Идейно-политические системы: либерализм и неолиберализм, консерватизм и неоконсерватизм, марксизм, социал-демократия и коммунизм

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Владимирской области «Ковровский медицинский колледж им. Е. И. Смирнова»

Специальность: “Акушерское дело”

Дисциплина: “Обществознание”

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

На тему: “Идейно-политические системы: либерализм и неолиберализм, консерватизм и неоконсерватизм, марксизм, социал-демократия, коммунизм”

Подготовил студент 05-А группы

Баринова Анна

Проверил преподаватель

Холкина Е. Н.

Ковров 2018 г.

Содержание

Введение

• Глава I. Либерализм
• Глава II. Неолиберализм
• Глава III. Консерватизм
• Глава IV. Неоконсерватизм
• Глава V. Марксизм
• Глава VI. Социал-демократия
• Глава VII. Коммунизм

Подведем итоги

Список использованных источников

Введение

Каждое из идейно-политических течений представляет собой совокупность концепций, ценностей, установок и ориентаций, не всегда в полной мере и последовательно выраженных в программах тех или иных политических партий. Идейно-политические течения отличаются друг от друга:

– по оценке ими роли отдельного человека, групп, партий, классов в политическом процессе;

– подходу к решению важнейших экономических и социальных проблем;

– тому, какое место в жизни общества они отводят основным социальным и политическим институтам (частной собственности, свободному рынку, государству, церкви);

– степени приверженности революции и реформам и др.

Рассмотрим некоторые из них.

Глава I. Либерализм

Либерализм (от лат. liberalis — свободный) является одним из самых ранних и наиболее распространенных идейно-политических течений. Его идейно-теоретические корни и первые опыты практического воплощения (в Англии и США) относятся к периоду борьбы против феодального способа производства, политической системы абсолютизма, духовного правления церкви (конец XVII— XVIII вв.), а творцами «классического» либерализма являются Локк, Вольтер, Кант, Монтескье, Смит, Джефферсон и др. Либерализм идеологически обосновал становление и формирование самостоятельного индивида в лице нарождающегося буржуа.

Джон Локк

Иммануэль Кант

Томас Джеффресон

Вольтер

Ядро классического либерализма составляют следующие положения:

• существование неотъемлемых прав человека (на жизнь, свободу, собственность);
• автономия индивидуальной воли;
• договорной характер отношений между индивидом и государством;
• ограничение сферы влияния государства;
• защита от государственного вмешательства в личную жизнь личности и свободу ее действий в рамках закона во всех сферах общественной жизни.

Основными принципами либерализма являются:

• абсолютная ценность личности и ее стремление к свободе как социальной выгоде, то есть пользы для всего общества;
• закон как сфера реализации свободы, закрепляющий равные права отдельного человека и других людей, и как гарантия безопасности;
• господство закона, а не людей;
• разделение власти как условие господства закона, независимость судебной власти, подчинение политической власти судебной;
• верховенство закона как инструмента социального контроля;
• приоритет прав человека над правами государства.

Главной ценностью либерализма является свобода!

Свобода провозглашается ценностью во всех идеологических доктринах, однако ее конкретное толкование существенно различается. Свобода в либерализме — это свобода индивида от средневековой зависимости, от государства, от цехов. В политике требование свободы означало право действий по собственной воле и, прежде всего, право в полной мере пользоваться неотъемлемыми правами человека, ограниченными лишь свободой других.

Экономическая доктрина классического либерализма основывается на нескольких положениях: право человека на собственность, свободный рынок, свободная конкуренция, независимость эконо мической деятельности от государства. В соответствии с этим государство выполняет только одну функцию — охраны собственности, функцию «ночного сторожа».

Глава II. Неолиберализм

Прежде всего, это касается нового понимания социальной и экономической роли государства. К его функциям сторонники неолиберализма включили активную защиту свободы предпринимательства, рыночных отношений, конкуренции от возрастающей угрозы монополизма в разных сферах. Эту роль государство выполняет путем принятия антимонопольного или антитрестовского законодательства, поддержкой мелких и средних предпринимателей, предпринимателей-новаторов, которые подвергаются наибольшему риску.

