Календарно-обрядовая поэзия

С глубокой древности до наших дней сохранилось множество праздников, сопровождающихся обрядами. Обряды сопровождали человека от рождения до последних дней жизни, по обряду (а не просто так) наши предки  встречали весну, пахали , сеяли, при этом исполнялись особые песни. Обрядовая поэзия делится на 2 вида.

Календарно-обрядовая поэзия

Семейно-обрядовая поэзия

Календарные обряды были наиболее важными в жизни древних славян. Им необходимо было заботиться о пропитании семьи. Прежде, чем жениться или родить человека, нужно заготовить полные закрома. С середины зимы наши предки «зазывали» весну, исполняли заклички, веснянки, чтобы поскорее  Солнце согрело Землю-Матушку. Все полевые работы сопровождались обрядами и песнями, направленными на желание богатого  урожая.

Древние славяне верили, что весной, с увеличением продолжительности дня, природа оживает,  цветёт всё лето, осенью засыпает и умирает, наступает зима. . В связи с этим был развит культ Солнца как символ жизни.

Урок литературы в 6 классе

Учитель – Ольга Алексеевна Новичкова

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

С глубокой древности до наших дней сохранилось множество праздников, сопровождающихся обрядами. Обряды сопровождали человека от рождения до последних дней жизни, по обряду (а не просто так) наши предки встречали весну, пахали , сеяли, при этом исполнялись особые песни. Обрядовая поэзия делится на 2 вида.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Вопрос на засыпку?

Какие обряды (и соответственно поэзия) были , по вашему мнению, первостепенными для наших предков? Почему?

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Календарные обряды были наиболее важными в жизни древних славян. Им необходимо было заботиться о пропитании семьи. Прежде, чем жениться или родить человека, нужно заготовить полные закрома. С середины зимы наши предки «зазывали» весну, исполняли заклички, веснянки, чтобы поскорее Солнце согрело Землю-Матушку. Все полевые работы сопровождались обрядами и песнями, направленными на желание богатого урожая .

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Древние славяне верили, что весной, с увеличением продолжительности дня, природа оживает, цветёт всё лето, осенью засыпает и умирает, наступает зима. . В связи с этим был развит культ Солнца как символ жизни.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Календарно-обрядовая поэзия делится на 4 группы по временам года.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Зимний обрядовый фольклор

Зимние праздники на Руси – Рождество, Святки, Крещение. В это время по домам ходили ряженые, исполняли славильные песни, колядки., прославляющие младенца Иисуса, Коляду, хозяев дома.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Коляда

Само название "Коляда" от "коло" - колесо. Солнечное колесо в дни зимнего солнцестояния преодолевает годовой рубеж и поворачивает "на лето". С Коляды, Солнце начинает "расти", разгораться, чтобы в праздник Купалы приостановиться в расцвете своей яри и могущества и начать медленно угасать. Поэтому, Коляда - холодное светило, идущее посолонь над зимним Всемирьем.

Обряды, проводимые на Коляду, должны пробудить Солнце, люди - прославить своё главное Божество, которое даёт жизнь всему живому на Матери-Земле.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Коляда,коляда!

Пришла коляда

На канун Рождества;

Мы ходили,мы искали

Коляду святую

По всем по дворам, по проулочкам.

Я маленький хлопчик,

Принес Богу снопчик,

Христа величаю,

А вас с праздником поздравляю.

Рождество Твое, Христово Божие,

Воссия миру и свет разума!

Дева днесь пресущественного его рождает,

Ангелы с пастырями славословят.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Святочные гадания

Святки длились с 25 декабря по 6 января. Девушки в святочные вечера гадали. Гадания были разные. Некоторые из них сопровождались подблюдными песнями.

Ах, кабы на цветы да не морозы-

И зимой бы цветы расцветали;

Ах, кабы на меня да не кручина,

Ни о чем бы я не тужила,

Не сидела бы я подперешися,

Не глядела бы я во чисто поле.

И я батюшке говорила:

"Не давай меня, батюшка, замуж,

Не давай, государь, за неровню;

Не мечись на большое богатство,

Не гляди на высокие хоромы;

Не с богатством мне жить- с человеком,

Не в хоромах нужда, а в совете.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Масленица

Масленица — это озорное и весёлое прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление в природе и солнечное тепло. Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В честь солнца сначала пекли пресные лепёшки, а когда научились готовить заквасное тесто, стали печь блины.

  Древние люди считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Масленица

Каждый день Масленицы имеет свое название. Вся неделя делится на два периода: Узкая Масленица и Широкая Масленица. Узкая Масленица — первые три дня: понедельник, вторник и среда, Широкая Масленица — это последние четыре дня: четверг, пятница, суббота и воскресенье.

