Университетский казачий кадетский корпус - интернат (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Московский государственный университет технологий и управления имени
К.Г. Разумовского (Первый казачий университет)»
в г. Морозовске Ростовской области
Исследовательский информационный надпредметный проект
«Казаки в Германии. Как они сегодня живут?»
Проектная работа
Гвозденко Матвея
Ученика 9 /1взвода.
Руководитель проекта:
Зобенко Нина Николаевна,
учитель немецкого языка.
Морозовск 2018
Содержание
I.Введение 3 стр
I.Глава. Казаки в Германии 4-8 стр
1.1.Кто такие казаки? 4стр
1.2.Казачество в Германии в конце 60-70 годов 20 века 4 стр
1.3.Станицы от Союза казаков России- посольская станица»Покровская»
и посольская станица»Ратиславская» 4-6 стр
1.4.Первый Отдельный казачий корпус имени атамана Платова
в городе Кёльне 6-7 стр
1.5.Станица «Ганноверская»
8 стр
II Глава. Практическая часть 9 стр
2.1.Проверка гипотезы. Материалы исследования. 9-10 стр
III Глава. Выводы исследования. 11 стр
Использованные источники информации 12 стр
I Введение
Актуальность выбранной темы. Мы учимся в казачьем кадетском корпусе. Мы изучаем немецкий язык. На уроках , когда рассматривается региональный компонент , учитель знакомит нас с укладом жизни донских казаков, историей возникновения казачества . Нам стало интересно, а как живут казаки в Германии, язык которой мы изучаем. Захотелось больше узнать о сегодняшней жизни российских казаков за рубежом, сохраняют ли они казачьи традиции.
Цели и задачи. Расширить диапазон знаний учащихся, выходя за рамки предмета. Изучить имеющийся материал о казачьих станицах в Германии, их образе жизни, сохранении традиций. Сделать вывод на основании изученного материала .Ответить на вопрос темы: Казаки в Германии. Как они сегодня живут?
Проблема. По итогам анализа сведений о жизни казаков в Германии определить: Как живут сегодня казаки в Германии? Сохраняют ли они исторические традиции казачьего быта?
Гипотеза. Казаки держатся друг друга и живут несколько семей в одном месте. Они живут, сохраняя свои традиции, но, по-видимому, жизнь вносит и свои коррективы. И всё же, мы думаем, что современные казаки, по возможности ,сохраняют и передают детям традиции казачества.
Предполагаемые результаты. Мы думаем, что казаки свято чтут и передают детям казачьи традиции.
Проверка гипотезы:
I Порядок исследовательских действий:
1. Найти в интернете, в библиотеке материалы по теме.
2.Изучить имеющиеся материалы, выделяя вопросы ,поставленные выбранной теме.
3.Оформить письменно краткие сведения о жизни казаков, их быте ,сохранении традиций.
4.Сделать выводы , отвечающие на поставленные в начале темы вопросы.
5.По имеющимся выводам - отвечаем на вопрос проблемы : Как живут сегодня казаки в Германии? Сохраняют ли они казачьи традиции?
6.Подтверждаем гипотезу или опровергаем её, сравнивая с предполагавшимся результатом .
II.Пишем краткий и убедительный презентационный отчёт, то есть готовим материалы исследования к презентации. Указываем целесообразность нашей работы для учебной деятельности корпуса. III. Указываем используемые источники информации.
I Глава. Казаки в Германии.
1.1.Кто такие казаки?
В историю они вошли как» вольный народ», борцы за свободу, глубоко верующие православные люди ,представители дворянства и «белого движения» революционной России. В разные времена представления о казаках существенно отличались . Среди русского дворянства была принята версия , что они произошли от беглых крепостных и старообрядцев , скрывавшихся на Дону и на окраинах государства . Интеллигенция воспевала казаков как»бунтарскую вольницу». Слово»казаки» переводится с тюрского языка как «повстанцы». Жили они как правило в экстремальных условиях , в постоянной опасности. Отсюда вырабатывались традиции самоорганизации, братства, дисциплины, высочайшего воинского мастерства, которому учились с детства.
1.2.Казачество в Германии в конце 60-70 годов 20 века.
