Природный источник – "Белый колодец"

Введение.

Вьется лента дорог серпантином вчерашних надежд,

Увлекая, дразня, обещая, мороча, играя-

За мечтой, за звездой, в край, где воздух пленительно свеж,

Из нагретого плена сбежать ненадолго пытаюсь-

Там под сводом пещер обитают легенды и сны,

Прячет тайны родник под застывшею сказкой из камня-

Там поет тишина, звуки в эхо свое влюблены-

И, поверишь ли, нет - суета городов не нужна мне-

Водопадов каскад прячет в зелень задумчивый лес,

Я скольжу по камням, окунаясь в прозрачную воду-

Остаюсь, отрекусь- Кто сказал, что нет больше чудес?

Надышаться боюсь этой вечно пьянящей свободой-

Не хочу рассыпаться стихами в пыли городов-

Не хочу возвращаться к обыденной жизни реальной -

Остаюсь у воды слушать сказки свободных ветров

Чуть живым от любви серым камешком в пене хрустальной.

Анна Булатова [7]

Наверное, в каждом городе есть места, к которым его жители относятся как-то по-особенному. Это или старинные памятники архитектуры, за которыми следует огромный исторический пласт, или лесная полянка исключительной красоты, или улица с интересным народным названием, или пещера, вокруг которой ходят множество слухов. Такие места принято называть достопримечательностями. Яркими и запоминающимися достопримечательностями богат и Зарайский край: древний Зарайский кремль, Дом-музей скульптора А.С. Голубкиной, могила-курган ополченцев, павших в сражении за освобождение города в 1608 году.

Но есть в Зарайске удивительное место, которое назвать просто достопримечательностью нельзя. Оно отличается необыкновенным живописным видом, древней историей и прекрасным названием. Речь идёт о Белом колодце.

Так много веков назад нарекли наши предки этот райский уголок, в самом сердце которого находится чудодейственный источник. Каждый день к нему приходят как местные жители, так и приезжие гости, чтобы отдохнуть от городского шума и суеты, восстановить свои физические силы, обрести душевную гармонию, испить удивительной по вкусу родниковой воды, а уходя, обязательно взять частичку этого драгоценного зарайского родника с собой. Кто-то заполняет этой частичкой целые канистры, кто-то ограничивается маленькой бутылочкой. Одни убеждены в том, что источник обладает чудодейственным святым даром. Другие - что родниковая вода - самая полезная для здоровья, так как она не подвергается никакой химической обработке.

Мы решили выяснить, в чём заключается уникальность источника Белый колодец. Результатом проводимых наблюдений и опытов стала данная исследовательская работа.

Мотивация выбора темы: встал вопрос о качестве воды из природного источника Белый колодец, используемой для питья жителями нашего города и гостями Зарайска

Цель: исследовать природный источник Белый колодец, определить пригодность/ непригодность родниковой воды для употребления человеком в быту.

Задачи:

изучить научно-популярную литературу по данной теме;

собрать исторические сведения о происхождении родника Белый колодец;

сформировать представление и по возможности освоить основные методы описания и исследования родников;

организовать сезонные экологические маршруты к объекту исследования;

составить общее описание природного источника Белый колодец;

произвести отбор проб на определение органолептических показателей качества родниковой воды;

составить паспорт природного источника Белый колодец;

определить экологическое состояние родника.

Весь материал - в документе.

Государственное бюджетное профессиональное
образовательное учреждение МО
«Аграрно-промышленный техникум»
структурное подразделение №2.

Природный источник – «Белый колодец»

Выполнила:

Студентка 1 курса

Группы 510

Иванова .А

Преподаватель химии:

Якушкина В.С

г. Зарайск

План:

1. Введение

2. Основная часть:

1.Теоретическая часть

1.1. «Источник, ключ или всё-таки родник?»