Понедельник — встреча

Вторник — заигрыш

Среда — лакомки

Четверг — разгуляй

Пятница — тёщины вечёрки

Суббота — золовкины посиделки

Воскресенье — проводы

Также называется Целовальник, Прощенный день, последний день Масленицы — Прощёное воскресенье. В конце праздника торжественно сжигали чучело Масленицы.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Весенний обрядовые песни

В конце зимы пекли печенье , жаворонки, изготавливали бумажных птиц, насаживали на шест и исполняли «веснянки», «заклички». Считалось, что птицы приносят весну.

Приди к нам, весна,

Со радостью!

Со великою к нам

Со милостью!

Со рожью зернистою,

Со пшеничкой золотистою,

С овсом кучерявыим,

С ячменем усатыим,

Со просом, со гречею,

С калиной-малиною,

С грушами, с яблочками,

Со всякой садовинкой,

С цветами лазоревыми,

С травушкой-муравушкой.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Летние обрядовый фольклор

Летом на Руси отмечались Троица, Русальская неделя (через 7 недель после Пасхи), праздник Иван Купала. В Семик, празднично одевшись, девушки отправлялись в лес завивать берёзку. Берёзу завивали на несколько дней – до Троицына дня, когда шли смотреть, завял венок или нет.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Особенно на Руси почиталась в летний период берёза. Люди приносили берёзовые ветви в дом , украшали стены, углы. Девушки гадали на берёзовых венках, опуская их в воду. Ждали, прибьётся ли венок к берегу, поплывёт ли по течению, что означало скорое или нескорое замужество; утонувший венок сулил смерть.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Праздник Ивана Купалы

Праздник Ивана Купала праздновался 24 июня. Иван Купала – это Иоанн Креститель. Праздник происходит в день летнего солнцестояния, когда цветение природы достигает своего пика.

  Главное обрядовое действо ночи на Ивана Купалу — разжигание костров и прыжки через них. Оно преследовало сразу две цели: чем выше прыгаешь, тем выше вырастает пшеница и лён; второе — отогнать нечистую силу, которой очень много в такую ночь. Иванова ночь исполнена чудесного и таинственного значения: в эту ночь источники и реки мгновенно превращаются в чистое серебро и золото, папоротник расцветает огненным цветом, подземные сокровища выходят наружу и загораются пламенем,.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Праздник Ивана Купалы

Шла Купала селом, селом,

Закрыв глазки пером, пером.

На Ивана Купалу, на Ивана Купалу

Приветствовала парней челом, челом,

Светила ночка огнем, огнем.

Плела веночки шелком, шелком,

Славу Купале поем, поем.

Гори, гори жарко.

Едет Захарка,

Сам на кобыле,

Жена на коровке,

Дети на тележках,

Слуга на собаках,

Погляди-ка вверх

— Там несется пес!

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Осенние обрядовые песни

Осенние обряды начинались уже в августе с момента начала сбора урожая. Женщины-жницы собирались в поле у несжатой полоски. Старшая наиболее уважаемая из жниц, заламывала и закручивала стебли растений так, чтобы они касались земли, в виде жгута или венка, перевязывая их цветными лентами. Девушки водят хоровод и приговаривают:

Поле – тебе пахота,

Нам – легота!

Сей год родило,

И на будущий год не забудь!

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Осенние обрядовые песни

Жали мы, жали, жали-пожинали,-

Жнём молодые, серпы золотые,

Нива долговая, постать широкая;

По месяцу жали, серпы поломали,

В краю не бывали, людей не видали.

И говорило аржаное жито,

В чистом поле стоя,

В чистом поле стоя:

Не хочу я, а ржаное жито,

Да в поле стояти,да в поле стояти.

Не хочу я, а ржаное жито

Да в поле стояти – колосом махати!

А хочу я, а ржаное жито,

Во пучок завязаться, в песенку пожаться,

А чтоб меня, а ржаное жито,

Во пучок взвязали,

Из меня рожь выбирали

27.12.16

http://aida.ucoz.ru

Последний сноп – «дожинок» – собирали всем народом, совершая обряд «завивания бороды Велеса»: пучок колосьев оставляли несжатым, а перевязывали сверху, поливали его водой, украшали цветами и прикапывали землей. Рядом в землю закапывали хлеб и соль. Такой ритуал, сопровождаемый веселыми песнями, олицетворял благодарность и заботу о земле, дарующей жизнь.

Максимов А.М. Девушка со снопом.

27.12.16

http://aida.ucoz.ru