История русской басни

Университетские Образовательные Округа

Университетские Образовательные ОкругаУниверситетские Образовательные Округа

Происхождение

Русской басни…

Университетские Образовательные ОкругаУниверситетские Образовательные Округа

Басня есть поэзия рассудка.

Басня как жанр

В.Г.Белинский

Басня — стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. В басне высмеиваются пороки людей.

Одной из особенностей басен является аллегория: через условные образы показывается определенное социальное явление.

Возникновение басни как жанра относится к V веку до нашей эры, а создателем ее считается раб Эзоп (VI–V вв. до н.э.), который не имел возможности по-иному высказывать свои мысли. Эта иносказательная форма выражения своих мыслей и получила впоследствии название "эзопова языка".

Существуют две концепции происхождения басни.

Первая представлена немецкой школой Отто Крузиуса, А. Хаусрата и др., вторая — американским учёным

Б. Э. Перри.

Согласно первой концепции, в басне первично повествование, а мораль вторична; басня происходит из сказки о животных, а сказка о животных — из мифа.

Согласно второй концепции, в басне первична мораль; басня близка сравнениям, пословицам и поговоркам; как и они, басня возникает как вспомогательное средство аргументации.

ЭЗОП

Согласно античной традиции, Эзоп жил в VI веке до н. э. Он был рабом богатого гражданина. Позднее Эзоп был отпущен на волю, некоторое время провёл при дворе лидийского царя Креза, а впоследствии, обвинённый дельфийскими жрецами в святотатстве, был сброшен со скалы. Его смерть в Дельфах была украшена легендой.

Эзоп считается автором более 400 басен, изложенных прозой.

Эзоповские басни, главными персонажами которых в подавляющем большинстве случаев являлись животные, стали богатейшим источником для заимствования сюжетов баснописцами последующих времен. Они служили источниками вдохновения для Ж. Лафонтена, И.А.Крылова.

ЛАФОНТЕН Жан

(1621—1695) —

.

знаменитый французский поэт-баснописец. В историю литературы вошел как автор "Басен", которые отличаются разнообразием, ритмическим совершенством, умелым использованием архаизмов, трезвым взглядом на мир и яркой образностью. Поэт часто использовал олицетворения, опираясь при этом на национальную традицию.

Лафонтен утверждал, что басня должна воспитывать лишь тем, что знакомит читателя с миром.

В русской литературе основы национальной басенной традиции заложил А.П.Сумароков (1717–1777).

Его поэтическим девизом были слова: "Доколе дряхлостью иль смертью не увяну, Против пороков я писать не перестану...".

Литературная слава Сумарокова достигает зенита в начале царствования Екатерины II. Он пишет басни, направленные против бюрократического произвола, взяточничества, бесчеловечного обращения помещиков с крепостными.

Александр Петрович Сумароков

Иван Иванович

Дмитриев

(1736—1818)  — русский поэт, баснописец, государственный деятель. Басни и сказки Дмитриева, считались лучшим украшением его литературного венка, чему способствовал легкий , свободный и плавный язык. Сатира была настоящим уделом таланта поэта.

«Муха» — одна из самых популярных басен И.И.Дмитриева. Ей уже свыше 200 лет. Именно из этой басни пришло к нам известное изречение «мы пахали», которое было подхвачено сразу после опубликования произведения и вот уже в течение нескольких столетий используется в нашем лексиконе.

Иван Андреевич Крылов (1769 — 1844 )

Русский писатель, баснописец, академик Петербургской Академии Наук (1841). Издавал сатирические журналы "Почта духов" (1789) и др. Писал трагедии и комедии, оперные либретто. Создал более 200 басен, проникнутых демократическим духом, отличающихся сатирической остротой, ярким и метким языком, в которых обличались общественные и человеческие пороки.

Н.В. Гоголь сказал о баснях Крылова так: «Его притчи – достояние народное и составляют книгу мудрости самого народа».

Особенности басни:

а) мораль;

б) аллегорический (иносказательный) смысл;

в) типичность описываемой ситуации;

г) характеры-персонажи;

д) осмеяние человеческих пороков и недостатков.

Университетские Образовательные Округа

Университетские Образовательные ОкругаУниверситетские Образовательные Округа

Мартышка к старости слаба глазами стала;

А у людей она слыхала,

Что это зло еще не так большой руки:

Лишь стоит завести Очки.

Очков с полдюжины себе она достала;

Вертит Очками так и сяк:

То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,

То их понюхает, то их полижет;

Очки не действуют никак.

«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,

Кто слушает людских всех врак:

Всё про Очки лишь мне налгали;

А проку на-волос нет в них».

Мартышка тут с досады и с печали

О камень так хватила их,

Что только брызги засверкали.

К несчастью, то ж бывает у людей:

Как ни полезна вещь,— цены не зная ей,

Невежда про нее свой толк всё к худу клонит;

А ежели невежда познатней,

Так он ее еще и гонит.

И.А.Крылов «Мартышка и Очки»

Аллегория

Мораль басни

Литература:

Интернет-ресурсы:

• Басни. Сатирические произведения. Воспоминания современников./Сост., вступ. ст. и примеч. С.А.Фомичева. - М: Правда, 1988. – 480 с.

• literatura5.narod.ru
• c-cafe.ru
• www.kostyor.ru
• www.wisdoms.ru
• tonnel.ru