Презентацию выполнил
Карандашев Тимур,
обучающийся 8а класса МОУ СОШ №35.
Руководители:
Джевело Татьяна Владимировна,
учитель истории МОУ СОШ №35;
Емельяненко Марина Владимировна,
учитель информатики МОУ СОШ № 35.
Старинные вещи
Минувших эпох
Как дороги сердцу
Семейных родов!
В них связь поколений
И вкусы столетий,
В них память
Далеких
ушедших годов…
Однажды дома, во время чаепития, моя бабушка, Коновалова Любовь Степановна, поставила на стол сахарницу с изображением красной звезды, на фоне которой нанесена надпись «РККА».
Мой дедушка, Герасев Евгений Константинович, дополнил сервировку стола, опустив в сахарницу серебряную ложку, на которой обозначена, проба - 84.
Эти вещи сразу привлекли мое внимание и стали поводом для многочисленных вопросов о происхождении столь старинных предметов.
От бабушки и дедушки я узнал, что это наши семейные реликвии и им почти 100 лет. Наша семья свято хранит эти вещи.
"Живут" эти реликвии уже пять поколений.
Цель исследования :
- выяснить, в чем ценность названных реликвий для нашей семьи,
- какова их связь с жизнью страны и нашего рода
В ходе работы над обозначенной темой был изучен и использован теоретический материал о семейных реликвиях:
- Словари Ожегова, Ушакова и Евремовой дали возможность определить точное и правильное употребление термина «реликвия».
- Работы Баранова В.В. и Данилова А.А. позволили изучить содержание событий России конца XIX - начала XX века, с которыми была связана жизнь семьи Коноваловых – Герасевых.
- Альманах «Губернские вести» позволил авторам работы уточнить информацию о событиях в Царицыне начала XX века, с которыми была связана жизнь семьи
Коноваловых – Герасевых.
Большую помощь в работе оказали записанные авторами воспоминания
Коновалова Степана Еремеевича (прадед Карандашева Тимура) и
Коноваловой (Карташовой) Раисы Яковлевны (прабабушка Карандашева Тимура),
а также других представителей рода Коноваловых – Герасевых.
В предлагаемой работе использованы материалы статей Коноваловой Татьяны (двоюродная сестра Герасевой Натальи Евгеньевны,
мамы автора данной работы) «В поисках утраченного времени», опубликованных в газете «Крестьянская жизнь» (№ 1, 4, январь 2013г.).
Названные статьи повествуют о традиции староверства в семье Коноваловых – Герасевых, содержат
записи воспоминаний егеря хутора Коновалов Федора Текутова, которые повествуют о ходе процесса раскулачивания в хуторе.
- записи воспоминаний егеря хутора Коновалов Федора Текутова, которые повествуют о ходе процесса раскулачивания в хуторе.
Для расшифровки клейма на семейной реликвии в виде сахарницы использовались материалы книги
Г.В.Лубова «Староверы Конаково».
Расшифровать клеймо на серебряной ложке помог
«Реестр государственных пробирных клейм», установленный
Постановлением правительства Российской Федерации № 643
от 18.06.1999 года
«О порядке опробования и
клеймения изделий из драгоценных металлов».
Авторы работы использовали интернет – ресурсы:
www . the - family - chronicle . com / information .;
www.genealogia.com.ua ;
www.familiygifts.ru.
В основной части работы исследуются обстоятельства появления в нашем роду семейных реликвий в виде серебряной ложки и сахарницы,
а также их роль в жизни семьи:
По воспоминаниям моего прадеда,
Коновалова Степана Еремеевича,
серебряная ложка появилась в семье его отца,
Коновалова Еремея Васильевича.
Еремей Васильевич проживал тогда
в хуторе Коновалов
(в конце XIX века он относился
к Царевскому сельскому поселению
Астраханской губернии,
ныне – Ленинский район
Волгоградской области) .
В состав Царёвского сельского поселения
входят 5 населённых пунктов:
х. Коновалов
п. Новостройка
п. Сарай
с. Солодовка
с. Царёв
Использование исследуемой реликвии в роду Коноваловых – Герасевых.
- Отправляя Василия Васильевича на войну, его мать, освятив подаренную им серебряную ложку в церкви, насыпала ею горсть родной русской земли в тканевый мешочек, приложив к нему святой образок. Представители нашей семьи свято верят, что именно эти реликвии и помогли прапрапрадеду вернуться с войны целым и невредимым.
- Сын Василия Васильевича Еремей Васильевич рос крепким, здоровым мальчиком во многом благодаря тому, что мать вскармливала его именно с той серебряной ложки.
- Когда кто-то из моих родных заболевает, то, положив на эту серебряную ложку горстку меда, вкушает его.
Боль как рукой снимает.
Таким образом эта реликвия продолжает помогать членам нашей семьи.
Мы пользуемся серебряной ложкой и в обыденной жизни,
в дни семейных встреч и чаепитий.
В этих обстоятельствах используем мы свою реликвию в совокупности
с другой ценностью нашего рода – сахарницей, которой почти сто лет.
Сахарница появилась в нашем роду в 30-е годы XX века, когда семья Коноваловых – Герасевых уже проживала в Сталинграде.