В конце 60-70годов20 века в Германии существовал « Казачий Союз». Донские хутора существовали в городах Германии: в Дармштадте, Людвигсфельде, Ульме, Хершинге, казачьи станицы в г Карлсруе, Лансгуте, Мюнхене,Розенхайме, Франкфурте , Штутгарте и др.16 октября 1976 года в г. Мюнхене был учреждён»Казачий Союз в ФРГ».
1.3.Станицы от Союза казаков России- посольская станица «Покровская» и посольская станица «Ратиславская».
Станицы Покровская и Ратиславская официально зарегистрированы на территории Германии, введены в состав и внесены в учётные документы Союза казаков России при Балтийском союзе казаков . О чём свидетельствуют сертификаты. Казаки станиц имеют подтверждённые Союзом казаков России чины.
Посольская станица Покровская на севере Германии основана решением схода вольных казаков 07.04.2013 года от Рождества Христова , спустя полтора года , на юге Германии была образована ещё одна посольская станица от Союза казаков России- Ратиславская. Принят во внимание принцип селения казаков издревле- окраины Государства .Дух казачий , законы рыцарского братства, вера православная, служение Отечеству ,- принципы, впитанные с молоком матери. Принципы, которые объединяют казаков. Статус посольских станиц даёт право и обязывает представлять Союз казаков России как на территории проживания- Германии , так и за её пределами .В мирное время казак не сидит без дела .Для казака всякая служба в радость , если на благо. Воспитание молодого поколения в традициях казаков, обучение воинскому искусству, помощь храмам, шефство над захоронениями казаков и солдат , павших в боях на территории Германии в различных военных компаниях , сотрудничество с другими казачьими организациями – вот далеко не полный перечень того , чем занимаются казаки станиц Покровская и Ратиславская. Станицы, входя в состав единой большой организации, остаются отчасти автономными. У каждой свои личные традиции и устав .
Краткая информация о каждой из станиц:
Станица Покровская. В станице -11 казачьих семей , общей численностью 37человек.Костяк станицы составляют родовые казаки, вынужденно эмигрировавшие в Германию из мест традиционного проживания в России(Дон, Сибирь, Семиречье.) Структурный состав станицы: атаман, дьяк(писарь) , совет стариков. Атаман по казачьей традиции выбран решением станичного схода и приведён к атаманской присяге в Кафедральном Храме Христа Спасителя города Калининграда.
Станица Ратиславская основана также , согласно казачьим законам и традициям, решением схода вольных казаков 30.01.2015 года от Рождества Христова. В состав станицы входят 9 казачьих семей. Дети, по понятиям казаков, -признак «благословления Господня над семьёй». Отцы во всём пример для маленьких казачат. С детства их учат лозу шашкой рубать ,на коне удалым быть да ловким, родителям во всём помогать.»И не важно, где сейчас мы живём,- говорят казаки,- важно то, что в груди нашей горячее казачье сердце бьётся.» Казак- суть воин, стоящий на страже Отечества и Веры Православной. Казак и в мирное время службу свою нести должен по данному однажды казачьему слову. Чтобы сноровку свою не потерять и дух казачий укрепить казаки посольских станиц отправляются на сборы, зимние и летние .Сборы проходят на территории учебной базы. Казаки показывают свою тактическую подготовку, военное мастерство. А после вокруг костра с дымящимся кулешом песни задушевные поют о походах славных и дивчинах- красавицах. Регулярное участие станичников в тактических учениях закаляет как тело, так и душу.»Слава Богу, что мы –казаки, -говорят они о себе.» В обыденной жизни казак без дела не сидит .