1.2. «Живительная сила родниковой воды»

1.3. «Как человек рождается родник»

1.4. «Бьет из камней родник студеный»

2. Практическая часть:

2.1. Исследовательская работа по изучению показателей качества воды из природного источника

2.2. Результаты исследования. Паспорт родника

III. Заключение

Фотогалерея

Список использованной литературы

1. Введение

Вьется лента дорог серпантином вчерашних надежд,
Увлекая, дразня, обещая, мороча, играя-
За мечтой, за звездой, в край, где воздух пленительно свеж,
Из нагретого плена сбежать ненадолго пытаюсь-
Там под сводом пещер обитают легенды и сны,
Прячет тайны родник под застывшею сказкой из камня-
Там поет тишина, звуки в эхо свое влюблены-
И, поверишь ли, нет - суета городов не нужна мне-
Водопадов каскад прячет в зелень задумчивый лес,
Я скольжу по камням, окунаясь в прозрачную воду-
Остаюсь, отрекусь- Кто сказал, что нет больше чудес?
Надышаться боюсь этой вечно пьянящей свободой-
Не хочу рассыпаться стихами в пыли городов-
Не хочу возвращаться к обыденной жизни реальной -
Остаюсь у воды слушать сказки свободных ветров
Чуть живым от любви серым камешком в пене хрустальной.

Анна Булатова [7]

Наверное, в каждом городе есть места, к которым его жители относятся как-то по-особенному. Это или старинные памятники архитектуры, за которыми следует огромный исторический пласт, или лесная полянка исключительной красоты, или улица с интересным народным названием, или пещера, вокруг которой ходят множество слухов. Такие места принято называть достопримечательностями. Яркими и запоминающимися достопримечательностями богат и Зарайский край: древний Зарайский кремль, Дом-музей скульптора А.С. Голубкиной, могила-курган ополченцев, павших в сражении за освобождение города в 1608 году. Но есть в Зарайске удивительное место, которое назвать просто достопримечательностью нельзя. Оно отличается необыкновенным живописным видом, древней историей и прекрасным названием. Речь идёт о Белом колодце. Так много веков назад нарекли наши предки этот райский уголок, в самом сердце которого находится чудодейственный источник. Каждый день к нему приходят как местные жители, так и приезжие гости, чтобы отдохнуть от городского шума и суеты, восстановить свои физические силы, обрести душевную гармонию, испить удивительной по вкусу родниковой воды, а уходя, обязательно взять частичку этого драгоценного зарайского родника с собой. Кто-то заполняет этой частичкой целые канистры, кто-то ограничивается маленькой бутылочкой. Одни убеждены в том, что источник обладает чудодейственным святым даром. Другие - что родниковая вода - самая полезная для здоровья, так как она не подвергается никакой химической обработке.

Мы решили выяснить, в чём заключается уникальность источника Белый колодец. Результатом проводимых наблюдений и опытов стала данная исследовательская работа.

Мотивация выбора темы: встал вопрос о качестве воды из природного источника Белый колодец, используемой для питья жителями нашего города и гостями Зарайска

Цель: исследовать природный источник Белый колодец, определить пригодность/ непригодность родниковой воды для употребления человеком в быту.

Задачи:

1. изучить научно-популярную литературу по данной теме;

2. собрать исторические сведения о происхождении родника Белый колодец;

3. сформировать представление и по возможности освоить основные методы описания и исследования родников;

4. организовать сезонные экологические маршруты к объекту исследования;

5. составить общее описание природного источника Белый колодец;

6. произвести отбор проб на определение органолептических показателей качества родниковой воды;

7. составить паспорт природного источника Белый колодец;

8. определить экологическое состояние родника.

Объект исследования: природный источник Белый колодец, расположенный в северо-западной окраине г. Зарайска Московской области

Предмет исследования: изучение показателей качества воды природного источника Белый колодец и оценка его экологического состояния

Сроки проведения исследования: сентябрь 2011 г. – май 2012 г.

Гипотеза исследования: источник Белый колодец – изумительное по красоте и святости место. Его почитают как сами зарайцы, так и гости нашего города. В самом сердце этого местечка находится родник, воду из которого можно смело пить, не подвергая фильтрации или кипячению, что редко на сегодняшний день. Она не только пригодна для питья, но и обладает удивительными вкусовыми и полезными свойствами.

Для решения поставленной цели и выдвинутых задач использовались следующие методы исследования:

• наблюдение;

• сравнение;

• органолептический метод (запах, цвет, прозрачность, вкус)

• изучение и систематизация информации из научно-популярных источников.

