Движение западного крылаалашорды - шаг к независимости

ДВИЖЕНИЕ ЗАПАДНОГО КРЫЛА АЛАШОРДЫ - ШАГ К НЕЗАВИСИМОСТИ

Дуйсенкулов Нурлан Какимович

ГУ «Средняя образовательная школа №9» города Уральска, Республика Казахстан, Западно-Казахстанская область, г.Уральск

Нынешний год для историков постсоветского пространства считается знаковым. Сто лет назад свершились две революции, в корне изменившие политическую карту мира и жизнь как минимум 15 государств. Для Казахстана этот год имеет своё важное значение. Республика отмечает столетие движения «Алаш». Кроме того, в ряду этих дат находятся и 80 лет политическим репрессиям и депортациям, которые стали порождением системы, созданной в результате Октябрьской революции 1917 года. Говорят, история народа становится ценностью только после того, как она осмыслена как опыт. Без этого история - всего лишь повествование. Осмыслить историю Алаша казахстанцам ещё только предстоит, потому что тема эта очень долгие годы была под запретом. До сих пор не все документы обнародованы, не все имена участников названы. Исторический путь Алаша - всего лишь два десятилетия борьбы. Два десятилетия! В масштабах мировой истории - мгновение, миг! Даже для одной человеческой жизни это не так уж много. Но если мерить историю не временем, а делами, то сделано алашевцами не просто много. Ими сделано главное: сформулирована концепция казахской государственности, которая и сегодня звучит так, будто ей вовсе и не 100 лет.

Движение «Алаш» - эпохальное явление. Его деятельность, идеи, программы заложили фундаментальные основы становлению национальной государственности. В одном из своих интервью Глава государства Н. А. Назарбаев отметил: «Мы должны уважать и ценить людей, боровшихся за свободу и независимость Казахстана. Участники движения «Алаш» искренне верили, что свержение царя принесёт казахскому народу долгожданную свободу. Но этого не произошло. Люди погибали за идею, но именно они пробудили в нас стремление к независимости. Счастье её обретения выпало нашему поколению... Наказ «Алаша» для нас - сохранить своё историко-культурное единство. Наказ «Алаша» - беречь и укреплять согласие...».

Началом формирования движения «Алаш» в нашей области послужили исторические события 1905 года, ознаменованные своего рода учредительным съездом в Уральске, на который съехались представители интеллигенции из пяти регионов Казахстана с целью создания национальной политической партии. Этому событию предшествовала первая русская революция, когда по самодержавию был нанесён существенный удар. Началось политическое пробуждение всего народа, в том числе и казахской интеллигенции. В 1907 году избранный депутатом от казахов Уральской области султан Бакытжан Каратаев выступил с трибуны Государственной думы, выражая протест против притеснения, и открыто защищая свободу казахов Младшего жуза, земли которого стали заселять переселенцы из Украины и центральных районов России. В 1911 году в Урде издается газета «Казахстан». Она имела большое значение в политическом пробуждении казахов. Её издателями стали Бакытжан Каратаев, внук Жангир-хана Шагерей Букеев и поэт Гумар Караш. А в 1917 году в Уральске созывается первый съезд казахов Младшего жуза, где рассматривались насущные вопросы политики и экономики в условиях распада царской империи. Это учредительное собрание возглавил уроженец Джамбейты Жаханша Досмухамедов.

В 1917 году в Оренбурге состоялись два съезда, где была создана партия «Алаш» и провозглашено правительство Алашорды, которое сразу же после второго съезда переехало в Семипалатинск. Во временное правительство Алашорды от Уральской области вошли Жаханша Досмухамедов и Халел Досмухамедов, Нургали Ипмагамбетов, Гумар Караш, Бахтыгерей Кульманов, Даулетше Кусябгалиев и Губайдолла Алибеков.

Жаханша закончил юридический факультет Московского университета и был очень сильным юристом и прекрасным оратором, а Халел - военно-медицинскую академию в Петербурге и слыл не только отличным доктором, но и известным энциклопедистом. Возвратившись в Уральск после этого съезда, Жаханша и Халел сразу же приступили к провозглашению казахской автономии в степной части Приуралья и созданию казахской милиции. В этих целях были собраны конные и пешие джигиты, которые с привлечением специалистов обучались военному делу. Первые шаги западных алашординцев по подготовке автономии были успешными, так как казахское население Уральской и Актюбинской областей еще не признало советскую власть. В это тревожное время степняки остро нуждались в твёрдой власти, способной указать правильную дорогу и немедленно приступить к спасению жителей от всевозможных бедствий.

Автономия, созданная западной Алашордой, в официальных документах называлась Уильским уалаятом. В 1918 году в Джамбейте состоялся съезд казахов Младшего жуза, на котором и было провозглашено создание Уильского уалаята, что означает Казахская область. Позже руководители этого правительства обратились к центральному органу Алашорды о предоставлении самостоятельности для управления Западным краем Казахстана. В сентябре 1918 года было образовано западное отделение Алашорды под председательством Жаханши Досмухамедова. Историческая заслуга западного крыла Алашорды состоит в том, что казахи Младшего жуза были спасены от физического истребления. Правительство Жаханши Досмухамедова считало себя самостоятельным и независимым. Росла армия, создавались свои административные органы и работали прокуратура и суд, банк и телеграф. Чтобы вооружить и обучить национальную милицию, Жаханша вынужден был обратиться за помощью к оренбургскому и уральскому казачеству. Под их давлением он подписал договор о сотрудничестве, а в дальнейшем, когда в Уральске был свергнут совдеп, Жаханша дал согласие на путь открытой борьбы с большевиками. Это выражалось в том, что правительство уалаята отправляло лошадей, убойный скот для казачьих отрядов, а взамен получало вооружение. Большевики со своей стороны оказывали нажим на казахских автономистов, требуя немедленно прекратить всякую связь с уральскими казаками. Так алашординцы оказались в тисках двух фронтов. И когда уже западной Алашорде ничего не оставалось, как передать власть в руки большевиков, была создана специальная комиссия по разбирательству действий ответственных работников правительства Алашорды. Несмотря на обещанную до этого в Москве амнистию, от алашординцев потребовали ответа. Сохранилась докладная записка, полностью отражающая деятельность казахского правительства западного отделения Алаш-Орды за полтора года.