На любом поприще он трудится как истинный воин Христов. Следуя традициям своих предков –уссурийских казаков, станичник Олег Юников , например, уже не первый год занимается пчеловодством на своей небольшой пасеке. Вся семья помогает казаку в его деле. Работа на пасеке не прекращается до поздней осени. Круг- общий войсковой совет казаков, высший орган самоуправления. На нём решались вопросы войны и мира , раздел между куренями угодий и другие вопросы. Высшая власть и сегодня у казаков принадлежит Кругу и только Кругу, а в период между кругами- атаману. Казачки –надёжный тыл казака. Недаром говорится, что были бы казачки- казаки будут. С самого рождения у девочки развивают такие казачьи черты, как хозяйственность, терпение , отзывчивость и женственность. Казаки считают для девушки главное- спокойная душа и чистое сердце ,а счастье –крепкая семья и честно заработанный достаток. С 4лет у девочки уже определяется круг обязанностей. Труд из осознанной необходимости быстро превращается в нечто приятное и естественное. Следуя этим правилам воспитания в казачьих семьях посольских станиц девочек приобщают к труду и традициям с малых лет .Приобщение к труду сопровождается казачьими песнями, чтобы девочки-казачки слышали красоту и глубокий смысл напевов.»Традициям предков жить в нашей станице, «-говорят казаки. Мальчиков воспитывали гораздо строже, чем девочек и жизнь их с раннего детства была заполнена трудом и обучением. С 5 лет мальчики работали с родителями в поле. Но время для игры оставалось. И крёстный , и атаман, и старики следили, чтоб мальчонку не «заездили», чтоб играть позволяли. Но сами игры были такими, что в них казак обучался либо работе, либо воинскому искусству. Казачат учили ежедневно- стрелять, скакать на коне , рубить шашкой, бороться. Казаки станицы Покровская попечительствуют над Русским православным кладбищем в городе Висбадене. Станичники по мере возможности стараются оказать физическую помощь по поддержанию кладбища в хорошем состоянии. Казаков волнует вопрос будущего своих детей :» Дети казаков, родившиеся в Германии или приехавшие в эту страну в раннем возрасте, теряют самое важное –духовную связь с Отчизной их предков. И в этом мы, родители, не виноваты. Европейская среда, в которой растут наши казачата, оказывает существенное влияние на их мировоззрение. Теряется чистота языка, традиции нашего народа. Это трагичная реальность .Предпринять попытку это изменить- вот основная задача для нас, родовых казаков.»
1.4.Первый отдельный казачий корпус имени атамана Матвея Платова .Корпус был создан в городе Кёльне в 2008 году. По статусу –это интеграционный русскоязычный центр, а по сути- особый мир ,в котором живут люди, чья судьба через семейные корни уходит глубоко в историю казачества, это люди со своими традициями и кодексом чести. Время не смогло утопить в волне новых понятий то ,что всегда было дорого казачеству. Оно не смыло главные его постулаты :»Веру- богу, сердце –женщине , жизнь- императору, а честь- никому».Казаки организовали своё общество- возрождения казачьих традиций и обычаев на немецкой земле .В станице со дня основания насчитывалось 29 казаков. Сегодня это уже около 300 человек. Чтобы стать казаком, надо, прежде всего, иметь казачью душу. У казаков , помимо флага, есть свой герб, и кодекс, своя форма, знаки военного отличия . И это не игра. Это особое отношение к жизни . С первого же дня его основания здесь открыты спортивные кружки, где физическая подготовка поставлена на профессиональный уровень. Занятия по боевым искусствам ведут бывшие участники военных событий –Афганистана ,Чечни , и другие. В общине казаков проходят семейные соревнования «Спортивная семья». В казачьей общине соблюдаются православные традиции и обряды .Все её члены посещают православный храм .Как водится с древних времён , на пасху и рождество , они участвуют в крестных ходах.
И, конечно, семейные традиции. Казаки поддерживают крепкие семейные устои. Здесь не приемлют злоупотребление алкоголем, курением и наркотиками. Ведь самое главное для казака – сохранить верность вере и семье .В 2010 году казачье общество Кёльна вступило в Союз русскоговорящих родителей Германии ,чтобы получить поддержку уже на федеральном уровне.
Казачий корпус принимает участие во всех интернациональных проектах, в том числе,- в поддержке двуязычия – как достояние современного иммигрантского общества. Казаки участвовали в проекте МИГОВИТА, направленном на профориентацию подростков в немецком обществе. Казакам небезразлично, как интегрируются их дети, чем они будут заниматься в будущем , кем станут. Союз русскоговорящих родителей открывает новые возможности успешной интеграции.
