Поэма А. Блока "Двенадцать"

Люди менялись у нас на глазах,

когда глядели на Блока: точно на

них падал отсвет его внутреннего

сияния.

И Новиков.

Блоку - верьте, это настоящий,

волею Божьей поэт и человек

бесстрашной искренности.

М.Горький

Поколение услышало давно не

слышанный чистый человеческий

голос, полный бурных страстей,

великой любви, огненного гнева ко

всему мёртвому, условному, пустому.

А.Ремизов

«… одни прочли в этой поэме сатиру на революцию, другие – славу ей».

В. Маяковский

« Поэма эта есть, бесспорно, высшее достижение Блока. В основе - крик отчаяния за гибнущее прошлое, но крик отчаяния, который возвышается до надежды на будущее».

Л. Троцкий

«Сегодня я –

гений!»

«Двенадцать»

какие бы они ни

были – это лучшее,

что я написал».

А.Бло к

• Почему поэма названа “Двенадцать”?
• Каков смысл её названия?
• Кто герои произведения?
• Какие символы присутствуют в произведении?
• Какая музыка слышится автором?
• Почему Христос? Что значит этот образ в поэме?

“ 3 января… К вечеру – ураган (неизменный спутник переворотов)”. “8 января. Весь день “Двенадцать””. “11 января… Нет уж, не то время, не та музыка.– Музыка какая (если жёлтое)?” “15 января… – Мои “Двенадцать” не двигаются. Мне холодно…” “22 января… Звонил Есенин, рассказывал о вчерашнем “утре России” в Тенишевском зале. Газеты и толпа кричали по адресу его, А.Белого и моему: “изменники”. “25 января… Думы, думы – и планы, столько, что мешают приняться за что-либо прочно. А своё бы писать (Иисус)”. “27 января… “Двенадцать””. “28 января… “Двенадцать””. “29 января… Сегодня я – гений!” “18 февраля… Что Христос идёт перед ними – несомненно. Дело не в том “достойны ли они Его”, а страшно то, что Он с ними, и другого пока нет, а надо Другого – ? – Я как-то измучен”.

Для самого автора в период создания поэмы многое оставалось неясным.

Однако сомнения не прервали работу

над поэмой, более того, создаётся впечатление , что именно в ответ на свои собственные сомнения в том, всё ли так понимает , как того требует время, Блок создал «Двенадцать».

« Двенадцать» - эпическая поэма. Она как

будто составлена из отдельных зарисовок,

картинок с натуры, быстро сменяющих одна

другую.

Динамичность и хаотичность сюжета,

выразительность эпизодов передают неразбе-

риху, которая царила и на улицах, и в умах.

Композиция, отражающая стихию революции,

определяет стилевое разнообразие поэмы.

• двенадцать глав произведения, каждая из которых отличается п ритму, стилистике, содержанию, несёт самостоятельную смысловую и эмоциональную нагрузку;
• двенадцать – это полночь, граница , рубеж завершённости и начала, смерти старого и рождения нового;
• двенадцать – это символ цикличности;
• двенадцать – это красногвардейцы, непосредственно связанные с названием поэмы, крестоносцы, насаждающие веру в светлое будущее «огнём и мечом».

• ветер, вьюга, снег ;
• цвет : чёрный, белый, красный;
• число двенадцать;
• символ старого, отжившего мира – старый безродный пёс;
• Христос в поэме – антитеза

«псу»,

центральному знаку

старого мира.

- В очи бьётся

Красный флаг.

Раздаётся

Мерный шаг. (марш)

- Вперёд, вперёд,

Рабочий народ.

( революционная песня)

- Как пошли наши ребята

В Красной армии служить…

(частушка)

- Не слышно шума городского…

( городской романс)

Полемика

(из французского «воинственный», «враждебный») –

спор, объяснение, разъяснение по какому-либо вопросу.

1.Поэма написана в ту исключительную и всегда короткую пору, когда проносящийся революционный циклон производит бурю во всех морях – природы, жизни и искусства.

2.Блок широко использует приём контраста. Резкое противопоставление двух миров – «чёрного» и «белого», старого и нового – выявляется в первых двух главах поэмы. В одной – сатирические зарисовки обломков старого мира (буржуа», писателя- «витии», «товарища- попа», «барыни в каракуле»). В другой – коллективный образ двенадцати красногвардейцев, представителей и защитников «новой жизни».

4. С одной стороны ,это люди, сознающие свой высокий революционный долг («Революцьонный держите шаг!// Неугомонный не дремлет враг!»). С другой - в их психологии ещё живы и отчётливо выражены настроения стихийной, анархической «вольницы»(«Запирайте етажи,//Нынче будут грабежи!).

5. Блок видел в революции не только величие, но и её «гримасы». Но главным для него было показать «октябрьское величие» бури революции. Это утверждает автор в финальной главе поэмы, где впереди красногвардейцев – «апостолов» новой жизни возникает образ Иисуса Христа.

6. Поэт сумел отобразить «музыку» тех дней: марш, городской романс, частушку, народную, революционную песни, лозунговые призывы. Блок широко использует разговорную, сниженную, «уличную» лексику.

(По А. В. Терновскому)

1. В поэме отображён не романтический подъём, а глубоко переживаемая поэтом духовная пустота, осознание нецелостности мира, невозможности достижения гармонии.

2. Разрушителей старого ведёт дух некой истины во имя каких-то высоких целей. Но объективно Блок с гениальной прозорливостью показал, что никаких высоких общечеловеческих целей у двенадцати красногвардейцев нет. Они оказываются обыкновенными хулиганами, неизвестно во имя чего совершающими лишь одно действие – убивают Катьку .

3. Все абстрактные цели во имя чего-то нового сродни гибельному ветру, крутящему Россию. Что будет за метелью, за гибельным ветром, поэт не знает. Не знают и красногвардейцы, ради чего и куда они идут.

4. Иисус Христос в поэме как бы раздвоен: он в «белом венчике из роз», но «с кровавым флагом».

5. Революция оказывается ложной Незнакомкой,

отсюда – мрачность, двусмысленность поэмы.

(По С. В. Ломтеву)

• три основные силы, три мира: Наряду с героями «страшного» и «старого» мира и красногвардейцами есть ещё одна сила, светлая и чистая, воплощённая в образе Исуса Христа.
• Исус Христос – антитеза “псу” как центральному “знаку” старого мира. Это самая светлая нота поэмы, традиционный образ добра и справедливости.
• Ожидание революции, и вера в её очистительную силу, и разочарование в ней, и обретение новой веры – веры в нравственное перерождение людей: через любовь и прощение возродится человек к новой жизни.
• Христос-воплощение самой справедливости.
• Флаг в руках Исуса олицетворяет собой новый крест Христа, новый крест России.

• 1. Мысли, прозвучавшие на уроке, противоречат моим прежним представлениям.
• 2. Понравилась такая интерпретация блоковской поэмы.
• 3.Узнал много нового и интересного о творчестве А.Блока.
• 4.Хочу узнать подробнее о творчестве Блока.
• 5. Знакомство с этой поэмой может повлиять на мое мировоззрение.
• 6. Хочу поучаствовать в создании проекта по творчеству А.Блока.

• 1. Можно ли назвать поэму «Двенадцать « Александра Блока актуальной сейчас?
• 2. По желанию: нарисовать иллюстрацию(и) к поэме.