Неолибералы начали вменять в обязанность государства разра ботку общей стратегии развития экономики и путей ее реализации. С признанием государства равноправным собственником сформировалась идея плюрализма форм собственности. Важнейшей функцией государства, как считают неолибералы, является социальная защита, особенно тех групп и слоев населения, которые испытывают значительные трудности.

Сущность неолиберализма сводится к следующему:

• частная собственность имеет справедливую социальную природу, поскольку в ее создании, приумножении, охране принимают участие не только собственники;
• государство вправе регулировать частнособственнические отношения. В связи с этим важное место в неолиберализме занимает проблема манипулирования производственно-рыночным механизмом спроса и предложений в концепции планирования;
• неолиберализм создает и реализует теорию соучастия работников в управлении (на производстве создаются наблюдательные советы за деятельностью администрации с участием работников);
• провозглашаемая неолибералами концепция «государства благосостояния» предусматривает: каждому члену общества устанавливается прожиточный минимум; государственная политика должна способствовать экономической стабильности и предотвращать социальные потрясения; одна из важнейших целей обществен ной политики — полная занятость населения;
• провозглашена концепция социальной справедливости, которая основывается на принципе награды индивида за усердие и талант и одновременно учитывает необходимость перераспределения общественного богатства в интересах незащищенных групп населения.

Отличие либерализма от неолиберализма

Таким образом, различие между неолиберализмом и классическим либерализмом состоит в разном понимании роли государства. Если в прошлом либералы выступали против вмешательства государства в экономическую и социальную жизнь, то неолибералы отводят государству значительную роль в решении общественных проблем.

Глава III. Консерватизм

Термин «консерватизм» имеет два основных значения: сохранение и поддержка того, что является для человека ценным.

В течение длительного времени термин «консерватизм» в нашем обществе определялся как реакционное направление в политике и связывался с негативным оттенком, приверженностью ко всему застарелому неизменному в обществен ной жизни. Однако в последнее время к этому идейно-политическому течению появился стойкий интерес, стремление переосмыслить его идейные устои.

Основателем интеллектуальной консервативной традиции по праву считают Эдмунда Берка — ярого ненавистника Великой французской революции.

В дальнейшем видными представителями консервативной мысли были Ф. Де Шатобан, Б. Дизраели, О. Фон Бисмарк, и др. Все они противопоставляли устоявшиеся традиции, социальные институты, существовавшие в течение столетий общественные порядки идеям глубочайших потрясений, революционного низвержения всего того, что накапливалось веками.

О. Фон Бисмарк

Б. Дизраели

Это всё - консерватизм!

Нравственный абсолютизм, признание существования незыблемых нравственных идеалов и ценностей личности, которые должны формироваться всеми способами общественного и государственного воздействия.

Общественные реформы должны опираться на созданные всеми прежними поколениями духовные традиции и ценности.

Связь с политическим реализмом. Политическая практика, считают консерваторы, не должна опираться на голые теоретические схемы.

Позитивное отношение к идее равенства людей перед богом. Равенство существует в области морали и добродетели, возможно даже политическое равенство. Но консерватизм не приемлет социального равенства. Никакое общество немыслимо без иерархии и, следовательно, неравенства.

Коротко говоря, консерватизм — антипод революции.

Глава IV. Неоконсерватизм

Сторонники неоконсерватизма сосредоточили внимание на таких глубинных процессах, как потребность экономики в ослаблении государственного регулирования и поощрении предпринимательской инициативы, расширении сферы деятельности конкурентных рыночных отношений. Как идеология, особенно как политическое течение, неоконсерватизм синтезировал принципы либерализма (рынок, конкуренция и др.) с традиционными ценностями консерватизма (семья, культура, мораль, и др.). Социальной базой неоконсерватизма является «новый средний класс», заинтересованный во внедрении в экономику достижений научно-технической революции и формировании так называемого «молодого капитала», который получил развитие в современных сферах экономики — электроника, авиация и др.

