Интерес к проблеме патриотического воспитания учащейся молодежи в силу её потенциальной значимости в социуме является не случайным. Патриотизм свойственен всем историческим эпохам и всем поколениям. С развитием общества, условий его существования меняется содержание патриотизма, но глубинная его сущность остается неизменной: любовь и преданность Родине и своему народу; готовность к любым испытаниям, к подвигам во имя интересов своей Родины; активная деятельность в интересах своего Отечества 1, с. 4.
Проблема патриотического воспитания молодежи в новой социально – экономической ситуации в российской обществе получила новое, качественно более высокое звучание и является в силу ее потенциальной значимости в социуме одной из актуальных. Это обусловлено сложной общественно – политической остановкой в стране, обострением локальных конфликтов и сердцами молодых на Северном Кавказе и ряде регионов ближнего и дальнего зарубежья. Всем становится понятно, что в условиях идеологического вакуума умами и сердцами молодых людей пытаются овладеть различного рода экстремистские и националистические организации. Именно они, используя внешне привлекательную для школьников и студентов атрибутику и громкую фразеологию, активно работают сейчас в молодежной среде 1, с. 6.
Советский период развития теории и практики патриотического воспитания характеризуется выдающимися достижениями. Прежде всего, это педагогические эксперименты А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, которые актуальны в настоящее время. Воспитание гражданина всегда было в центре творческой деятельности выдающихся мыслителей и педагогов Российского государства. Особое значение этому вопросу придавали М. В. Ломоносов, А. Н. Радищев, Г. И. Пестель, В. Г. Белинский, Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский и др. 1, с. 7.
С развитием общества возрастают объективные предпосылки взаимопроникновения и взаимообогащения школьного, семейного и общественного воспитания. Но это не стихийный процесс: «И в современных условиях осуществление многообразных задач во многом зависит от того, насколько тесно взаимодействуют семья и школа» 2, с. 104.
Наряду с этим следует отметить, что культурно образовательный уровень родителе хотя и является важным показателем, на решающего значения в патриотическом воспитании детей не имеет. Недостатки в патриотическом просвещении взрослых приводят к недооценке некоторыми родителями и другими членами семьи общественной значимости опыта старших поколений, приобретенного в годы революции, социалистического строительства, гражданской Великой Отечественной войн. Такая недооценка является одной из причин слабой ориентации на специальную работу по патриотическому воспитанию детей в семье 3, с. 9.
Влияние соотношения любви детей к родителям и оценки их социального поведения на уровень подражания носит динамичный характер. Чем старше дети, чем выше уровень их нравственного, идейно – политического развития, тем более существенную роль в подражании играет отношение детей к социальной роли родителей и их нравственному облику 2, с. 108.
В 1995 году в ходе исследований был проведен подобный опрос студентов Читинского государственного технического университета. В опросе участвовали 186 студентов разных факультетов. Результаты опроса показали, что на первом месте у молодежи – удовольствия (вкусная еда, спиртные напитки, дорогие сигареты, сексуальные увлечения), на втором месте – семья, учеба и лишь только на третьем месте – Родина, защита Отечества 4, с. 52-53.
Результаты этих исследований свидетельствуют о том, что нравственные начала в ценностях молодежи и разрушаются под натиском прагматизма. Это проявляется в преобладании направленности личности молодого человека на личную выгоду в процессе решения проблем даже социально значимого характера.
Таким образом, гражданско–патриотическое воспитание приобретает более широкий размах при условии взаимодействия школы, семьи и общественности. Главным при системном подходе к организации гражданско–патриотического воспитания в условиях такого взаимодействия становится не установление контактов, не выработка общей линии поведения субъектов воспитательного процесса не эпизодическое привлечение родителей и общественности к проведению отдельных воспитательных мероприятий, организация школьного, семейного и общественного патриотического воспитания как педагогических подсистем 2, с. 115-116.