Значение результатов исследования:

• научное значение:

• личное: расширение своих знаний и получение новых о природных источниках;

• краеведческое: составление паспорта родника

• практическое значение – использование результатов исследования на уроках экологии, географии, краеведческих факультативах, на внеклассных мероприятиях, при работе с населением и администрацией Зарайского муниципального района.

1. Основная часть

1. Теоретическая часть

   1. «Источник, ключ или всё-таки родник?»

На первом этапе нашей исследовательской работы мы решили выяснить, что такое родник. Изучив несколько научных источников, мы остановились на трех формулировках этого понятия:

В энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона даётся следующее толкование этого уникального природного явления:

«Источники, ключи или родники — представляют собой воды, непосредственно выходящие из недр земли на дневную поверхность; от них отличают колодцы, искусственные сооружения, при помощи которых или находят почвенную воду, или перенимают подземное движение ключевых вод. Подземное движение ключевых вод может выражаться крайне разнообразно: то это настоящая подземная река, текущая по поверхности водоупорного слоя, то это едва движущийся ручеек, то струя воды, выбивающаяся из недр земли фонтаном (грифон), то это отдельные капли воды, постепенно накопляющиеся в бассейне ключа. Ключи могут выходить не только на поверхности земли, но и на дне озер, морей и океанов»[8].

В гидрогеологическом словаре дано более точное определение :

«Источник (или родник, крышща, булак) — концентрированный естественный выход подземной воды непосредственно на земную поверхность или под водой (подводный источник)»[9].

В материалах, обнаруженных в курсе лекций по гидрогеологии Стэндфордского университета, удалось найти схожее толкование:

«Источник – это любой естественный выход воды на земную поверхность в виде небольшого потока» [10].

1. «Живительная сила родниковой воды»

Вода! У тебя нет ни вкуса, ни цвета, ни

запаха, тебя невозможно описать, тобой

наслаждаются, не ведая, что ты такое!

Нельзя сказать, что ты необходима для

жизни: ты – сама жизнь…

Антуан де Сент-Экзюпери [7]

Известно, что «все живое на Земле - от самой примитивной амебы до сухого кустарника пустыни - на три четверти состоит из воды»[11]. Ещё в древности, люди старались строить свои жилища около рек и озёр. Считалось, что «озера, водоемы, реки и ручьи обладают уникальным свойством уносить с собой боль, обиды, горечь и страхи находящегося рядом с ними человека. Может быть, поэтому большую часть своего отдыха японцы и китайцы предпочитают проводить в парках вблизи водоемов. Первые сведения о водолечении можно найти в индусском трактате Ригведа, написанном за 1500 лет до нашей эры. Уже тогда вода применялась для исцеления, служила лечебным средством и у древних индусов, и у египтян.

На Руси особенная роль отводилась родникам. История знает не один пример, когда чудодейственная сила святого источника исцеляла не только физические, но и душевные заболевания. А сколько таких примеров знает русский народ. Стоит только вспомнить былину об Илье Муромце, согласно которой «Илья Муромец до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев. Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её»[12].

Между тем, исключительные свойства родниковой воды подтверждает и наука. Было установлено, что

• «благодаря естественной фильтрации, родниковая вода полностью сохраняет свои природные качества, структуру и свойства;

• ее не обеззараживают хлором, не озонируют, не подвергают иному физико-химическому воздействию, не добавляют микроэлементы и всевозможные добавки;

• в ней много кислорода;

• она является «живой водой» и ее не надо кипятить»[13].

1. «Как человек, рождается родник…»

Легенда появления родника Белый колодец

Как человек, рождается родник,
Его рожденье так же велико.
И так же звонок его первый крик,
И так же бьётся сердце у него…

Владимир Широков

Следующим этапом нашей исследовательской работы стал поиск информации о нашем зарайском роднике, который вот уже много лет известен как святой источник Белый колодец. Из наших школьных экскурсий мы слышали историю о принесении в наш край чудотворного образа Николы Зарайского и о рождении святого источника. Мы решили подробнее познакомиться с этой легендой. Вот как она звучит:

«В год 6732 (1224). Явился в видении святой великий чудотворец Никола Корсунский в преславном городе Херсонесе служителю своему, по имени Астафию. И сказал ему великий чудотворец Никола: “Астафий, возьми мой чудотворный образ Корсунский, супругу свою Феодосию и сына своего Астафия и иди в землю Рязанскую. Там хочу пребывать, и чудеса творить, и место то прославить”. Астафий пробудился от этого видения и стал ужасаться. А во вторую ночь чудотворец снова ему явился. Астафий в еще больший страх пришел и стал думать: “О великий чудотворец Никола, куда велишь идти? Я, раб твой, ни земли Рязанской не знаю, ни в сердце своем не помышляю. Не знаю той земли, на востоке ли, или на западе, или на юге, или на севере” — так про себя думал. И в третью ночь явился чудотворец Астафию, толкая его под ребра, и веля немедленно идти на восток, и обещая проводить его до Рязанской земли. Астафий стал трепетать от такого видения и помышлять в сердце своем — как ему оставить город Корсунь. И стал медлить, и тотчас напала на него болезнь головы, и покрылись глаза его как чешуей. И стал Астафий скорбеть и плакать. И постепенно стал приходить в разум и каяться в том, что сделал. И прилежно припал к чудотворному образу, и заплакал: “О великий чудотворец Никола, возвеличенный Господом на небесах и прославленный на земле чудесами! Согрешил перед тобою, владыко: не послушал твоего повеления. Прости меня, грешного раба своего. Да будет воля твоя, как изволил”. И в то же мгновение прозрел и была голова его здорова, а глаза — без бельм, как прежде. Стал Астафий молить Всемилостивого Бога, и Пречистую Его Матерь, и великого чудотворца Николу, чтобы ему по чудотворцеву повелению достигнуть желаемого: дойти до указанного места Рязанской земли.

Астафий не медля взял чудотворный образ великого чудотворца Николы Корсунского, и жену свою Феодосию, и сына своего Астафия, и одного из клириков приближенных своих, и забыл о преславном городе Херсонесе, и отказался от всего своего имущества, и направился в путь, как чудотворец приказал, охраняемый Богом, а чудотворец ему путь указывал.

Явился великий чудотворец Никола благоверному князю Федору Юрьевичу Рязанскому, и возвестил ему прибытие чудотворного своего образа Корсунского, и сказал: “Князь, иди встречать чудотворный образ мой Корсунский. Ибо хочу здесь пребывать и чудеса творить. И умолю о себе всемилостивого и человеколюбивого Владыку Христа, Сына Божия,— да дарует тебе венец Царствия Небесного, и жене твоей, и сыну твоему”. Благоверный князь Федор Юрьевич восстал от сна, и устрашился от такого видения, и стал помышлять в тайном храме сердца своего, будучи объят страхом. И не поведал никому страшного видения, и стал думать: “О великий чудотворец Никола! как же умолишь обо мне милостивого Бога — да сподобит меня венца Царствия Небесного, и жене моей, и сыну моему: я ведь и в браке не состою, и плода чрева не имею”. И тотчас направился встречать чудотворный образ, как ему чудотворец повелел. И пришел в то место, о котором говорили, и увидел издалека как бы неизреченный свет, блистающий от чудотворного образа. И припал к чудотворному образу Николы любовно с сокрушенным сердцем, испуская слезы из глаз, как струю. И принял чудотворный образ, и принес во область свою. И тотчас послал весть отцу своему великому князю Юрию Ингоревичу Рязанскому, веля поведать ему о прибытии чудотворного образа Николы из Корсуня-града. Великий князь Георгий Ингоревич услышал о прибытии чудотворного образа Николы и возблагодарил Бога и угодника Его чудотворца Николу за то, что посетил Бог людейСвоих и не забыл создание рук Своих»[14].

На месте, где святыня была передана князю, забил святой источник, получивший название Белый колодец…

1. «Бьёт из камней родник студёный»

В глуши лесной, в глуши зелёной,

Всегда тенистой и сырой,

В крутом овраге под горой

Бьёт из камней родник студёный.

Кипит, играет и спешит,

Крутясь хрустальными клубами,

И под ветвистыми дубами

Стеклом расплавленным бежит.

А небеса и лес нагорный

Глядят, задумавшись в тиши,

Как в светлой влаге голыши

Дрожат мозаикой узорной.

