Меню
Разработки
Разработки  /  История  /  Разное  /  8 класс  /  Проект : "Мы дружбой народов сильны"

Проект : "Мы дружбой народов сильны"

проект : "Мы дружбой народов сильны"проект : "Мы дружбой народов сильны"проект : "Мы дружбой народов сильны"проект : "Мы дружбой народов сильны"проект : "Мы дружбой народов сильны"

09.02.2019

Содержимое разработки

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН

















Выполнила : ученица 8 класса МОУ «Лологонитлинская средняя школа») Пахрудинова Айшат Пахрудиновна

Руководитель: учитель КиТНД и математики Лологонитлинской средней школы Пахрудинова Умукусум Назирбеговна



Обратный адрес: сел. Лологонитль

Ахвахский район

Республика Дагестан

Индекс: 368993











  1. Введение

  2. Основное содержание

  3. Заключение









































Введение

В результате Октябрьской революции 1917 года в России возникло огромное государство под названием СССР. Оно объединило в себя сотни народов и народностей. Начался великий эксперимент по созданию одной общности под названием «советский народ». Результаты этого эксперимента стали видны после того , как было построено мощное социалистическое государство, когда СССР стал одним из развитых мировых государств.

Тогда на пустом месте , только на одном энтузиазме народов населяющих СССР, была создана электроэнергетика, построены сотни заводов и фабрик , развито сельское хозяйство ,создана могучая армия и могучий военно-воздушный и морской флот. Плоды этой политики правительства по созданию единой общности «советский народ» стали видны во время ВОВ. После долгой кровопролитной четырехлетней войны была разбита фашистская Германия , в пользовании которой находились почти все людские и промышленные ресурсы Европы . Разрушенная страна была восстановлена за какие-то неполных 5 лет. В этой стране не было ни черных, ни белых, ни лиц кавказской национальности , а был один общий народ, которого мы называли «советский народ».

Оправдал ли себя этот великий эксперимент? С одной стороны- да, так как не стало вражды народов, населяющих страну, не стало расизма, межнациональной розни. Но с другой стороны, некоторые малые народности оказались на грани исчезновения. Они стали превращаться в русских, забывать свою культуру, обычаи, язык.

В 90-х годах 20 столетия начался новый «великий эксперимент» по разведению народов и народностей бывшей СССР по своим «национальным квартирам», в чем недалновидные политики преуспели. Люди стали «черными», «белыми», «желтыми», появились «лица кавказской национальности ». Начались стычки между людьми разных национальностей, распался СССР; каждый субъект стал искать больше самостоятельности, в результате которой началась долгая война в Чечне. Северный Кавказ стал зоной контртеррористических операций , началось натравливание одних народов на других. В результате всего этого мы пришли к тому же, с чего начали - к октябрю 1917 года.

Можно сделать вывод - были неправы и те и другие: нельзя из многих народов сделать один народ против их воли, но и нельзя обособлять те же народы друг от друга, разводить по «национальным квартирам», ведь живем мы на общей неделимой планете Земля, которая является общим домом для народов населяющих ее.

Есть ли выход из этого казалось бы безвыходного положения? Да. Не проведя никаких экспериментов , люди и природа создали такой уголок на Земле, где проблема мирного существования и проживания разных народов и народностей не существует. Этот уголок называется Дагестаном, где на протяжении тысячелетий 39 коренных народов и национальностей , а также представители десятков других народов жили вместе и существовали мирно, не зная никаких национальных войн, но давая отпор любому агрессору. Попробуем ответить на вопрос :- как столько народов и национальностей смогли ужиться вместе, не проявляя межнациональной розни и объединяясь, чтобы дать отпор общему врагу?

















Основная часть

Дагестан в переводе с арабского означает «страна гор» или «гора языков». У дагестанцев есть предание: когда Бог раздавал земли всем народам мира, то он забыл про Дагестан и пришлось ему отрывать кусочки от уже розданных земель и из этих кусочков создать Дагестан.

Поэтому Дагестан - это и горы , и равнины, и море, то есть всего по- малу. А хулджин с языками развязался, и на Дагестан посыпалось слишком много языков.

