населением.
Кубанские казаки занимались скотоводством, рыболовством и были первыми из русских жителей края, установившими связь c адыгским населением.
4 шаг.
Защита проектов.
Деятельность учителя: координация работы групп и защиты проектов.
Деятельность учащихся: готовят вопросы докладчикам, заполняют таблицу, работают с контурной картой по ходу выступления групп.
Задание 3.
Работа с контурной картой:
1. Отметить места расселения ногайцев и адыгских племён.
2. Обвести границы территории, пожалованной Черноморскому казачьему войску в 1792 г.
III. Фаза урока РЕФЛЕКСИЯ/САМОРФЛЕКСИЯ.
1 шаг.
Первичная проверка понимания изученного.
Работа с заданием № 1.
Итак, мы предполагали, что повторим…., изучим…., узнаем…. , проверим…..
2 шаг.
Задание 4.
Подобрать русские пословицы, созвучные к адыгским:
Адыгейские пословицы и поговорки.
Самая красивая одежда - скромность.
Рана от сабли заживет, рана от языка - нет.
Если не ответишь тому, кто бьет тебя, он так и не узнает, есть ли у тебя руки.
Адыгейский гость(словно) в крепости сидит.
Кто не уважает старших, тот сам не заслуживает уважения.
Ответ.Русские пословицы и поговорки.
Скромность красит человека.
Рана от копья - на теле, рана от речей в – в душе.
Уважай старость - это твое будущее.
Если хочешь, чтобы дети почитали тебя в старости, сам почитай стариков.
Если ты пожалеешь лютого врага, он тебя точно не пожалеет.
Гость доволен – хозяин рад.
Рад не рад, а говори: «Милости просим».
Гостю почет — хозяину честь. Гость доволен — хозяин рад.
Саморефлексия.
По выбору учителя (см. Приложение).
IV. Домашнее задание.
Прочитать стр. 5 – 7 учебника, ответить на вопросы на стр.7
*Сделать видеоролик или презентацию «Земля отцов – моя земля».
Получите свидетельство
Вход
Разработка урока по кубановедению "Земля отцов – моя земля" (91 КB)
0
1826
289
Нравится
0