Иван Бунин

Как известно, при изучении какого-либо явления следует обращаться к научным и ненаучным источникам. Вспомнив легенду о появлении Белого колодца, мы приступили к поиску научных данных о роднике. В Зарайской энциклопедии В.И. Полянчева была найдена следующая информация:

БЕЛЫЙ КОЛОДЕЦ - подземный источник на северо-западной окраине Зарайска, на правом берегу Осетра. 29 июля 1225 здесь состоялась передача удельному князю Федору Юрьевичу иконы св. Николы Чудотворца, доставленной из Корсуня священником Евстафием Корсунсковым, его женой Феодосией, их сыном Евстафием Вторым — впоследствии выдающимся книжником Древней Руси, автором «Повести о принеснии иконы Николы Заразского из Корсуня» и «Повести о разорении Рязани Батыем». На церемонии передачи иконы присутствовали великий Рязанский князь Юрий Ингваревич и епископ Евфросин Святогорец. Восстановлен и 11 августа 1990 освящен рязанским архимандритом Авелем. В 2002 г. усердием главы Зарайского района И. В. Владимирова возведена накладезная Никольская часовня, к святому источнику подведена дорога с твердым покрытием [5, 53].

Как видно из этой энциклопедической справки говорить о Белом колодце как об обычном подземном источнике, выходящем на поверхность земли и питающем реку, не приходится. С ним связана многовековая легенда, из которой мы узнали, что вода из этого родника обладает чудодейственной силой. Если бы и не было этих исторических сведений, наш зарайский народ сложил бы своё предание о святом источнике. Из поколения в поколение передаются рассказы о необыкновенной воде, которая способна лечить и тело, и душу.

Е. В. Петрова-Перлова рассказывала, что их семейство пользовалось водой из этого родника до 1916 г.,то есть до появления в г. Зарайске водопровода. « Но для некоторых торжественных водопитий, - добавляла Елизавета Виссарионовна, - ходили в Святой источник». Следует отметить, что она не употребляла общепринятое название «Белый колодец», а говорила «святой источник».

В Зарайском районе много родников, но люди стараются придти и приехать именно сюда. Независимо от того, верующий человек или нет, пришедший сюда знает, что вода из этого источника особенная. То, что родник уже несколько веков продолжает жить, свидетельствует о том, что люди с древности и по сей день относятся к нему с необыкновенной заботой и благоговением. Вот в 2002 г. надкладезную Никольскую часовню поставили, и купельню построили, и дорогу к святому месту подвели, да и сейчас территория Белого колодца выглядит достаточно ухоженной и убранной.

И пока нужен этот родник людям, он будет жить, находясь под покровом Николы Зарайского, будет также нести через свои святые воды здоровье, радость, душевную гармонию и успокоение каждому пришедшему к нему человеку.

1. Практическая часть

   1. Исследование воды в природном источнике

Белый колодец

Органолептическая характеристика воды

Цель: провести органолептический анализ исследуемой воды

Задачи: ознакомить учащихся с органолептическими методами оценки качества воды, закрепить навыки работы со справочной литературой

Оборудование: цилиндр высотой 50 см, пробирка, газетный текст (высота букв 2 мм, толщина 0,5 мм), белый лист бумаги, спиртовка, термометр, ёмкость для отбора проб воды.

Отбор проб воды: проба воды отбиралась на глубине примерно 50 см от поверхности воды.

Используемые методы: органолептические. Основаны на оценке параметров окружающей среды при помощи органов чувств (органы зрения, обоняния).

Ход работы:

1. Определение цвета воды. Химики определяют цвет воды с помощью специальной шкалы цветности. Цветность – это определённый цветовой оттенок воды. Чистая вода не должна иметь никакого оттенка.

Описание опыта: демонстрационная пробирка высотой 15-20 см (или стеклянный цилиндр) заполняется исследуемой водой. Под пробиркой (цилиндр) подкладывается лист белой бумаги, который будет создавать фон. Определяют цветность воды, рассматривая воду сверху при хорошем боковом освещении. Указывается оттенок воды: желтоватый, светло-желтоватый, жёлтый, интенсивно-жёлтый, коричневый, красно-коричневый и т.д.

