Изучение наследия А.О. Корниловича в школьном преподавании.

Изучение наследия А.О. Корниловича

в школьном преподавании.

Данная статья носит методический характер, ее задача как можно использовать работы и труды А.О. Корниловича в школьном преподавании (при организации школьного исторического вечера, посвященного эпохе и личности Петра I, при организации факультативных занятий по теме: "Культура и быт петровской эпохи", "Петербург глазами Корниловича", при организации юбилейного вечера, посвященного А.С. Пушкину, с постановкой доклада: "Творческое взаимодействие А.С. Пушкина и А.О. Корниловича".)

В последнее время в связи с изменившейся ситуацией у нас в стране на рынке учебников по истории появилось огромное множество книг и учебных пособий, рассматривающих прошлое России с различных точек зрения. Они отражают разные идеологические и научные направления. И поэтому впервые за 60 лет учебнику по истории России больше не надо притворяться, что он излагает единственную истину о ней. Любой учебник может выполнить лишь часть этой задачи, осветить лишь одну из сторон отечественной истории. Такова природа исторического знания.

При этом нельзя сказать, что история стала более или менее объективной - просто она служит для ориентации людей в другой общественной или культурной обстановке, когда актуальным становятся другие ценности. Важно, чтобы она не отрывалась при этом от исторического опыта народа, служащего основой объективности исторического знания.

К числу событий, получивших в последнее время наибольший интерес как со стороны историков, так и просто обывателя, относится декабрьское движение, в частности события на Сенатской площади. Появилось множество точек зрения: одни считают это вооруженным восстанием (Федосов И.А.)(1),Ионов И.Н.(2),Алексеев С.П.(З) и др.), другие - мирным актом гражданского неповиновения (Зырянов П.Н.(4)) В любом случае последнее слово остается за читателями. Тема моей исследовательской работы посвящена Александру Осиповичу Корниловичу, человеку, сыгравшему значительную роль в истории нашего общества I половины XIX в. Однако немногие могут похвастаться тем, что знают какую роль и место в исторической науке он занимает. Ибо, несмотря на то, что он участвовал в Тайном обществе и сыграл заметную роль в нем, тем не менее о нем написано не так уж много работ.

Поэтому я считаю, что Александр Осипович заслуживает того, чтобы о нем знали не только студенты высших учебных заведений, но и школьники.

Конечно же, отдельный параграф в учебнике ему посвящать не надо, как впрочем упоминать и приписывать его к числу участников событий на Сенатской площади, так как, во-первых, программы школьных учебников и так перегружены, а во-вторых, Корнилович не принадлежит к числу активных участников выступления, он был зрителем 14 декабря 1825 года и относился к либеральным членам тайного общества.Однако об этом человеке можно рассказать на внеклассном мероприятии или факультативном занятии по истории в основном в старших классах, но, так, например, в V классе в курсе "История России в рассказах" есть учебное пособие Алексеева С.П. "Книга для чтения по истории нашей Родины", в котором специальный раздел "Рассказы о декабристах", посвящен не только созданию тайных обществ, допросам декабристов во время ареста, заключению их в Петропавловской крепости, а также пребыванию в Сибири, но и персоналиями: Александру Бестужеву, женщинам-женам декабристов - княгиням Трубецкой и Волконской. Я считаю, что в этот раздел можно включить некоторые биографические сведения о Корниловиче, как человеке, сыгравшем свою роль в движении декабристов. Для рассказа могут быть отобраны следующие факты: Александр Осипович Корнилович - разносторонне одаренный человек, историк, географ, публицист. Он печатался в журналах "Сын Отечества", "Северный архив", альманахе - ежегоднике "Полярная звезда", издававшемся К.Ф. Рылеевым и А.А. Бестужевым. В 1824 г. совместно с В.Д. Сухоруковым Корнилович издавал альманах "Русская старина". В 1816 г. он вступил в "Общество громкого смеха" - Московский литературный филиал "Союза благоденствия". В числе его были К.Ф. Рылеев и А.А. Бестужев. А.О. Корнилович активно участвовал в деятельности общества, занимал видные выборные должности. В мае 1825 г. был принят в Южное общество, где выполнял ответственные поручения Васильевской управы, осуществлял связь между Северным и Южным обществами. В день 14 декабря 1825 г. был на Сенатской площади в качестве зрителя.

