Презентация по литературе "Обрядовый фольклор. Календарно-обрядовые песни"

Обряд – это совокупность символических действий.

Причина возникновения обрядового фольклора – зависимость человека от природы. Человек искал покровительства у природы, совершая обряды.

Периодизация обрядовой поэзии.

Обрядовый фольклор. Календарно – обрядовые песни

• Обряд – это совокупность символических действий.
• Причина возникновения обрядового фольклора – зависимость человека от природы. Человек искал покровительства у природы, совершая обряды

Периодизация обрядовой поэзии

• По временам года:
• 1) Зима.
• 2) Весна.
• 3) Лето.
• 4) Осень

Календарно – обрядовые песни зимнего цикла. Колядки

Композиция колядки:

• приход праздника;
• характеристика дома;
• величание хозяев;
• просьба об угощении;
• обещание наградить хозяев;
• угроза.

Масленичные песни

• Масленица – последняя неделя перед постом (за 7 недель до пасхи). Масленица представала в образе человека (чучело), символизировала растительную силу

• Масленица отличалась веселыми гуляниями, застольем.
• В масленичных песнях величали Масленицу, а когда провожали – ругали. Ведь проходит праздник быстро, а впереди – Великий пост.
• Последнее воскресенье на масленичной неделе – Прощеное.
• Масленица сопровождалась кулачными боями.
• Заканчивалась Масленица сожжением чучела.

Весенние песни

• Люди желали ускорить приход весны. Для этого использовался обряд кликания весны (выкликание песен – веснянок). Эти песни сопровождались выпеканием хлеба, птичек.

• Хозяйки выносили хлеб за околицу и клали его на землю со словами: «Вот тебе, матушка – весна». Птичек прикрепляли к крыше на нитки, чтобы они «летали».
• В Москве была традиция 25 марта покупать птиц и отпускать их на волю, что было символом прихода весны.

Летние песни

• Троица (через 7 недель после Пасхи) – летний праздник, связанный с расцветом природы.
• Дома украшали цветами, травами. В дом приносили березу, наряжали ее.
• Водили хороводы, гадали.
• Считалось, что в это время сильна связь с миром духов.

Осенние песни

• Связаны со сбором урожая.
• Последний сноп (сноп – баба или сноп – дед) получал почести, т.к. ему приписывались целебные свойства.
• Обряд «завивания бороды» (последние колоски связывали) был призван сохранить силу земли.
• Женщины катались по полу и закликали.