Многие деятели движения «Алаш» подверглись репрессиям. Жаханша Досмухамедов после передачи власти в руки Советов неоднократно подвергался арестам. Сначала некоторое время он находился в Ташкенте и Алматы, где работал в наркоме юстиции. Затем был сослан в Россию, где занимался преподавательской деятельностью. Три с половиной года он находился в ссылке в Воронеже. До 1929 года Жаханша несколько раз приезжал в Джамбейты, а 1 июня 1938 года он был вновь арестован и помещен в таганскую тюрьму. За год до этого он перенёс инсульт и был частично парализован. 3 августа 1938 года Жаханшу Досмухамедова расстреляли. Он был захоронен в братской могиле в Бутово. 28 февраля 1958 года по решению Верховного суда Каз. ССЗ Досмухамедов был реабилитирован. Именем Жаханша Досмухамбетова названа одна из улиц нашего города ( бывшая улица Рабочая) и названа одна из улиц в посёлке Жамбейта и Уральский Педагогический колледж.

Ближайший друг и соратник Жаханши Халел Досмухамедов сначала находился в ссылке в Воронеже, а затем возвратился в Алматы. Как крупный ученый и педагог Халел принял активное участие в становлении казахского университета и медицинской науки. В тридцатые годы Халел Досмухамедов был репрессирован, более семи лет провел в ссылке в г. Воронеже. В 1938 году он был арестован как «враг народа», 23 апреля 1939 г. военным трибуналом войск НКВД КазССР был приговорён к расстрелу. 19 августа 1939 года он скончался в тюремной больнице от болезни легких. 11 февраля 1958 года по решению Военной коллегии Верховного Суда Казахской ССР Халел Досмухамедов был реабилитирован.

Остальных лидеров алашорды постигла такая же нелёгкая судьба. Почти все они погибли в период репрессий. Надо отдать должное их политическому мужеству, сохранившему свою актуальность и поныне.

Трагичной оказалось судьба великих казахов-государственников начала XX века. Но уроки национального мужества и национальной зрелости не забыты.

"Мы можем определенно сказать, - пишет Н. Назарбаев в книге “В потоке истории”, - что деятельность казахских интеллигентов первой половины XX века, сопряжённая со страшными личными трагедиями, современна не только по своему концептуальному уровню, что само по себе уникальное явление, но и по своему гражданскому и культурному уровню". Главная идея Алаша” - национальная государственность. Как говорил А. Букейханов, ''народ, не имеющий государственности - сирота, подневольный народ". Поэтому независимость - есть главная ценность для любого народа, думающего о своем будущем. С этой точки зрения вполне уместно оценивать Республику Казахстан как конкретное воплощение идеи “Алащ”.

Нашему городу есть, чем гордиться. А нам есть, чем дорожить. Мы сейчас очень часто говорим о патриотизме, о любви к своей огромной, многонациональной стране, которая, как известно, начинается с любви к малой родине. Поэтому, если мы хотим что-то искренне сделать для развития нашего государства, для воспитания потомков в духе правильных нравственных ценностей, нам нужно научиться ценить то, что оставили нам наши предки, сберечь их наследие и преумножить своим трудом. Уральск, несомненно, является выдающимся городом Казахстана, который достоин того, чтобы стать, не уходящей эпохой, а получить шанс на сохранение и процветание. Тем более, что Приуралье являлось Западным крылом движения Алаш орды, в нашем крае жили и осуществляли свою деятельность такие исторические личности, как политические лидеры Жаханша и Халел Досмухамедовы, издатель и руководитель одной из первых газет края Гумар Караш и др. К слову, в Сырымском районе нашей области есть целая аллея, посвящённая героям-алашординцам, в память об отважных земляках воздвигнута мемориальная стела, а по обе стороны от неё установлены бюсты лидеров алашординского движения Восточного и Западного крыла. Может быть, аналогичный сквер появится и в какой-либо из новых частей нашего города, как и памятники батырам Махамбету, Исатаю? Ведь речь идёт о сохранении национальной истории, достояния народа, этнической гордости.

Литература

1. Меньшикова Г.А. Движение «Алаш» - шаг к независимости» 2017 г.

2. Ахметова С. От «Алаша» к независимости. Областная газета «Индустриальная Караганда» 02 марта 2017 г.

3. Назарбаев Н. А. В потоке истории. - Алматы, 1999.

4. Жансай Акбай. Еженедельная газета «Надежда» № 47, 20 ноября 2008 г.

5. Движение Алаш; сборник документов и материалов. Т.З, кн.1./ Архив Президента Республики Казахстан. - Алматы, 2007.