Министерство образования Республики Башкортостан
Институт развития образования Республики Башкортостан
Башкирское отделение Общероссийской организации
Малой академии наук «Интеллект будущего»
Номинация «Русский язык и литература»
Исследовательская работа
Тема: «Символы моей малой родины»
Башаров Ильдан Ильшатович
6 класс МБОУ «Школа – интернат с.Новокабаново»
муниципального района Краснокамский район
Руководитель: Хазиева Римма Филусовна,
учитель русского языка и литературы
с![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_1.png)
.Новокабаново - 2016
С![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_3.png)
ОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1.Образ лебедя 5
1.1. Болото – чудесное творение природы 6
1.2. Легенды о наших болотах 8
1.3. Растения и животные наших болот 9
1.4. Герб моего села 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ, ИНТЕРНЕТ-САЙТЫ 14
ПРИЛОЖЕНИЯ 15
Введение
Моя малая Родина – это наше село Новокабаново. У нас в центре села есть озеро Кабан, где все любят ловить рыбу. Рядом протекает река Идель, а мы там летом любим купаться. Село окружают леса, где все вместе собираем летом ягоды, осенью грибы. На полянах растут красивые цветы. Летом мы семьей любим отдыхать на природе. Если ты лежишь на зелёной траве и смотришь на голубое небо, то увидишь там облака, похожие на каких-то животных. Светит солнце, куда-то летят самолёты, оставляя после себя белые следы.
Самым замечательным местом в нашем селе является наше озеро Кабан. Оно примечательно тем, что наше озеро облюбовали величественные птицы- лебеди! И не зря, наверное, центральное место в гербе нашего села занимает образ этой птицы. А также местность нашего села уникальна: его окружают болота с очень интересными названиями. Проблему, которую я поставил в своей работе, звучит так: « Почему в гербе села центральное место занимает образ лебедя, в чем уникальность местности села?»
Актуальность моей работы заключается в том, что люди должны знать, уважать историю своего села, историю символов и гордиться ими. Это образ села, где ты живешь.
Гипотеза: существуют ли природные объекты или объекты живой природы родного села, которые могли бы стать « живым символом» ?
Цель моей работы: изучить местность села; показать уникальность и красоту нашего села, дать расшифровку герба села.
Задачи:
нарисовать герб села;
уметь объяснить основной элемент символа села - образ лебедя;
исследовать и рассказать о чудесном творении природы - болоте, так как наше село окружают много болот;
собрать информацию и систематизировать;
обобщить полученные знания.
Объектом исследования выступает местность села Новокабаново.
Предмет исследования: образ лебедя, природное богатство – болота.
Методы исследования: сбор информации, работа со словарями, опрос односельчан, изучение литературы , фотосъемка, анализ и обобщение полученных материалов.
В своей работе я использовал материалы из энциклопедий, из книг нашего земляка - краеведа С.Т. Шакирьянова, встречался с аксакалами села. Из их воспоминаний узнал много интересного о названиях болот нашей местности. Использовал интернет-ресурсы.
Образ лебедя
Центральное место в гербе нашего села занимает образ величественной птицы - лебедь! Я задумался - а почему? Эти птицы уже несколько лет прилетают на наше озеро Кабан. ( Приложение ) Здесь они чувствуют себя комфортно, им здесь спокойно и безопасно. В камышах они выводят своих птенцов. Мы, жители села, настолько привыкли к ним, что с большим интересом и трепетом ждем их весной. Пытаемся сосчитать, сколько их прилетело в этом году, а сколько было в том году. И не только сельские жители, но и агидельцы любят приезжать и наблюдать за ними. Лебеди не боятся жителей- подплывают и хватают хлебные крошки, которыми угощают их. Но были случаи, когда лебедь оставался на зиму, не мог улететь со всеми. Тогда их брали во двор жители, кормили их зимой, выхаживали, а весной выпускали на озеро. Такой случай произошел и в этом году. Один лебедь остался на озере, не смог улететь. Люди пытались поймать, показать ветеринару и выходить зимой у себя, но не получилось. Затем обратились в МЧС для оказания помощи. Я узнал, что этого лебедя увезли в Карманово, потому что вода зимой не замерзает.
У нас в России запрещена охота на лебедей, потому что в природе их становится очень мало. Лебеди занесены в Красную книгу. А еще лебедь - это неповторимая красота!
Вот поэтому я горд, что родился и живу здесь. Я люблю свое родное село!
Болото - чудесное творение природы
Еще одним чудесным творением природы моего села являются болота.