Анализируя разные формы современного неоконсерватизма, политологи выделяются три его разновидности:

• Либерально-консервативный, четко выраженный в Великобритании и США. Эта форма неоконсерватизма утверждает максимально тесные связи между рыночной экономикой, индивидуальной свободой и властью закона.
• Христианско-демократический, в котором акцент сделан на ценности христианского морального порядка. В отличие от либерально-консервативного, христианско-демократическая разновидность утверждает государственное регулирование поведения людей, поддержку концепции организованного общества. В последние годы наблюдается сближение этих двух разновидностей.
• Авторитарный, отстаивающий идею могущества государства, необходимого для защиты консервативных ценностей. За государством признается право вторгаться в экономику. Представителями этой формы неоконсерватизма считаются голлисты во Франции, в Ирландии и др.

Глава V. Марксизм

В середине XIX века попытку дать научное обоснование идеологии социализма предприняли К. Маркс и Ф. Энгельс, на базе учения которых сформировалось идеологическое течение — марксизм. На протяжении нескольких десятилетий марксизм оставался идеологией рабочего класса и был связан с его движением.

Марксизм особое внимание уделял революционным методам перехода от капитализма к социализму, обоснованию диктатуры пролетариата.

Карл Маркс

Глава VI. Социал-демократия

Одним из наиболее влиятельных современных идейно-политических течений, характерных для рабочего и демократического движения, является социал-демократия (Т. Мора, Т. Кампанеллы, Р. Оуэна, Ш. Фурье, А. Сен-Симона).

А. Сен-Симон

Т. Кампанелла

Р. Оуэн

В целом социал-демократия — сторонник социального прогресса. Она поддерживает такие требования трудящихся, как снижение безработицы, уровня инфляции, совершенствование социального законодательства, защита демократических и профсоюзных прав и т. д. Однако единого проекта общественного устройства у нее пока нет. По словам В. Брандта, «социал-демократическое движение характеризуется многообразием подходов к социализму и отказом от какой-либо доминирующей модели».

Глава VII. Коммунизм

Коммунизм - это революционная, экономическая и социальная теория. Основан К. Марксом (1818 - 1883) и Ф. Энгельсом (1820 - 1895) в 40-х гг. XIX в. Впоследствии развит Г. В. Плехановым (1856 - 1918), В. И. Лениным (1870 -1924) и другими последователями.

В. И. Ленин

Г. В. Плеханов

Коммунистическая идеология сформировалась на основе марксизма. Коммунистическое общество характеризуется наличием нового человека, презирающего материальный расчет и выгоду, ориентированного на моральные стимулы к труду:

• труд на общее благо есть одновременно труд на благо собственное и потомков;
• в труде формируется личность;
• труд есть способ самовыражения, самореализации человека.

Коммунизм как общественно-политическая идеология и социально-политическое движение основано на убеждении в том, что власть и собственность должны находиться в руках общества, и все блага являются общим достоянием, а жизнь людей должна строиться на базе принципов коллективизма, социального равенства и социальной справедливости .

Важной сущностной характеристикой коммунизма является исчезновение государства и государственной власти. Идеалом коммунистической идеологии является общество, все члены которого социально равны и в котором, следовательно, не существует классов рабочих и буржуазии, бедных и богатых.

Подведем итоги

Идеологические представления (политические, экономические, правовые, этические, эстетические, философские, религиозные или атеистические) играют роль «путеводителя» их носителей по жизни, определяют подходы к пониманию и оценке окружающего, формируют отношение к различным явлениям жизни, стремления и поведенческие реакции .

Список использованной литературы

• https://megaobuchalka.ru
• https://studme.org
• https://ru.wikipedia.org

• Гэлбрейт Д. Новое индустриальное общество. — М.: Прогресс, 1969.
• Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права
• Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов
• Кант И. Основы метафизики нравственности
• Кейнс Д. Общая теория занятости, процента и денег
• Локк Дж. Два трактата о правлении