Полученный результат: цвет воды соответствует цвету дистиллированной воды.

1. Определение прозрачности (мутности) воды. Прозрачность воды зависит от нескольких факторов: количества взвешенных частиц ила, глины, песка, микроорганизмов, а также наличия определённых веществ.

Описание опыта: устанавливается мерный цилиндр с прозрачным дном на газетной или книжной странице с текстом. Цилиндр заполняется исследуемой водой порциями на 10 мл до тех пор, пока буквы текста, на которой смотрят сверху через толщу воды, не будут «расплываться». Линейкой измеряется высота столба жидкости.

Полученный результат: прозрачность воды – 29 см, что соответствует ПДК (ПДК- 20 см).

1. Определение характера и интенсивности запаха. Характер запаха и его интенсивность определяются при 20 и 60 °C в помещении, где отсутствуют посторонние запахи. Обязательное условие: запах одной и той же пробы воды должны определять несколько человек.

Описание опыта: в колбу вместимостью 200 мл наливают 100 мл исследуемой воды, закрывают её пробкой и интенсивно встряхивают. Затем вынимают пробку и определяют характер и интенсивность запаха исследуемой пробы воды (см. табл. №1, №2 )

Таблица 1. Характер запаха воды

Таблица 2. Интенсивность запаха воды

Полученный результат: запах не был зафиксирован (для определения оценки воды по данному органолептическому показателю требуется помощь опытного исследователя лаборатории)

1. Определение вкуса воды. Определять вкус можно только тех проб воды, которые имеют слабый запах или совсем не имеют запаха. Это очень субъективный процесс. Разные исследователи могут приписать одной и той же пробе воды различные вкусовые качества.

Описание опыта: пробу воды кипятится, остужается до комнатной температуры, после этого 10-15 мл воды в течение 1-2 мин. следует выдержать во рту, не проглатывая. За это время рецепторы языка и нёба будут максимально задействованы и позволят дать оценку вкусовым качествам воды.

Полученный результат: вкус сравним со вкусом дистиллированной воды.

1. Определение наличия твердых частиц, маслянистых загрязнений.

Описание опыта: в колбу вместимостью 2 л наливают исследуемую воду и взбалтывают её. Через 1-2 ч оценивается наличие осадка твёрдых частиц, используя следующие термины: «осадок твёрдых частиц отсутствует», «незначительный осадок», «заметный осадок», «значительный осадок». В случае наличия осадка твёрдых частиц определяют его характер (хлопьевидный, песчаный, илистый и т.д.) На наличие маслянистых загрязнений указывают «жирные пятна» на поверхности воды.

Полученный результат: осадок твёрдых частиц и маслянистые пятна отсутствуют.

1. Результаты исследования

Общий вывод: результаты исследования показали, что вода в природном источнике Белый колодец соответствует санитарно-гигиеническим нормам для питьевой воды.

1. Название: «Белый колодец»

2. Адрес: Московская область г.Зарайск

3. Местоположение: источник расположен на северо-западной окраине города, на правом берегу реки Осётр

4. Характеристика местности: местность открытая, холмистая.

5. Оправление родника: родник выложен камнями, над источником возведена деревянная надкладезная часовня

6. Органолептические показатели воды: в норме (смотреть работу)

7. Температура воды: 4 C°

8. Использование: местные жители и гости Зарайска и используют воду ля питья. В православные праздники в купальне можно встретить желающих окунуться в святые воды источника

9. Источники загрязнения и меры защиты: от загрязнения родник защищает надкладезная часовня

10. Влияние на окружающую местность: увлажнение.

11. Участие родника в питании рек: питает реку Осётр

12. Экологическое состояние родника на период исследования: хорошее

1. Заключение

Результаты нашей исследовательской работы показали, что гипотеза, выдвинутая нами в начале нашей работы, подтвердилась. Вода в источнике Белый колодец не только пригодна для питья, но и просто необходима для организма человека. Об этом знают и местные жители, в этом убеждаются и гости города, которые испробовав воду впервые, не медлят вернуться к источнику снова.