«Не море, не земля, корабли не плавают, а ходить нельзя». Что это? Каждый из нас, наверняка, бывал на болоте. В России болота распространены на севере Европейской части, в Западной Сибири, на Камчатке. Вокруг нас болота, болота, болота… А что же это такое — болото?
Болото (также топь, трясина, зыбкое место) - участок суши, характеризующийся избыточным увлажнением, повышенной кислотностью и низкой плодородностью почвы, выходом на поверхность стоячих или проточных грунтовых вод, но без постоянного слоя воды на поверхности. Для болота характерно отложение на поверхности почвы неполно разложившегося органического вещества, превращающегося в дальнейшем в торф. Болота являются составной частью гидросферы1. («БСЭ» стр.524)
Большинство людей к болотам относятся плохо. Болото— это комары, грязь; можно утонуть, там страшно. Считается, что болота не приносят пользы, мешают сельскому хозяйству. С похвалой о болотах отзовутся разве что охотники и сборщики клюквы. Такое отношение передалось нам частично и от далеких предков. Болото как место труднодоступное и непригодное для человеческого жилья редко посещалось людьми. И где, как не в этом глухом месте, следовало селиться «силам неведомым и нечистым», созданным богатым народным воображением? Суеверия, как известно, живут долго.
В наши дни отношение к болотам меняется. Если леса часто сравнивают с легкими нашей планеты, а ручьи и реки — с ее кровеносной системой, то роль болот можно сравнить с ролью печени и почек в организме.
Вокруг села Новокабаново тоже расположено много болот. Например, село окружают с трёх сторон болота: Кытай сазы (занимает 18,0 га), Батый сазы (15,0 га), Аю сазы (21,0 га), Карам сазы (27,0 га) и Давар сазы (12,0 га). А в 1 км к западу от деревни Кузгово (находится в Новокабановском поселении) расположен ботанический памятник природы – Болото «Таныч саз» (занимает 25,0 га).
Но оказывается, наш край, где очень много болот, богат еще и запасами торфа. Об этом полезном ископаемом мне было известно немного. И здесь я вспомнил произведение М.Пришвина "Кладовая солнца"
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_5.jpeg)
Рис.1.1. Болота нашей местности
На самом деле болота являются кладовой солнца. Известный писатель М.М.Пришвин называл болота «кладовой солнца»: « …все болото со всеми огромными запасами горючего торфа, есть кладовая солнца. Да, вот именно так и есть, что горячее солнце было матерью каждой травинки, каждого цветочка, каждого болотного кустика и ягодки. Всем им солнце отдавало свое тепло, и они, умирая, разлагаясь, в удобрении передавали его, как наследство, другим растениям, кустикам, ягодкам, цветам и травинкам. Но в болотах вода не дает родителям-растениям передать все свое добро детям. Тысячи лет это добро под водой сохраняется, болото становится кладовой солнца, и потом вся эта кладовая солнца, как торф, достается человеку в наследство»7 («От земли до неба», стр. 13).
Торф – это полезное ископаемое, образующееся в процессе естественного отмирания и неполного распада болотных растений в условиях избыточного увлажнения и затрудненного доступа воздуха.
Главная ценность болот — способность накапливать воду и улучшать ее качество. Болота - хранители пресной и чистой воды. Они являются естественными фильтрами воды3.( " Экология Башкортостана", стр. 90-98)
Наше село с трех сторон окружают болота с интересными названиями: Кытай сазы, Батый сазы, Аю сазы, Карам сазы и Давар сазы. ( Приложение )
Я решил поинтересоваться у наших односельчан, почему болота так названы.
Легенды о наших болотах
Я встретился с аксакалом нашего села Шугаеповым Насимом Гумеровичем. И он рассказал мне очень интересные легенды о нашей местности. Например, есть такие легенды о болотах, расположенных вокруг села. Болото, которое находится на востоке села, было непрозрачное, тёмное. Говорят, там утонул медведь, желая перебраться с востока на запад, и это болото стало называться – Аю сазы. Основной мыслью этой легенды является то, чтобы люди боялись заходить в богатый лес и болото, не портили природу.
Жителей села замучил своим недостойным поведением вор и лгун Карам. В один прекрасный день случайно нашли его убитым в болоте на северо-западной зоне села. С тех пор это болото называется Карам сазы.