Был приговорен к 12 годам каторжных работ с последующим поселением в Сибири. В 1828 г. доставлен из Читы в Петропавловскую крепость, заключение в которой длилось 4,5 года. В ноябре 1828 г. А.О. Корнилович был отправлен рядовым на Кавказ, где и скончался в ночь на 30 августа 1834 г. от лихорадки.

Но не только как участник декабрьского выступления интересен для нас Корнилович, он еще известен как историк.

Александр Осипович считается одним из образованных людей I четверти XIX в. Несмотря на кратковременность своей научной и литературной деятельности (1822 - 1825), он выступил в печати и как исследователь-историк, и как публикатор исторических документов, и как автор научно-популярных очерков по истории России, в особенности XVII и XVIII вв., и, наконец, как беллетрист-автор исторических новостей, посвященных преимущественно Петровской эпохе:

• "Андрей Безыменный"

• "Татьяна Болтова"

• "Жизнеописание Мазепы"

• "Утро вечера мудренее"

• "За богом молитва, а царем служба не пропадают"

Известны также его статьи из альманаха "Русская старина"

• "О частной жизни императора Петра I"

• "Об увеселениях русского двора при Петре I"

• "О первых балах в России"

• "О частной жизни русских при дворе Петра I"

В старших классах можно использовать форму доклада или реферата о личностях декабристов. Эти рефераты могут быть не только биографического характера, но и творческого. Приведем пример сообщения:

"Александр Осипович Корнилович (1800 - 1834) родился в местечке Тульгине Подольской губернии. Отец - контролер Могилевской пограничной таможни Осип Яковлевич Корнилович, мать - Розалия Ивановна Корнилович. Детские годы провел в имении родителей при селе Барсуковцах Улицкого уезда, воспитывался в Одесском благородном пансионе (впоследствии Ришельевский лицей), куда поступил в 1808 и закончил в 1815, а августе 1815 принят в Московское учебное заведение для колонновожатых. С 1816 г. был откомандирован в распоряжение Д.П. Бутурлина для занятий в архивах коллегии иностранных дел. В 1824 издал (совместно с В.Д. Сухоруковым) альманаха "Русская старина". Преподавал географию в школе топографов и в училище для колонновожатых.

Член Южного общества (1825)

Прибыл в Петербург за несколько дней до воспитания, участвовал в его подготовке, арестован в 12 часов ночи 14.12.1825, переведен в Петропавловскую крепость. Приговорен в каторжные работы на 12 лет, срок сокращен до 8 лет.

Отправлен из Петропавловской крепости в Сибирь в Читинский острог - в 1827 г. (приметы: рост 2 аршина, "лицо белое, чистое, круглое, глаза светло-голубые, нос средний, небольшой, волосы на голове и бровях светло-русые, на брови левого глаза небольшая бородавка и на шее два небольших родимых пятнышка"(5)). Для истребования от него объяснений насчет некоторых его сношений, сделавшихся известными уже после высылки его в Сибирь, был доставлен в Петербург, отправлен к коменданту Петропавловской крепости для содержания в Алексеевском равелине, где пробыл 4,5 года. Только в 1832 одновременно с общим сокращением срока заключения для декабристов, находящихся в каторжных работах, Корнилович был переведен из крепости в Грузию и назначен рядовым в войска. Умер от тропической лихорадки в 1834 году.

Что касается творчества Александра Осиповича, то его целесообразнее рассматривать в курсе истории для V класса в том же пособии под редакцией Алексеенко С.П. в разделе "Рассказы о Петре I и его времени", ведь работы Корниловича написаны ярким, живым языком. Как уже говорилось выше, он много работал в архивах и поэтому большинство его сведений носят достоверный характер и очень интересны не только для историков, но и для простого обывателя, увлеченного и интересующегося эпохой Петра I, его нововведение в жизни и быту русского народа, а также при дворе: в среде знатных и богатых людей.