Советская власть определила в рамках коллективизации статус семьи Коноваловых как «намеченные к выселению на Соловки».
Спасаясь от назначенной ссылки,
Коноваловы сбежали ночью в Сталинград, оставив в хуторе Коновалов все свое недвижимое имущество.
Моему прадедушке Степану Еремеевичу было тогда семь лет, но он хорошо помнил, что его мать,
Татьяна Флорентьевна, обменяла на базаре на хлеб две сахарницы с надписью РККА на фоне звезды, серпа и молота.
Авторы данной работы выяснили, что надпись на сахарнице обозначает название «Рабоче - Крестьянская Красная Армия»,
а серп и молот являются символами советской власти.
Решение о создании рабоче-крестьянской Красной армии (РККА) было принято 15 (28 по новому стилю) января 1918 г. и оформлено декретом Совнаркома.
Отсюда родилось предположение, что наличие таких предметов
в семье
Еремея Васильевича Коновалова демонстрировало лояльное отношение ее членов к советской власти.
Реликвия в виде сахарницы с символами советской власти имела идеологическое значение для представителей рода Коноваловых - Герасевых.
- в семье Еремея Васильевича Коновалова демонстрировало лояльное отношение ее членов к советской власти. Реликвия в виде сахарницы с символами советской власти имела идеологическое значение для представителей рода Коноваловых - Герасевых.
Исследуя надписи на дне вышеупомянутой сахарницы, авторы данной работы установили, что произведено это изделие на Конаковском фаянсовом заводе,
который находился в городе Конаково Калининской области РСФСР (ныне – Тверская область).
С ноября 1924 года завод носил имя М.И.Калинина.
Клеймо на изделиях Конаковского фаянсового завода с 1924 по 1932г.г.
Клеймо на изделиях Конаковского фаянсового завода с 1932 по 1934г.г.
Клеймо на изделиях Конаковского фаянсового завода с 1934 по 1941г.г.
Авторы данной работы установили следующую историческую параллель.
Семья основателя Конаковского фаянсового завода М.С.Кузнецова являлась семьей староверов.
В конце 70-ых - начале 80-ых годов 19 века сюда были перевезены 300 семей староверов из Гуслиц и Гжели для работы на заводе.
Пройдя тяжелейший путь изгнания, семьи староверов смогли встать во главе модернизационных процессов в России начала XX века.
Семья Коноваловых – Герасевых, ставшая обладательницей изделия названного завода, также является староверской семьей.
Старообрядческие реликвии семьи Коноваловых – Герасевых.
Старообрядчество, староверие, древлеправославие - совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х - 1660-х патриархом Никоном церковную реформу.
Богослужебная реформа вызвала раскол в Русской Церкви.
Приверженцы старообрядчества до 17 апреля 1905 в Российской империи официально именовались «раскольниками».
В XX веке позиция Московской патриархии (РПЦ) по старообрядческому вопросу значительно смягчилась, что привело к определению Поместного Собора 1971 года, постановившему, в частности, «утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православных христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие».
Численность старообрядцев на конец XX века составляет около 1,5 миллиона человек, большая часть которых сосредоточена в России (самые большие группы находятся в Московской и Ростовской областях).
Степан Еремеевич Коновалов свидетельствует о том, что сахарница с изображением символов советской власти всегда использовалась в роду
Коноваловых – Герасевых по своему прямому назначению.
Она всегда являлась непременным атрибутом сервировки стола при приеме дорогих гостей.
Современным владельцем сахарницы являюсь я, Карандашев Тимур Русланович.
Ее мне торжественно передал, как исследователю истории своего рода, мой прадед Степан Еремеевич Коновалов.
Когда за столом собирается вся наша дружная семья, я согреваю самовар и обязательно ставлю на стол наши семейные реликвии –
сахарницу с серебряной ложкой.
- История каждой семьи может быть интересной, а когда предки передают из своих рук в руки потомков реликвии, она становится воистину бесценной.
Коноваловых - Герасевых передача семейных реликвий от родителей к детям является сложившейся традицией.
- Семейные реликвии - это своеобразный ключ к некой загадочной книге, которую каждый получает по наследству, да не всю может прочесть, - к книге генетической памяти всех его предков.
- Устанавливая по источникам обстоятельства происхождения сахарницы и серебряной ложки в роду Коноваловых - Герасевых, восстанавливая по воспоминаниям предков эпизоды жизни семьи, авторы данной работы творили историю своими руками. Само исследование показало, что семейные реликвии связаны с историей нашей страны.
- С проведением предлагаемого
исследования мы стали зачинателями новой страницы семейной летописи.
- Реликвии в виде сахарницы и серебряной ложки имеют особую историю, «вписанную» в историю семьи Коноваловых - Герасевых. Они не исключены из бытового использования, а по-прежнему хранят свою предметно-орудийную функцию. Представители нашего рода пользуются ими по назначению.
Получите свидетельство
Вход
Презентация по теме "Семейные реликвии рода Коноваловых-Герасевых" (35.01 MB)
0
2082
169
Нравится
0