У казаков много забот и важных дел, их будни наполнены особым смыслом. А слова из «Кодекса казачьей чести» -- «Все люди равны и нет народов больших и малых! «,--сегодня на 100% соответствуют демократическим принципам России и Германии в их интеграционной политике .
Первый отдельный казачий корпус имени атамана Платова работает в тесном контакте с Международным фондом возрождения казачества и имеет отделы во многих крупных городах ФРГ- Дюссельдорфе, Бонне, Вуппертале, Ганновере ,Ахене. Атаман –войсковой старшина Вячеслав Медведев-Вебер так сказал на праздновании двухлетнего юбилея корпуса:»--Быть казаком не только почётно, но и ответственно. Мы помним главные заповеди ,заветы наших предков и говорим с гордостью:»Слава Господи, что мы- казаки!»
Цели казачьего корпуса: историческое и духовное возрождение казачества, пропаганда его обычаев, традиционного быта и культурного наследия, воспитание молодёжи в духе казачьего братства ,толерантности по отношению к представителям других национальностей и религий , пропаганда спорта и здорового образа жизни .Главная задача- вырастить ребят настоящими мужчинами ,имеющими сильный характер .В планах корпуса научить молодых людей искусству верховой езды на лошадях и лихим казачьим песням. Сегодня казаки корпуса в начале пути . Но уже есть положительные результаты. Так, в городе Лихтенау, сотнику Ивану Безгерцу удалось объединить и сплотить русскоязычных ребят, увлечь их спортом , организовать их силами оказание помощи пожилым людям и инвалидам .
1.5.Станица Ганноверская. День принятия присяги. Современная казачья община окончательно сформировалась в 2011 году.(История первого поселения казаков в Ганновере ведёт своё начало с 1805 года, когда в составе русской армии вместе с ганноверцами они противостояли наполеоновским войскам. И на городском кладбище сохранилась казачья могила с 1813года,за которой до сих пор тщательно ухаживают .) В святой день почитания Донской иконы Пресвятой Богородицы- 1 сентября настоятель православной церкви «Благовещения Пресвятой Богородицы» в Ганновере отец Эдефий благословил принять присягу. Казаки с жёнами собрались в храме вместе с детьми, и ,выстояв службу, некоторые приняли Святое Причастие. На этот праздник приехали атаманы созданных станиц из Праги, Кёльна и Лихтенау, а также потомки многих казаков Германии и из разных православных приходов страны. На присяге присутствовало 150 казаков Ганновера, это настоящие мужчины –воины с жёнами, они перед крестом Господним и с образом Донской иконы Пресвятой Богородицы, на Евангелии принесли присягу служить Вере Православной и казачьему братству.
После торжества священной присяги казаки решили показать удаль молодецкую. По разному казаки чувствовали клинки в своих руках. Кто уже мастерски блистал шашкой, а кто и впервые её взял в свои руки .Но только так поднимается дремлющая родовая память, генетически переданная из поколения в поколение. Умение владеть пикой и обрести силу рукопашного боя показали старые казаки, а для молодёжи- это дело будущего.Но самое главное- дети видели боевитость своих отцов и им есть с кого брать пример .Мелькали алые лампасы казачьих шаровар, нарядные по красоте ярких цветов женские донские парочки(национальный женский костюм казачек на Дону и на Кубани). Звонкой песней огласил всё вокруг кубанский хор»Вольница», приехавший из Эрфурта. Это раззадорило казаков, да так , что они пустились с шашками в пляс. И не важно, где сейчас казаки живут (так говорят о себе казаки станицы Ганноверская), важно то , что в груди горячее казачье сердце бьётся.
II Глава. Практическая часть.
2.1.Проверка гипотезы. Материалы исследования.