В учебнике для 8 класса есть целый раздел посвященный Петровской эпохе. Здесь также можно использовать знания Корниловича в качестве дополнительного материала для общего развития детей.

Хотелось бы отметить, что в творчестве Александра Осиповича присутствует интерес к романтизму: в основном в своих записках и рассказах он стремиться показать самобытность, национальную культуру, жизнь и быт крестьянства.

Вот каким выглядит император Петр I в повести Корниловича "Андрей Безыменный":

"Государь Петр I ходил в толстом сукне и заплатанных башмаках, предпочитая щи, солонину и ржаной хлеб блюдам утонченной французской кухни, но хотел, чтобы окружающие его лица жили с пышностью, соответственною их званию."(6) или

"Путник был в зеленом суконном кафтане с широкими полами и откидным воротником с золотым позументом по краям, в коротких лосиных панталонах и полусапожках из оленьего меха, из-под которых показывались шерстяные чулки. Высокий рост, гордая поступь и важная осанка внушала ему невольное почтение. "(7)

А вот, что пишет Александр Осипович о нововведениях при Петре I, в частности про встречу Нового года 1724 года:

"Встреча Нового года производилась в то время самым торжественным образом. В 12 часов герольды и ночные сторожа ... возвещали на всех улицах полусонным жителям столицы звуком труб или громкими песнями окончание старого и наступление нового года ...

В 6 ч. утра император и все его приближенные должны были ехать в собор св. Троицы. Приезжавшие должны были явиться в праздничных французских кафтанах, служащие в военной службе - в своих мундирах.

Император приветствовал поздравлявших поцелуем в голову: императрице и великие княжны Анна и Елизавета Петровна, допустив их к руке, подносили им по чарке воды. По окончании сей церемонии Петр I отправлялся угощать гвардию, поднося каждому из солдат по ковшу водки .. ."(8)

Или описание Корниловичем быта крестьян:

"Стены голые, иногда покрытые цветной бумагой или занавешенные коврами; вместо диванов, кресел - лавки, обитые кожею или сукном. "(9)

Плюс ко всему Корниловеча интересовала и обрадовала сторона жизни крестьянства: празднование совершеннолетия девушки:

"Девица до 16 лет носила на заплечьях крылышки, видом похожие на бабочкины. Когда ей исполнялось 17 лет, приезжали родственники и все отправлялись в домашнюю церковь. Духовник читая громким голосом сочиненную на сей амрай молитву. После все садились кругом, старшие на почетном месте, прочие ближе или далее, по летам.

Отец или старший мужчина, с ножницами на золотом подносе в одной руке, вводил другой дочь или племянницу в круг и после обычных колонов во все стороны подходил с нею к самой пожилой из родственниц. Внучка кланялась бабке в ноги. Сия, пристав обращалась к ней с поручением. После этого она отрезала крылышке внучке, сию красноречивую эмблему счастливого детства. Отец представлял собранию дочь как совершеннолетнюю."(10)

Подводя итоги, хотелось бы отметить, что вышеперечисленные факты, являются минимумам того, о чем писал Корнилович в своих работах, касающихся русской истории. Тем не менее, я думаю, что эти сведения будут интересны не только детям младших классов, но и старшеклассникам, тем более, что в свое время труды по истории времени Петра I привлекали внимание А.С. Пушкина и использовались им при работе над романом "Арап Петра Великого", поэмой "Полтава", "Песнями о Стеньке Разине" и др.

Я считаю, что исторические исследования Корниловича представляют большой интерес для всех. Материалы, написанные им не только надо, но и необходимо использовать в школьных учебниках, чтобы дети знали и имели представление о видных деятелях изучаемой ими эпохи, и не только знали о них, но и были знакомы с их основными трудами не понаслышке, а непосредственно.