У наших предков были очень популярны люди сильные, мужественные. О таких людях ходят легенды. Был Алып-батыр – «Великан». Его огромный рост, богатырское телосложение позволяли ему беспрепятственно бродить по лесам, переходить-перешагивать через любые водные преграды. Вот однажды Алып-батыр сел отдохнуть на берегу речушки Таубакты юго-западной части села. Он почувствовал, что в одном лапте многовато песка и разулся стряхнуть этот песок. От чего образовалась кругленькая красивая возвышенность на болоте Давар сазы. Этот островок по диаметру примерно километр, а возвышается над болотом 3-4 метра, вот сколько песка находилось в одном лапте! Алып-батыр хотел перейти реку Белую возле опушки Иныштуа, когда перешагивал через Белую, правой ногой немного поскользнулся. Место, где нога пробуксовала, превратилось в огромную низменность. Перешагнув реку Белую Алып-батыр, сел отдохнуть на левом берегу реки Белой. Он почувствовал песок в другом лапте, разулся, стряхнул песок, и образовалась гора Бурсык . Алып-батыру не были преградой деревья высотой 30-40 метров, которые мешались под ногами, он их отрывал и бросал в сторону. Вот таков был наш Алып-батыр!
1.3 Растения и животные наших болот
Растений на болоте не так много, но они очень своеобразны. Эти растения не способны произрастать на других территориях, так как не выдерживают конкуренцию с другими видами. Трудно растениям на болоте: большая влажность, воздух и тепло плохо проникают вглубь торфяной толщи, вода бедна азотом, отличается кислой реакцией. В таких условиях могут жить немногие растения, ведь им приходится постоянно бороться против погребения живых частей под слоем нарастающего торфа. У нас на болотах растут такие растения как: черника, брусника, клюква, сосна, береза, тимофеевка, костер безостый, мятлик, осока, мхи и т.д. Следует отметить, что сосны и березы в болотах низкорослые. Из-за бедного питания на болоте им пришлось долго и трудно расти.
Фауна этих краев богата и разнообразна. В них гнездятся и кормятся крупные птицы – журавли, тетерева, глухари, рябчики, куропатки. Это – основные места, где держатся утки, гуси, журавли и другие птицы. Многообразен мир водоплавающих. В болотных озёрах водятся карась, линь, ратан и другие виды рыб. Здесь обитают лисицы, лоси, кабаны, ондатры, ежи, косули, зайцы, барсуки, встречаются бобры.
Все это - моя Родина, мой дом родной! Он своеобразен, уникален, интересен и богат!
.
1.4. Герб моего села
Поясняем каждый символ в гербе. Герб представляет собой, так называемый французский скошенный щит - четырехугольной формы с закругленными нижними углами, с заострением в средней части нижней кромки щита, с соотношением ширины к высоте, равной 7:8. Такую же форму имеет герб Краснокамского района. (Приложение 1)
В верхней части герба на голубом (лазурном) фоне я поместил изображение цветка курай. Голубой цвет символизирует чистое небо, возвышенности устремлений, стремление к совершенству, ясность и согласие общества. Цветок курая – символ дружбы, семь его лепестков – семь родов, положивших начало консолидации и единению народов Башкортостана. На гербе нашей республики тоже есть цветок курая. По переписи 2010 года в нашем селе живут люди 13 национальности. Золотой цвет – это символ справедливости, милосердия, а также богатства, знатности и самостоятельности.
В центре щита расположены золотые колосья, символизирующие богатство, благополучие и достоинство народа, достигнутое трудолюбием, настойчивостью, любовь к малой родине. На гербе нашего Краснокамского района тоже имеются золотые колосья, отражающие исторически сложившийся аграрный сектор экономики района. Новокабановцы активно занимались хлебопашеством. В 1843 году на 222 башкира было засеяно 288 пудов озимого и 360 пудов ярового хлеба. В начале 20 века в деревне построили 2 хлебозапасных магазина на случай неурожая. Действовали 4 ветряные мельницы. Имелись 3 бакалейных и 2 мануфактурных лавки.
На фоне колосьев изображен белый лебедь, который символизирует силу, трудолюбие, чистоту помыслов граждан и их стремление к развитию села. Уже несколько лет на наше озеро Кабан прилетают белые лебеди. Они у нас потому, что здесь им спокойно, им ничего не грозит, их не трогают. Мы любим ими любоваться. Белые лебеди олицетворяют лад, красоту, верность, необходимость гармонизации отношений между человеком и человеком, а также соответствия вида деятельности и потребностей человека законам природы для сохранения её для потомков. В нашем селе живут 263 семей, детей – 126. Пять семей живут вместе более 50 лет. Белый цвет означает мир, благородство, высшую власть. Белый лебедь на гербе раскрыл свои широкие крылья, готовясь к взлету. Белый лебедь символизирует возрождение. Успешного тебе возрождения, наша Республика! Красный цвет клюва служит признаком великодушия, смелости, мужества и любви. Это и кровь, пролитая нашими земляками в Великой Отечественной войне. Из нашего села ушли на фронт 420 человек. Из них вернулись с войны 138. Сегодня в нашем селе живут 2 ветерана Великой Отечественной войны.