Ознакомившись с жизнью современных казаков в Германии, изучив печатные материалы о различных посольских казачьих станицах(казаках-выходцах из России), их образ жизни, мы имеем теперь представление о том , как устроен уклад жизни сегодняшних казаков в Германии, их традиции. Мы выяснили, что во всех казачьих поселениях соблюдаются и свято чтут казаки обычаи своих предков. Также ,как и былые времена , собираются они на круг, для решения жизненно важных вопросов. У них есть кодекс казачьей чести, согласно которому они живут. Изучив материалы о посольских станицах Покровская ,Ратиславская, Ганноверская, материалы о первом отдельном казачьем корпусе имени атамана Платова в городе Кёльне, мы теперь можем подтвердить гипо -тезу, что казаки соблюдают исторические традиции и живут, исполняя их. Они собираются на тактические учения казаков(2раза в год), где они показывают своё мастерство в езде на лошади, в борьбе ,во владении клинком ,показывают силу и выносливость в спортивных состязаниях .Обязательно берут с собой детей. Они хотят, чтобы дети на примере жизни отцов видели, кто такие казаки, что они умеют и чтобы дети стремились также владеть боевым искусством , как и их родители. А для этого они воспитывают маленьких казачат –с детства приучая их к работе, езде на лошадях, уходу за ними, учат ребят казачьим боевым искусствам . Конечно , есть и проблемы . Так как дети живут в другой стране, то им приходится сочетать семейный казачий уклад жизни с жизнью молодёжи в Германии. Так, казаки корпуса имени Платова участвовали в проекте МИГОВИТА, направленном на профориентацию подростков в немецком обществе. Им небезразлично, как интегрируются их дети ,чем они будут заниматься в будущем. Это также подтверждает нашу гипотезу, что современная жизнь всё-таки налаживает отпечаток на воспитание молодого поколения казаков. Теряется чистота языка, духовная связь с Отчизной их предков .Старшие казаки видят перед собой задачу –сохранить и воспитать у молодых казаков исторические традиции казачества .Например, казаки станицы Покровской организовали летний лагерь для казачат, в котором наряду с историей казачьего народа дети приобщаются к традициям и православию. Само собой, каждое поселение, община казаков в Германии, семья стараются жить ,исполняя традиции, чтобы вместе с молоком матери воспитывалась и у детей преемственность традиций казачества. Девочки с детства воспитываются как хозяюшки, хранительницы очага .Пример настоящей казачки –это добрая и послушная жена. А парень-казак –он глава семьи, защитник Отечества. Все православные праздники казаки в Германии празднуют также, как и казаки в России. Они посещают церковь, поют казачьи песни, устраивают сборы нескольких станиц на праздники, чтобы себя показать и у других поучиться боевому мастерству. И всегда с ними рядом дети. Казаки хотят, чтобы дети воспитывались на примере своих отцов. Одеваются они в казачьи одежды, как мужчины, так и женщины . О себе они говорят:»Слава Богу, что мы –казаки!»
III Глава. Выводы исследования.
Итак, мы проанализировали сведения о жизни казачьих станиц в Германии.
На вопрос проблемы :Как живут сегодня казаки в Германии? Сохраняют ли они исторические традиции казачьего быта ? –Мы теперь можем ответить положительно .Да, казаки живут поселениями, станицами .Они живут по исторически сложившимся традициям казачества .
Изученный материал даёт нам право сказать, что и гипотеза наша подтвердилась .Современная жизнь вносит свои коррективы в жизнь казаков. Но ,в целом, казачество в Германии развивается. Казаки свято чтут и передают детям казачьи традиции. Примером и доказательством подтверждения гипотезы являются выше изложенные факты из статей о казачьей жизни в Германии. Эти материалы помещены в приложение к проекту.
Целесообразность нашего исследования состоит в том ,что полученный материал мы можем использовать на уроках немецкого языка в 8-11 классах, как региональный компонент. Рассказывая о жизни казаков в России провести параллель с жизнью казаков в Германии, язык которой мы изучаем .Кадеты узнают новое о современной жизни казаков за границей .Они расширят свои знания о казачестве. А это и есть самое главное! Узнавать новое и идти вперёд !
Использованные источники информации.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Казаки
http://passion-don.org/museum/germany.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Казачья_свадьба
http://ru-pravoslavie-pf.de/?p=88
Книга: «Казаки. Иллюстрированная история Отечества». Под редакцией Б.А. Алмазова
Ru-pravoslavie-pf.de
Cossackculture.mguton.ru
www kazaki-lefortovo.ru
kazak-center.ru
my.mail.ru
history.wikipeding.ru
okazakah.ru
ok.ru.atamanskay
likorg.ru
elan-kazak.ru