Легенда легендой, а как происходило дело в действительности? Во время великих переселений народов Дагестаноказался на пути переселенцев. На равнины Дагестана приходили одни народы, под натиском других народов они отступали в горы, потом в свою очередь, обосновавшиеся на равнине люди бежали дальше, отступали в горы под натиском переселенцев из Азии( с севера на юг). Попутно миграция происходила и с юга на север. Среди них были арабы, турки, перси и другие народы. Под натиском непрекращающейся миграции людям приходилось отступать все дальше и дальше вглубь дагестанских гор. Мигранты сливались с коренными народами, образовывались новые языки и диалекты. Все это сопровождалось кровопролитными войнами. Горы Дагестана были суровыми . Трудно было прокормить себя и свою семью . В конце концов Дагестан стал таким , каким мы его знаем сегодня.

Наша малая Родина – Дагестан! Удивительно богат наш край своими великими горами, цветущими садами и чистыми реками. Дагестан - самая многонациональная республика не только на Северном Кавказе, но и в Российской Федерации. По данным переписи населения 2002 года, на территории Дагестана проживают представители 121 народа, из которых 32 - коренные дагестанские народы, говорящие на разных языках и диалектах кавказской языковой семьи (кроме тюркоязычного населения Прикаспия). Помимо языковой близости их объединяет однотипный общественный строй. При зримых политических различиях (союзы вольных обществ - джамааты и феодальные владения) общественный строй горцев имел общие системообразующие черты кавказской горской цивилизации. Однотипным был и хозяйственный уклад, в котором главенствовало отгонное скотоводство, сочетавшееся с земледелием и домашними ремеслами.

Сохранение и развитие стабильных межнациональных отношений в республике являются государственным приоритетом и краеугольным камнем в политической деятельности руководства республики.
Исторические данные говорят о том, что этнические связи дагестанских народов начали складываться еще 4 тысячи лет назад. Многовековая история мирного проживания дагестанских народов показывает, что наша многонациональность является не фактором разъединения, а фактором стабильности и объединения. На это мы были обречены исторически. Казалось бы невероятный факт - многонациональность не разъединяет, а сплачивает людей. Почему это произошло? Нам некуда было уже дальше отступать, мы исторически были обречены жить вместе, поэтому и приспособились жить дружно. Дагестанские джамааты имели огромный авторитет среди населения . Возьмем пример. Кровная месть могла уничтожить почти поголовно мужское население гор , а джамааты в это время выступали очень дальневидно: высылали кровников в другие аулы.

Дагестанцы были веротерпимы. Известен, пример когда один царь в пятницу посещал мечеть, в субботу- синагогу, а в воскресенье ходил в церковь.

Еще пример.1877 год. После поражения Шамиля продолжается противостояние дагестанских народов против царизма. Доведенные до отчаяния дагестанцы вновь поднялись на борьбу. Ахвахцы принимали непосредственное участие в этом противостоянии. Нельзя не упомянуть о сражении в местечке «Зоноб». Ахвахцы дрались отчаянно, но потерпели поражение .После того, как русские солдаты ушли, один из ахвахцев нашел среди скал раненого русского солдата. Он не стал его убивать- отнес домой, накормил, вылечил и отпустил на родину. Даже в такой ситуции дагестанцы не переносили свою ненависть к царизму на солдат. Не различали их по нации, по вере и по взглядам на мир. Старались на первое место ставить человеческие факторы.

Фольклор дагестанских народов изобилует свидетельствами векового единства дагестанцев. При возникновении угрозы народы Дагестана всегда объединялись и совместно решали общие задачи. Разгром Надиршаха,борьба против царизма, бандформирований, вторгшихся на нашу территорию в августе - сентябре 1999 года - это наиболее яркие свидетельства этому.

Большую роль в становлении интернационализма, толерантности дагестанцев сыграли ислам и православие, отрицающие деление людей по национальному признаку. Следует отметить, что чувство единства, общности никогда не покидало рядовых горцев, хотя этому мешали господствующие классы, иноземные завоеватели, которые натравливали одних дагестанских владетелей на других.

Еще теснее дагестанские горцы сплачивались в периоды иноземных нашествий. Горцы Дагестана совместной борьбой отстаивали свою независимость. Многочисленные факты говорят о совместной борьбе народов Дагестана против иноземных завоевателей - римских легионов, парфян, арабов, сельджуков, татаро - монгол, сефевидов, турок, полчищ Надир-шаха и царизма.













Заключение



Почему же народы, которые веками жили вместе , помогали друг другу, стали врагами? Вся эта борьба происходит не между народами , а внутри самих народов . Это недальновидная политика руководителей , второго«великого эксперимента» сделало нас врагами, заставила нас искать врагов там, где их нет. Кажется, уже пора остановиться! Мы как бы перешли в критическую точку. И чем дальше, тем труднее нам будет вернуться в исходное положение.