Восходящее Солнце светло-золотистого цвета – символ истины, провидения, изобилия, оно освещает благие дела трудолюбивых, в домах и душах которых не гаснет добрый свет. Лучи солнца - источник жизни и тепла.
Могучий дуб с корнями символизирует силу, могущество, борьбу и победу, прочность народа, живущего на этой земле. Родословная нашей деревни уходит корнями в историю моей республики. Множество листьев на дереве – вечный источник жизни, пожелание долголетия.
Ель обозначает радость, свободу, покой и мир, а также изобилие лесов в нашем районе. Этот символ есть в гербе нашего Краснокамского района. Летом в наших лесах много ягод, а осенью мы собираем грибы. Зеленое поле символизирует здоровье, плодородие, изобилие, свободу, возрождение и жизнеутверждающую силу. Новокабаново окружают с трёх сторон болота: Кытай сазы, Батый сазы, Аю сазы, Карам сазы и Давар сазы.
Семь серебряных волн олицетворяют полноводные реки, протекающие на нашей территории и дающие жизнь силу золотым колосьям. Это и наше озеро Кабан, где мы все любим ловить рыбу. Волн семь – это семь лепестков курая. Серебряный цвет в гербе – символ веры, духовности, благородства, чистоты и искренности.
И деревья, и колосья, и поле, и синева неба, и волны подчеркивают преемственность поколений и отражают род занятий, миролюбие граждан нашего села.
В настоящее время чаще всего используется следующая трактовка значений цветов флага России: белый цвет означает мир, чистоту, непорочность, совершенство; синий – цвет веры и верности, постоянства; красный цвет символизирует энергию, силу, кровь, пролитую за Отечество. В гербе нашего села я тоже использовал эти цвета.
Заключение
Моя Родина - это наша родная Республика. Здесь есть очень много красивых мест: озера и реки, горы и степи, леса и поля. Но самым дорогим и любимым местом для меня является мое село - Новокабаново со своей уникальной природой, богатой историей, интересными людьми. Я начал изучать свой край, думаю продолжу и дальше начатую работу.
Центральное место в гербе занимает образ лебедя, так как наше озеро Кабан облюбовали лебеди.
Колосья символизируют поля, которые ежегодно засеваются зерновыми культурами.
Солнце – это символ жизни, процветания нашего села, его будущее.
Синие волны –это водная стихия нашей местности: озера, река Белая, которая протекает недалеко от нашего села, низменные места- болота, окружающие наше село.
Деревья – хвойные и лиственные, это наши смешанные леса, которые окружают наше село.
Верхний план герба отображает элемент Герба Республики Башкортостан – курай, уникальное растение, которое произрастает только у нас в республике, из которого делают башкирский музыкальный инструмент.
В своей учебно-исследовательской работе я достиг поставленной цели и задач: изучил символ своего села, могу объяснить, почему в центре герба изображен "живой" символ- величественная птица-лебедь! А также узнал много познавательного о болотах, которые нас окружают.
Список использованной литературы
1. Большая советская энциклопедия. Третье издание. Москва «Советская энциклопедия», 1970.
2. Географический энциклопедический словарь под редакцией В.М.Котлякова, М., Большая Российская Энциклопедия, 2003.
3. Григорчак Г.М., Наумова Л.Г. «Экология Башкортостана». Уфа «Китап», 1998.
4. Дмитриев Ю., Пожарицкая Н., Владимиров А., Порудоминский В. «Книга природы»- Москва, «Детская литература», 1990.
5. Краснокамский район Республики Башкортостан. Энциклопедическое издание. Уфа «Башкортостан», 2005.
6. Плешаков А.А. «От земли до неба». Атлас-определитель. Москва, «Просвещение», 2011.
7 Энциклопедия для детей. «Обо всём на свете», Москва «Махаон», 2006.
Приложение 1
Герб моего села
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_6.png)
Приложение 2
Лебеди
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_7.png)
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_8.png)
Приложение 3
Наши болота
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_9.png)
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_10.png)
Приложение 4
Встреча с аксакалом
![](https://fsd.videouroki.net/html/2016/02/04/98728609/98728609_11.jpeg)
19