Беседы у книжной полки
Значит, какие у вас насекомые?
- Ну, вот, к примеру, есть у нас Бабочка, - сказала Алиса и загнула на руке один палец.
- А-а, - протянул Комар. - Взгляни-ка на тот куст! Там на ветке сидит... Знаешь кто? Баобабочка! Она вся деревянная, а усики у нее зеленые и нежные, как молодые побеги!
- А что она ест? - спросила Алиса с любопытством.
- Стружки и опилки, - отвечал Комар.
Деревянное насекомое, поедающее стружки и опилки, но толстенькое и веселое? И это бабочка, прекраснейшее из земных насекомых?
А может быть, зазеркальные бабочки
именно такие, какими их описал Льюис Кэрролл?
А как вам бабочка из рассказа Эдгара По
«Сфинкс»?
Это настоящее
Подняв глаза, я взглянул на обнаженный склон холма и увидел нечто страшное: какое-то отвратительное чудовище очень быстро спускалось с вершины холма и затем исчезло в густом лесу у его подножья. Увидев чудовище, я в первую минуту не мог поверить своим глазам и усомнился в здравом состоянии моего рассудка: лишь спустя несколько минут мне удалось убедить себя, что я не сошел с ума и что это мне не приснилось. Но если я опишу это чудовище, которое успел отлично рассмотреть и за которым наблюдал все время, пока оно спускалось с холма, то боюсь, что моим читателям будет не так легко поверить мне.
Это действительно бабочка. Герой увидел Мертвую голову из семейства бражников, иначе называемую сфинксом . Она ползла по паутине на окне, но герою почудилось – по склону холма за окном. Прием увеличительного стекла позволяет разглядеть сфинкса в деталях. С одной стороны сравнение изображения черепа с мастерски выписанной художником деталью привлекает внимание и завораживает, с другой – обилие оценочных слов и эмоциональных сравнений ужасает и вызывает страх, как у самого героя.
Его восприятие образа оправдано: он гостит в Нью-Йорке в то время, когда свирепствует эпидемия холеры (начало 1830 года), и жители живут в ожидании смерти. Герой увлекается чтением книг о народных приметах, наследственных суевериях, и в какой-то момент воображение его преподносит сюрприз – Мертвую голову
И все-таки в нашем представлении образ бабочки и связанные с ним переживания близки скорее к образу С. Аксакова: «…из всех насекомых, населяющих божий мир, из всех мелких тварей, ползающих, прыгающих и летающих, – бабочка лучше, изящнее всех. Это поистине «порхающий цветок».
Порхающий цветок у А. Майкова:
«Долина вся в цветах. Над этими цветами
Рой пестрых бабочек — цветов летучих рой» —
Украшающий и одушевляющий природный мир, вызывающий радость у человека – вот бабочка.
У Г. Державина бабочка пьет мед с цветов и поэт считает, что не может быть счастливее сей доли:
На цветы, с цветов летая, В поле бабочка живет; Не тоскуя, не вздыхая, Сладкий мед один с них пьет. Что счастливее сей доли, Как бы бабочкою быть, На своей всегда жить воле, И любви лишь сладость пить?
Порхание, кружение, легкость – мотивы, часто встречающиеся в стихах о бабочках. Вот знаменитое стихотворение А. Фета «Бабочка»:
Ты прав. Одним воздушным очертаньем Я так мила. Весь бархат мой с его живым миганьем - Лишь два крыла. Не спрашивай: откуда появилась? Куда спешу? Здесь на цветок я легкий опустилась И вот - дышу. Надолго ли, без цели, без усилья, Дышать хочу? Вот-вот сейчас, сверкнув, раскину крылья И улечу.
Несложно заметить, что строфика этого стихотворения напоминает движение крыльев бабочки – то развернутые, то сложенные. Это движение поддерживается и метафорами «воздушного очертанья», «живого миганья», и лексическим рядом «на цветок я легкий опустилась» - «дышу» - «раскину крылья и улечу»
Этот же мотив звучит и в стихотворении И. Бродского «Бабочка»:
Затем, что дни для нас - ничто. Всего лишь ничто. Их не приколешь, и пищей глаз не сделаешь: они на фоне белом, не обладая телом, незримы.
Вероятно, именно это ощущение хрупкости крылышек порхающих красавиц лежит в основе примет.
Согласно мифам и легендам бабочка – это душа умершего. Залетевшую в дом бабочку убивать нельзя – надо осторожно поймать ее и выпустить .
А древние греки вообще считали бабочку символом бессмертия души. Они представляли душу в виде девушки с крыльями бабочки и называли ее Психеей
Известна легенда о том, как Зевс, восхищенный силой любви Психеи к Амуру, навсегда освободил ее от смерти
С «танцем бабочек», которым в Японии традиционно открываются торжественные шествия и праздники, связано у японцев ощущение радости жизни
Эта же культура подарила миру удивительно трогательный сюжет о большой, чистой любви молодой гейши, прозванной за красоту и изящество Баттерфляй
(Чио-Чио-Сан)
На этот сюжет Джакомо Пуччини написал оперу «Мадам Баттерфляй»
Залетевшая в дом душа-бабочка – символический образ из рассказа
Л. Петрушевской «Черная бабочка»
Образ бабочки как олицетворение души человека и связанный с ним мотив спасения от плена отражены в стихотворении
К. Бальмонта «Бабочка»
Залетевшая в комнату бабочка бьется о прозрачные стекла воздушными крыльями.
А за стеклами небо родное смеется, и его не достичь никакими усильями.
Но смириться нельзя, и она не сдается, из цветистой становится тусклая, бледная.
Что же пленнице делать еще остается? Только биться и блекнуть!
О, жалкая, бедная!
Мотив бабочки и обманчивого мира звучит и в стихотворении Д.Самойлова
с одноименным названием «Бабочка»
Я тебя с ладони сдуну,
Чтоб не повредить пыльцу.
Улетай за эту дюну.
Лето близится к концу.
Над цветами по полянам,
Над стеною камыша
Поживи своим обманом,
Мятлик, бабочка, душа.
Осмысление мотива сиюминутности бытия сближает стихотворение Д. Самойлова со стихотворением И. Бунина
«Настанет день – исчезну я…»
Настанет день, исчезну я, А в этой комнате пустой, Все тоже будет стол, скамья, Да образ древний и простой, Настанет день, исчезну я. И также будет залетать Цветная бабочка в шелку, Порхать, шуршать и трепетать По голубому потолку, Настанет день, исчезну я.
Порхание, кружение, легкость могут перейти в иное качество – безрассудство от тщеславия и гордыни. Это иное звучание мы услышим в сонете испанского поэта Луиса де Гонгоры
На бабочку взгляни: отринув страх,
В огонь, на чей порыв пенять не вправе
И Феникс, - к ослепительной забаве
Она летит на трепетных крылах.
Не ведая раскаянья, впотьмах
Спешит она в слепом своем тщеславье
На свет, влекущий к огненной расправе Порханье, обреченное на прах .
Причудливый мир рисует нам поэт – мир огненной стихии. Огонь – ослепительная забава, к нему рвется бабочка «на трепетных крылах, отринув страх». Создается образ легкомысленной красавицы, которая «спешит в своем тщеславии на свет»
С другой стороны, свет-огонь – это «огненная расправа», «западня», и бабочка не знает, что ее порханье «обречено на прах»
Живому движению трепетных крыл противопоставлен образ «оплывшего столпа»; миру тщеславной молодости – мир старческого тленья. Отсюда – мотив бренности, быстротечности земного существования (традиционный мотив эпохи барокко, в которую творил Гонгора)
Двойственность образа бабочки отразил в своем знаменитом романе «Доктор Фауст» Т. Манн
Возлюбленную главного героя звали Hetaera esmeralda, буквально – изумрудно-зеленая блудница. Невидимое созданьице с нежно-стеклянными крылышками в женском образе оказалось коварным, но любовь к этой женщине благотворно повлияла на творчество писателя
Стеклокрылые бабочки - их крылышки, вовсе лишенные чешуек, кажутся нежно-стеклянными, чуть подернутыми сетью темных прожилок. Такая бабочка, в прозрачной своей наготе вьющаяся под сумеречными кронами дерев, зовется Hetaera esmeralda. Ha крылышках у нее только один красочный блик — лилово-розовый, и этот блик, единственно видимое на невидимом созданьице, в полете делает ее похожей на подхваченный ветром лепесток
С образом бабочки связан еще один важный мотив – мотив превращения бесформенной куколки и медлительной гусеницы в прекрасную бабочку. Это чудо, и оно издревле волновало человека. Процесс рождения бабочки сходен с теми усилиями, которые человек прилагает ко всему, что он хочет сделать. В эти моменты мы душевно перерождаемся, обновляемся и обретаем крылья, если у нас получилось что-то прекрасное
В романе «Звездная бабочка» современного французского писателя Бернарда Вебера речь идет о космической метаморфозе и о возможности изменения жизни:
« … когда мы станем бабочками, нам надо будет расправить крылья и лететь к свету»
От древних мифов до современных фантастических произведений, на Востоке и на Западе человек стремится запечатлеть хрупкую красоту бабочки
Р. Брэдбери «И грянул гром»
Бабочка – это целый мир, символ «цепи неисчислимых лет, составляющих Время »; это « изящное маленькое создание, способное нарушить равновесие »
и необходимо сохранить эту вечную красоту для самой вечности
Список литературы
- Бальмонт, К. Д. Солнечная пряжа: Стихи, очерки / К. Д. Бальмонт. – М.: Дет. лит., 1989. – 239 с., ил.
- Бунин, И. А. Свет незакатный: Стихотворения / И. А. Бунин. – М.: Дет. лит., 1989. – 238 с., ил. – (Поэтическая библиотечка школьника)
- Ванюшева, Н.Р. "Порханье, обречённое на прах...": мотив бабочки в литературе / Н.Р.Ванюшева// Литература: научно-методическая газета для учителей словесности. - М. - 2011 - 16-31 мая (№10) -С.34-37.-(ЛитМотив)
- Кэрролл, Л. Алиса в стране чудес / Льюис Кэрролл. - Переск. и предисл. Бориса Заходера. Алиса в Зазеркалье / Пер. и предисл. Вл. Орла: Сказки. – Свердловск: Сред. - Урал. кн. изд., 1987. – 224 с., ил.
- По, Э. Рассказы / Эдгар По. – Вступ. статья Н. Анастасьева. – М.: Худ. лит., 1980.- 430 с. – (Классики и современники)
- Фет, А. А. Избранное: Стихотворения / А. А. Фет. – Сост., вступит. ст. и примечания Н. П. Суховой. – М.: Дет. лит., 1985. – 175 с., ил. – (Школьная библиотека)
-
-
-
МБУК КСР «МЦБ» ДЕТСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ 346350, Ростовская область, г. Красный Сулин, ул. Ленина, 7 (8-863-67) 5- 48-02 email : sulinlib@ksulin . donpac.ru http://www.sulinlib.ru
Составитель:
библиотекарь Ярмак С.В.
Получите свидетельство
Вход
Порханье, обреченное на прах... (литература) (29.68 MB)
0
777
68
Нравится
0