В ходе исследования мы узнали, что такое родник, с каких позиций его следует наблюдать и изучать, как составлять общую характеристику и паспорт природного источника. Впервые нам удалось самостоятельно (конечно, под наблюдением учителя) определить вкус, цвет, запах, прозрачность воды – так называемые органолептические показатели исследуемого объекта. Проделывая различные опыты, мы чувствовали себя настоящими учёными и экспертами.

Раньше мы думали, что об истории Белого колодца всё же известно, ведь мы не раз слышали легенду его происхождения. Изучив нескоторую научную и художественную литературу, мы поняли, что родник таит в себе немало тайн. Но чем больше загадочного и нерешённого в каком-либо явлении, тем интереснее его изучать, тем сильнее желание ответить на вопросы, которые, возможно, поставила сама природа.

Нас греет мысль, что результаты нашего исследования могут быть кому-нибудь полезны. Может быть, они подтолкнут специалистов гидрогеологической области к более глубокому изучению этого природного источника. Может быть, ими смогут воспользоваться экскурсоводы, которые, как правило, знакомят туристов с легендой происхождения Белого колодца. Мы думаем, что если они приведут в своём рассказе научное подтверждение исключительных вкусовых и полезных свойств родниковой воды, это будет не только не лишним, но необходимой частью в построении общей картины о Белом колодце гостями нашего города. В любом случае, теперь мы точно знаем, что мы пьём абсолютно чистую, вкусную и полезную воду.

Заниматься этой исследовательской работой доставило нам огромное удовольствие. Организованные экологические маршруты позволили нам увидеть родник в разные времена года: как изумительно сверкает он на солнце осенью; каким хрустальным кажется в сильные крещенские морозы, выделяясь своей «живостью», когда все вокруг покрыто льдом и безмолвным снежным покрывалом; как нежно, по-младенчески будит он природу весной, как питает реку Осётр водами летом. Невозможно передать, какое спокойствие, какую душевную гармонию испытываешь, находясь возле источника. Грустно подумать, что если бы не эта работа, мы, возможно, так и не заставили себя посетить этот райский уголок в разные времена года, что воочию не смогли бы увидеть всю эту красоту.

В одной притче правитель, увидев, что на его территории находится родник, приказал своим слугам закрыть его камнями, чтобы непонятный ручеёк не портил общего вида сада. Через некоторое время сад погиб, высохла река, питающая эти земли, умер сам правитель. Эта история очень ярко свидетельствует нам, какую роль в нашей жизни играет маленький, неприметный родник, что будет с нами, если мы, по своей глупости, лишим себя этого источника жизни.

Говорят, у каждого города есть своё сердце, которое всегда находится в каком-то особенном, необыкновенном, красивом месте. Нам кажется, что сердце Зарайского края хранится в святом источнике Белый колодец. И пока будет бить святой родник, будет стучать и сердце нашего города, будет жить и славиться наша зарайская земля..!

Список использованной литературы

1. Коровин Н.В./Общая химия:Учеб. ля технических направ. И спец.вузов. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк..,2000. – 558 с..

2. Назаров Т.С. Химический эксперимент в школе/Т.С. Назарова, А.А. Грабецкий, Н.В. Лаврова. – М.: Просвещение, 1987. – 240 с.

3. Новиков Ю.В. Экология, окружающая среда и человек: Учеб. пособие для вузов, средних школ и колледжей. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. – 736 с.

4. Полянчев, В.И./ Атлас Зарайского района Московской области. М.: «Academia», 2002,60 с.

5. Полянчев, В.И./ Зарайская энциклопедия, М.: « Academia», 1995, 240с.

6. Химия: практикум: учеб. пособие/ под ред. О.С. Габриеляна. – М.: Издательский центр «Академия», 2012. – 304 с.

1. http://www.edu.yar.ru/russian/projects/spring/story/r53.html

2. http://ru.wikisource.org/wiki

3. http://byrim.com/gidroslova2.html

4. http://geohydrology.ru/istochniki.html

5. http://noname.mmm-tasty.ru/entries/36509

6. http://svyatayavoda.narod.ru/vl_1.html

7. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%EB%FC%FF_%CC%F3%F0%EE%EC%E5%F6

8. http://metodsovet.su/load/him/inoe/tajny_nashego_rodnika/114-1-0-3083

9. http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00381071190308612890/