Чтобы сохранить единство дагестанских народов и этнических групп, ». чтобы выполнить заветы предков о единстве и дружбе наших народов, должно быть соблюдено равенство всех народов на всех уровнях экономического, социального развития, а также в кадровой политике.

Сползание ко всяким конфликтам можно остановить, сделать это может лишь сила гражданского патриотического и интернационального единения всех дагестанских народов.

Единство народов Дагестана имеет родственную основу, мы должны его донести до наших внуков и правнуков, чтобы те в свою очередь передали завет своим потомкам во имя процветания края и счастья всех населяющих его народностей. Ведь дружба народов – самое дорогое и великое богатство Дагестана!











Специальным указом Президента Дагестана установили новый праздник- День единства народов Дагестана.

Я не думаю, что это было необходимо. Почему? Потому что я считаю, что люди отдыхать должны от труда, от учебы. А в Дагестане, где не работают фабрики, заводы, поля в запустении, в горах, где не содержат овец и коров, не косят луга, от чего устали?

Прошло время Ивана- дурачка, когда можно было, не слезая с печи, все заиметь. В наше время чудеса не происходят. Кто честен и хочет обеспечить себе и детям достойную жизнь, ищет работу. И не всегда успешно. Люди устали от безысходности. Устали от несправедливости. Люди замкнулись в себе. В поисках лучшей доли странствуют по свету. Рушатся родственные связи, забываются друзья.

Дагестан- многонациональная республика. Таким он был всегда. Перед общей бедой люди объединялись. Так было много веков назад, когда в Дагестан пришли полчища Тамерлана, Надиршаха; когда на нашу независимость посягнул Гитлер; так было в 1999 году…

Сегодня, если Президент призывает всех дагестанцев объединиться, то против кого? Под каким флагом, во имя чего? Кто наш враг? Кому дагестанцы причинили зло, кому не дают покоя? Кажется, кто-то очень хочет стравить людей. Тому свидетельство отношение к спортсменам- выходцам с Кавказа. Если дагестанский спортсмен одерживает победу на международных чемпионатах, то его величают российским спортсменом, а если он же оказывается замешанным в какой-нибудь житейской ссоре или в драке, то обзывают «черным», подчеркивают, что он «лицо кавказской национальности». Разве у преступлений есть лица? Или только выходцы с Кавказа нарушают закон?

Как рассказывает моя бабушка, в годы войны и в годы неурожаев горцы спасались от голодной смерти тем, что ходили в чеченские, кумыкские, даргинские села за зерном. Сколько написано о дружбе народов в годы ВОвойны! Почему М.-_З. Абдулманапова не пощадили фашисты? Потому что он гордо бросил в лицо врагу, что он тоже русский, что все они дети одной родины. Разве с мечом встречали в горах русских учителей, врачей и других специалистов? Нет! Всегда были рады тем, кто шел с добрыми намерениями.

На улицах города Хасавюрта я видела плакаты, где В. В. Путин выражает свое уважение и любовь к дагестанцам. Его покорили патриотизм, братство народов, проживающих в маленькой горной стране.

Если бы Родину выбирали, я все равно выбрала бы Дагестан, с его богатой историей, живописной природой, щедрыми на любовь людьми. Я горжусь тем, что являюсь земляком Р. Гамзатова, Волкхана, Али Алиева и др. Жаль, но я слышал только о писателях, поэтах других народов, проживающих в Дагестане. Ни в детских журналах(их очень мало), ни по телевизору нет речи о них. Вам, взрослые, еще не надоело пропагандировать цинизм и насилие?

Будь моя воля, я сделала бы так, чтобы людей объединили общая работа, общая радость, общие интересы. Я запустила бы промышленные предприятия, поощрял бы тех, кто возделывает поля, выращивает фрукты, овощи, пасет скот…А сегодня в нашем селе шерсть и шкурки выбрасывают на свалку, сено покупают на равнине…

Я- маленькая девочка, живущая в отдаленном горном селе, вижу как у нас рядом, бок о бок проживают выходцы из многих сел нашего Ахвахского и соседних районов: Тадмагитль, Изано, Кудиябросо, Карата, Тлибищо, Ансальта, Анди и др.

Пусть так будет во всем Дагестане и во всей России.



5


-75%
Курсы повышения квалификации

Теоретические аспекты и методика преподавания курса «История российского государства и права»

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Проект : "Мы дружбой народов сильны" (32.42 KB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт