Методическая разработка урока по дисциплине «Литература» на тему «Символичность образов в поэзии Ф.И. Тютчева»

Введение.

Оригинальный поэт и глубокий мыслитель, Ф.И.Тютчев органически входил в русский литературный процесс, претворяя в своем сознании и творчестве достижения, а нередко заблуждения своей эпохи. В лирике Тютчева в глубоко своеобразной поэтической форме отразилась философская мысль его эпохи, мысль о бытии природы и вселенной, о связях человеческого существования с вселенской жизнью. Философские размышления поэта, которыми проникнуты созданные им художественные образы и картины, не представляют собой мозаики, легко рассыпающейся на первоэлементы, из которых можно составить любое целое. Его стихи не иллюстрация философских позиций, у него всегда непосредственность эмоционального переживания находится в глубоком единстве с поэтической мыслью.

Что же такое лирика природы Тютчева как специфическое художественное целое, обладающее особым единством и завершенностью?

В пристрастии поэта к природе выразились существенные социальные процессы его эпохи: развитие естественнонаучных знаний и натурфилософии, глубокая неудовлетворенность социальным бытием Западной Европы и России, очень неясное представление о социальных идеалах, общественный скептицизм, вызванный реакцией тридцатых годов, и поиски идеального в мире природы.

Главный пафос творчества Тютчева – в проблеме истоков, корней бытия: что такое Вселенная и Земля, каковы тайны рождения и смерти, первородных стихий и сил бытия, в чем глубинный смысл Времени, Пространства, Движения. Какое место занимает Человек в мире и в чем его Судьба. Тютчев как бы возвращался к исходным темам познания людьми мира, к тем вопросам, которые волновали человека еще на заре его существования и которые получили отражение в легендах, обрядах и сказках. Старинные образы Матери-Земли, Океана, Солнца, Дня и Ночи, Смерти, Сна и Любви, Человека, Судьбы вошли в его поэзию.

Тютчев – поэт, а не драматург, но в художественном освоении мира он по-своему близок драматургам. И. С. Аксаков писал о нем: “ему нравилась эта театральная, почти международная арена, воздвигнутая на общественных высотах, где в роскошной сценической обстановке выступает изящная внешность европейского общежития…” Поэт постоянно усматривает в жизни грандиозные спектакли. Он любит даже само слово “зрелище”, оно часто употребляется им в письмах, а себя он ощущает зрителем. Для него человек – это зритель величественных свершений богов, судьбы, истории.

1. Основная часть.

1.1. Предварительная подготовка к уроку.

Учащимися к уроку дается задание самостоятельно прочитать стихи Ф.И. Тютчева.

1.2. План проведения урока.

Цели:

1) Познакомить учащихся с творчеством поэта, закрепить знания некоторых литературоведческих терминов;

2) Выработать умение, восприятие поэтического слова через выражение чувств;

3) Привить чувство художественного вкуса, уважение и любовь к родной природе;

4) Развивать навыки самостоятельного анализа текста, умение высказывать и аргументировать свое мнение;

5) Воспитывать любовь к Родине, уважение к ее истории; любовь к родному языку и литературе.

Оборудование: портрет Ф.И. Тютчева; тексты стихотворений; учебник; репродукции известных художников, изображающие природу, магнитофон, романс на стихи Тютчева “Весенние воды”, презентация.

Тип урока: урок усвоения нового материала.

1.3. Ход урока.

Звучит романс «Я встретил Вас» в исполнении А.Федосеева.

I. Вступительная беседа по вопросам.

Что вы знаете о Ф.И. Тютчеве?

Какие стихи читали, учили?

О чем этот поэт пишет?

Ваше первое впечатление от стихов? («Весенняя гроза», «Весенние во­ды», «Зима недаром злится...», «Чародейкою зимою околдован лес стоит...», «Есть в осени первоначальной...», «Умом Россию не понять...»). А вот но­вый для вас Тютчев: «Слезы людские, о слезы людские», «Не рассуждай, не хлопочи!», «Эти бедные селенья...», «Русские женщины».

Какие стихи Тютчева привлекли ваше внимание, когда взяли в руки сборник? Почему? (Чтение ребят).

II. Работа над новым материалом

Поэзия Ф.И- Тютчева относится к непреходящим ценностям литературы прошлого, которые и в наши дни обогащают Духовную культуру каждого Че­ловека/Творчество Тютчева привлекало внимание многих выдающихся писа­телей, мыслителей, ученых, но до сих пор оно осталось недостаточно изучен­ным и понятным. В 1903 году, когда исполнилось сто лет со дня рождения поэта, один из его горячих поклонников, И.С. Аксаков, писал: "Трудно при­нять историческую точку зрения на Тютчева, трудно отнести его творчество к одной определенной незаконченной эпохе в развитии русской литературы. Для него не настала история. Возрастающий для нас смысл его поэзии внушает Нам как бы особую, внеисторическую точку зрения на него". О творчестве Тютчева высказано немало противоположных мнений: им восхищались, его не воспринимали. Каждый должен будет выработать свою точку зрения на его творчество в контексте эпохи. Но нельзя его поэзию представить без лирики природы.

Весь материал - в документе.

ГБОУ СПО «Константиновский сельскохозяйственный техникум»

Символичность образов в поэзии Ф.И. Тютчева

(методическая разработка урока по дисциплине «Литература»)

Автор: преподаватель

литературы О.С. Гнутова

г. Константиновск

2012 г.

Содержание

Аннотация ……………………………………………………………………….

Введение…………………………………………………………………………

1.Основная часть………………………………………………………………...

1.1.Подготовительный этап…………………………………………………….

1.2.План проведения урока……………………………………………………..

1.3.Ход урока……………………………………………………………………

2.Заключение…………………………………………………………………….

3.Литература……………………………………………………………………..

Аннотация

Методическая разработка «Символичность образов в поэзии Ф.И. Тютчева» рекомендуется для преподавателей литературы, работающих в средних специальных учебных заведения. Соответствует требованиям методики и дидактики.

В разработке имеется план проведения занятия, сформированы цели и задачи, методические обоснования для каждого элемента занятия.

Введение

Оригинальный поэт и глубокий мыслитель, Ф.И.Тютчев органически входил в русский литературный процесс, претворяя в своем сознании и творчестве достижения, а нередко заблуждения своей эпохи. В лирике Тютчева в глубоко своеобразной поэтической форме отразилась философская мысль его эпохи, мысль о бытии природы и вселенной, о связях человеческого существования с вселенской жизнью. Философские размышления поэта, которыми проникнуты созданные им художественные образы и картины, не представляют собой мозаики, легко рассыпающейся на первоэлементы, из которых можно составить любое целое. Его стихи не иллюстрация философских позиций, у него всегда непосредственность эмоционального переживания находится в глубоком единстве с поэтической мыслью.

Что же такое лирика природы Тютчева как специфическое художественное целое, обладающее особым единством и завершенностью?

В пристрастии поэта к природе выразились существенные социальные процессы его эпохи: развитие естественнонаучных знаний и натурфилософии, глубокая неудовлетворенность социальным бытием Западной Европы и России, очень неясное представление о социальных идеалах, общественный скептицизм, вызванный реакцией тридцатых годов, и поиски идеального в мире природы. Главный пафос творчества Тютчева – в проблеме истоков, корней бытия: что такое Вселенная и Земля, каковы тайны рождения и смерти, первородных стихий и сил бытия, в чем глубинный смысл Времени, Пространства, Движения. Какое место занимает Человек в мире и в чем его Судьба. Тютчев как бы возвращался к исходным темам познания людьми мира, к тем вопросам, которые волновали человека еще на заре его существования и которые получили отражение в легендах, обрядах и сказках. Старинные образы Матери-Земли, Океана, Солнца, Дня и Ночи, Смерти, Сна и Любви, Человека, Судьбы вошли в его поэзию. Тютчев – поэт, а не драматург, но в художественном освоении мира он по-своему близок драматургам. И. С. Аксаков писал о нем: “ему нравилась эта театральная, почти международная арена, воздвигнутая на общественных высотах, где в роскошной сценической обстановке выступает изящная внешность европейского общежития…” Поэт постоянно усматривает в жизни грандиозные спектакли. Он любит даже само слово “зрелище”, оно часто употребляется им в письмах, а себя он ощущает зрителем. Для него человек – это зритель величественных свершений богов, судьбы, истории.

1. Основная часть

1.1. Предварительная подготовка к уроку

Учащимися к уроку дается задание самостоятельно прочитать стихи Ф.И. Тютчева.

1.2. План проведения урока

Цели:

1) Познакомить учащихся с творчеством поэта, закрепить знания некоторых литературоведческих терминов;

2) Выработать умение, восприятие поэтического слова через выражение чувств;

3) Привить чувство художественного вкуса, уважение и любовь к родной природе;

4) Развивать навыки самостоятельного анализа текста, умение высказывать и аргументировать свое мнение;

5) Воспитывать любовь к Родине, уважение к ее истории; любовь к родному языку и литературе.

Оборудование: портрет Ф.И. Тютчева; тексты стихотворений; учебник; репродукции известных художников, изображающие природу, магнитофон, романс на стихи Тютчева “Весенние воды”, презентация.

Тип урока: урок усвоения нового материала

1.3. Ход урока

Звучит романс «Я встретил Вас» в исполнении А.Федосеева.

I. Вступительная беседа по вопросам.

Что вы знаете о Ф.И. Тютчеве?

Какие стихи читали, учили?

О чем этот поэт пишет?

Ваше первое впечатление от стихов? («Весенняя гроза», «Весенние во­ды», «Зима недаром злится...», «Чародейкою зимою околдован лес стоит...», «Есть в осени первоначальной...», «Умом Россию не понять...»). А вот но­вый для вас Тютчев: «Слезы людские, о слезы людские», «Не рассуждай, не хлопочи!», «Эти бедные селенья...», «Русские женщины».

Какие стихи Тютчева привлекли ваше внимание, когда взяли в руки сборник? Почему? (Чтение ребят).

II. Работа над новым материалом

Поэзия Ф.И- Тютчева относится к непреходящим ценностям литературы прошлого, которые и в наши дни обогащают Духовную культуру каждого Че­ловека/Творчество Тютчева привлекало внимание многих выдающихся писа­телей, мыслителей, ученых, но до сих пор оно осталось недостаточно изучен­ным и понятным. В 1903 году, когда исполнилось сто лет со дня рождения поэта, один из его горячих поклонников, И.С. Аксаков, писал: "Трудно при­нять историческую точку зрения на Тютчева, трудно отнести его творчество к одной определенной незаконченной эпохе в развитии русской литературы. Для него не настала история. Возрастающий для нас смысл его поэзии внушает Нам как бы особую, внеисторическую точку зрения на него". О творчестве Тютчева высказано немало противоположных мнений: им восхищались, его не воспринимали. Каждый должен будет выработать свою точку зрения на его творчество в контексте эпохи. Но нельзя его поэзию представить без лирики природы.

Судьба Тютчева - поэта необычна: это судьба последнего русского поэта -романтика, творившего в эпоху торжества реализма и все-таки сохранившего верность заветам романтического искусства.

Романтизм Тютчева сказывается, прежде всего, в понимании и изображе­нии природы. И в сознание читателей поэт вошел прежде всего как певец при­роды, ни для кого из русских поэтов, кроме разве его младшего современника Фета, природа не являлась таким постоянным источником впечатлений и раз­думий, как для Тютчева. Некрасов отметил его необыкновенную способность улавливать "именно те черты, по которым в воображении читателя может возникнуть и дорисоваться сама собою данная картина". Л.Н. Толстой признавал­ся, что каждой весной в его памяти возникают строфы тютчевской "Весны":

Как ни гнетет рука судьбины,

Как ни томит людей обман,

Как ни браздят чело морщины,

И сердце как ни полно ран;

Каким бы строгим испытаньям

Вы ни были подчинены, -

Что устоит перед дыханьем

И в первой встречею весны!

Да разве в торопливом говоре весенних ручейков не слышится нам песня тютчевских весенних вод, славящих приход "молодой весны", и разве первым раскатам весеннего грома не вторят в нашем сознании знакомые строки:

Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний первый гром,

Как бы резвяся и играя,

Грохочет в небе голубом.

А летом, когда мы видим сгустившиеся тучи и переводим взгляд на при­тихшие поля, нам опять-таки вспоминаются тютчевские строки:

Зеленеют нивы

Зеленеют под грозой.

Преобладание пейзажей - одна из примет его лирики. Правильнее назы­вать ее пейзажно-философской: картины природы воплощают глубокие, на­пряженные трагические раздумья поэта о жизни и смерти, о человеке, челове­честве и мироздании: какое место занимает Человек в мире и в чем его Судьба. Тютчев как бы возвращался к исходным темам познания людьми мира, к тем вопросам, которые волновали человека еще на заре его существования и кото­рые получили отражение в легендах, обрядах и сказках. Старинные образы Матери-земли, Океана, Солнца, Дня и Ночи, Смерти, Сна и Любви, Человека, Судьбы вошли в его поэзию.

Природа у Тютчева изменчива, динамична. Не знающая покоя, она вся в борьбу противоборствующих сил, беспрерывной смены дня и ночи, кругово­роте, времен года, она многолика, насыщена звуками, красками, запахами. "На бесконечном, на вольном просторе блеск и движение, грохот и гром..." - вос­хищается поэт картиной ночного моря. ("Как хорошо ты, о море ночное" (1865). То же пиршество звуков и красок в хрестоматийных строках "Весенние грозы". Лирика Тютчева проникнута восторгом перед величием и красотой, бесконечностью и многообразием природы. Характерны начала его стихотво­рений: "как хорошо ты, о море ночное...", "Есть в осени первоначальной...",

"Как весел грохот летних бурь...", "Люблю грозу в начале мая...". Поражает диапазон художнического видения поэта - от тонкого волоса паутины, что "блестит на праздной борозде", до океана вселенной, объемлющего "шар зем­ной". Неожиданны тютчевские эпитеты и метафоры, передающие столкнове­ние и игру природных сил. Солнечный полдень поэт называет "мглистым", пышность древесного убора - "ветхой", сияние ночного моря - "тусклым", "Воздушная арка" радуги полнеба обхватила и в высоте изнемогла".

Поэта особенно привлекают переходные промежуточные моменты жизни природы, он изображает осенний день, напоминающий о недавнем лете ("Есть в осени первоначальной...") или же осенний вечер - предвестие зимы ("Осенний вечер"). Он воспевает не грозу в разгар лета, а весенний первый гром "в начале мая". Он рисует первое пробуждение природы, перелом зимы к весне ("Еще земли печален вид, А воздух уж весною дышит...").

Природа в стихах Тютчева очеловечена, одухотворена. Она внутренне близка и понятна человеку, родственна ему. "В ней есть душа, в ней есть сво­бода, В ней есть любовь, в ней есть язык..." - убежден поэт. (Стихотворение "Не то, что мните вы, природа...", 1836 г.). Словно живое, мыслящее существо, она чувствует, дышит, радуется и грустит, Весенний гром грохочет в небе, "как бы резвяся и играя". Вешние воды "бегут и будят сонный брег". Уступая дорогу весне, зима злится, "хлопочет", "ворчит", "бесится". "Лазурь небесная смеется", "полупрозрачный лес грустит" и так далее. Само по себе одушевле­ние природы довольно обычно в поэзии. Но для Тютчева это не просто мета: форы и олицетворения; живую краску природы "он принимал и понимал не кйс свою фантазию, а как истину", - писал B.C. Соловьев.

Природа и Человек образуют в лирике поэта единство, поэтому многим его стихам присуща двучастная композиция, построенная на параллелизме между жизнью природы и жизнью человека. ("Осенний вечер", "Еще земли печален вид...", "Когда в кругу убийственных забот...", "О чем ты воешь, ветер ночной"). Обычное для романтиков противопоставление природы и цивилиза­ции доведено до пределов. Поэту чуждо не только современное общество (Душа моя Элизиум теней ...", 1830 г.), история, культура, цивилизация - все кажется ему призрачным, обреченным на гибель ("От жизни той, что бушевала здесь...", 1871 г.).

Итак, человек в поэзии Тютчева двуедин: он слаб и величествен одно­временно. Хрупкий, как тростник, обреченный на смерть, немощный перед лицом судьбы, он велик своей тягой к беспредельному. Вот почему невыноси­мо для него спокойное существование в однообразии, для него велик человек, оказавшийся участником или свидетелем исторических свершений ("Счастлив, кто посетил сей мир / В его минуты роковые..." ("Цицерон").

Тютчев неповторимо запечатлел в своих стихотворениях все четыре вре­мени года:

В стихотворении "Весенние воды" - ручьи - первые вестники весны опо­вещают о приходе праздника природы. Мы видим и слышим звуки природы от апрельского бурного таяния снегов (1,2 строфа) до теплых, тихих майских дней (3 строфа).

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят—

Бегут и будят сонный брег,

Бегут и блещут и гласят…

Они гласят во все концы:

«Весна идёт, весна идёт!

Мы молодой весны гонцы,

Она нас выслала вперёд!»

Шум природы передаёт само звучание стихов. Аллитерации «бегут…будят…брег…бегут…блещут»; «гласят, гласят, гонцы»; «весна, весна, весны, выслала вперёд!» - это будто праздничные трубы природы, в которые трубят её глашатаи. Последняя строфа рисует весеннее успокоение, цветущее блаженство мая. Образ хоровода, вызывающий крестьянскую ассоциацию, приближает тютчевскую весну к народу:

Весна идёт, весна идёт!

И тихих, тёплых майских дней

Румяный, светлый хоровод

Толпится весело за ней.

III. Работа учителя с классом.

Ученики по очереди выразительно читают стихотворения Тют­чева о природе, характеризующие различные времена года. После прочтения всем классом пытаемся раскрыть значения поэтических образов поэта. Пусть выскажутся все о том, как воспринимаются строки Тютчева, какие чувства и ассоциации они рождают.

Весна. «Весенняя гроза» передает возвышенную по-тютчевски красоту мира. Мы видим «небо голубое», «перлы дождевые», «солн­ца нити золотые», лес, омытый дождем; слышим «первый гром гро­хочет», «гремят раскаты», «птичий гам», «гам лесной», «шум нагор­ный», «все вторит весело громам», «громокипящий кубок» пролива­ется на землю. Так весеннее действие, развернувшись на небесах, касается земли. Важно чтобы ребята почувствовали, что, несмотря на зимнюю пору, при чтении стихотворения возникает ощущение весны и свежести.

Лето. Тютчевское лето также очень часто грозовое: "В душном воздухе молчанье", "Как весел грохот летних бурь", "Неохотно и не­смело"... Стихотворение "Неохотно и несмело" создает олицетво­ренный образ природы. Место действия - земля и небо, они же - главные персонажи, гроза - это их сложные и противоречивые взаимоотношения. Природа полна движения (ветер порывист, пла­мень молний летучий, пыль вихрем летит, земля в смятении), полна звуков (гром гремит, раскаты громовые), красок (зеленеющие ни­вы, синяя молния, пламень белый, земля в сиянье). И снова поэт дает почувствовать приближение праздника. Хотя "неохотно и не­смело" смотрит солнце, "исподлобья" поглядывает на поля и гром "все сердитей", а земля "принахмурилась", но все же природу красит этот гнев - "зеленеющие нивы зеленее под грозой”, и гроза несет блаженство сияния: "И в сиянье потонула вся смятенная земля".

Осень. Картины осени рисуются в стихотворении "Есть в осени первоначальной короткая, но дивная пора..." и снова видим дейст­вие на земле и излюбленное вертикальное движение с неба.

Зима. Зимнюю природу Тютчев изобразил в стихотворении "Ча­родейкою зимою околдован лес стоит". Зимнее "чудо" совершается в состоянии волшебного сна природы, музыка стиха имитирует ма­гическое действие Чародейки, которая чертит волшебные круги, кольца, очаровывая, гипнотизируя, погружая в сон, что особенно подчеркивают повторы: "околдован... околдован... очарован... весь опутан... весь окован... неподвижною... немою". Стихи заворажи­вают своей музыкой, "колдуют":

Чародейкою Зимою Околдован лес стоит —

И под снежной бахромою,

Неподвижною, немою,

Чудной жизнью он блестит.

И стоит он, околдован,—

Не мертвец и не живой —

Сном волшебным очарован,

Весь опутан, весь окован Легкой цепью пуховой...

Солнце зимнее ли мещет На него свой луч косой —

В нем ничто не затрепещет,

Он весь вспыхнет и заблещет Ослепительной красой.

Итак в чем же особенность изображения природы Тютчевым, чем его взгляд отличается от нашего? — Тютчев изображает природу не со стороны, не как наблюдатель и фотограф. Он пытается понять душу природы, услышать ее голос. Природа у Тютчева — это живое, разумное существо.

IV. Слово учителя.

Далее учитель знакомит учеников с размышлениями русского философа Владимира Соловьева об образе природы у Тютчева (Приложение к уроку).

III. Подведение итогов

Итак, мы видим, Тютчева недаром, называют певцом русской природы. И надо Думать, что полюбил Он ее не в блестящих гостиных Мюнхена и Парижа, не в туманных сумерках Петербурга, не в патриархальной Москве. Красота русской природы с юных лет вошла в сердце поэта с полей и лесов, окружав­ших его милый Овстуг, с тихих лугов и необозримых голубых небес родной Брянщины.

IV. Домашнее задание

2.Заключение

На данном уроке были достигнуты поставленные цели. После прочтения стихов, было прослежено за образами в поэзии Ф. Тютчева, предпринята попытка понять отношение поэта к природе, родине…, показан характер художественные особенности; развивались навыки самостоятельного анализа текста, умение высказывать и аргументировать свое мнение, воспитывалась любовь к родине, уважение к ее истории; любовь к родному языку и литературе.

3.Литература

1. Педчак Е.П. Литература. Русская литература ХХ века. Серия «Учебники, учебные пособия». Ростов-на- Дону: Изд-во «Феникс», 2002.

2. Агеносов В.В. Русская литература ХХ века, М., «Дрофа», 2002.

3. Егорова Н.В. Разработки по русскому и литературе ХХ века. 11 класс. М., «Вако», 2002.

Королева Н.С. Уроки литературы. Ростов- на- Дону: Феникс, 2008

Рецензия

на методическую разработку урока

по теме: «Символичность образов в поэзии Ф.И. Тютчева»

преподавателя О.С. Гнутовой

В методической разработке имеется план подготовки и проведения урока, четко сформированы цели и задачи, приобретаемые навыки.

У студентов развивались навыки самостоятельного анализа текста, умение высказывать и аргументировать свое мнение; воспитывалась любовь к Родине, уважение к ее истории; любовь к родному языку и литературе.

Считаю, что данная методическая разработка окажет помощь преподавателям литературы в проведении уроков по творчеству Ф.И. Тютчева.

Преподаватель русского языка

и литературы М.И. Якушова